3.2. Стадии политической социализации
Процесс политической социализации всегда имеет стадиальный характер. Его условно можно разбить на несколько этапов. Первый этап социализации личности проходит в семье. Как установили политические психологи, первую политическую информацию ребенок способен воспринимать в 3-4 года.
На формирование его взглядов на окружающий мир начинают влиять суждения и образцы политического поведения родителей (активное их участие в политике или уклонение от нее, поддержка государственной политики или оппозиция к ней). Именно тогда происходит персонификация власти с родителями (образ властного отца или властной матери). Их власть над ребенком неограниченна, ведь от них зависит физическое выживание юного гражданина страны. У малыша еще нет никаких прав и никаких возможностей противостоять воле родителей. Он может рассчитывать на то, что родители его любят и поэтому захотят пойти навстречу его желаниям и потребностям. Из этого можно сделать вывод, что первичная власть, с которой сталкивается ребенок, – власть тоталитарная. Может быть поэтому на ранних этапах социализации уже самого общества первобытные племена были устроены на тоталитарной иерархической основе. Общество, как и личность, переживало стадию детства.Такая социализация личности на данном возрастном этапе (примерно от трех до шести лет) называется первичной. Именно здесь закладываются глубинные психические структуры, которые тем или иным способом участвуют в будущем нашем политическом выборе. Но участвуют лишь в виде исходного «первичного материала», который впоследствии – в зависимости от конкретных исторических, социальных, культурных, личностных обстоятельств (ситуаций) – может лечь в основу противоположных политических выборов личности либо просто быть невостребованным.
Первой фазой политической социализации может стать осознание ребенком факта, что кроме отца или матери могут существовать и другие властные фигуры (например, дяденька-милиционер).
Толчком к такому осознанию могут быть социальные ситуации, в которых родители сталкивались с представителями власти. Ребенок после этого начинает осознавать, что власть существует и вне семьи.Есть несколько вариантов развития представления ребенка о власти вне семьи. Самая примитивная модель такой политической социализации – распространение образа власти, который сформировался по отношению к власти отца и матери, на все общество. У ребенка происходит перенос образа властителя-отца или матери на воспитателя, учителя и, наконец, на правителя страны (вождя нации). Первичный же образ власти вытесняется в подсознание и становится глубинной подструктурой психики. Этот образ на протяжении всей жизни личности будет оказывать влияние на восприятие и осознание человеком всего того, что будет касаться властных отношений. Такая подструктура психики называется политическим архетипом.
Однако гораздо важнее то, что на данном этапе авторитет родителей способствует постепенному формированию черт характера, которые могут оказать влияние на выбор и исполнение человеком политических ролей в будущем. Это может быть способность к согласованным действиям или, напротив, конфликтность, умение выслушивать оппонента или неспособность ведения конструктивной дискуссии и т.д.
В политической психологии существует особое научное направление, изучающее воздействие ранних детских впечатлений на будущее политическое поведение. В целом не подлежит сомнению то, что именно в семье обычно закладываются основы будущих политических ролей.
Вторичная политическая социализация приходится на момент окончания школы, т.е. к 17-18 годам, когда завершается процесс психологического формирования личности. Напомним, что именно в восемнадцатилетнем возрасте во многих странах мира человеку предоставляются гражданские политические права, т.е. тогда, когда личность не только психологически готова иметь свои права, но и может при этом адекватно исполнять возложенные на нее обязанности. К этому времени, как правило, уже происходит включение личности в политику и приобретение той или иной политической роли.
Однако это не означает, что политическая социализация закончена. Она продолжается и во взрослом возрасте. Решающую роль на этом этапе играют такие политические факторы, как характер власти, тип политического режима, поведение политических лидеров, партий и т.д. Их воздействие дополняется и влиянием неполитических факторов: состоянием экономики и окружающей среды, литературой и искусством, дружеским и профессиональным общением, модой и многим другим. Если на ранних этапах политической социализации человек приобретает в основном политическую информацию, знания и представления, то во взрослом возрасте формируются политические ориентации, приобретаются навыки политического поведения. Иными словами, на этом этапе происходят окончательный выбор и освоение той политической роли, которую человек может играть годами, а иногда и всю жизнь.
В целом вторичная политическая социализация характеризуется тем, что человек в ней осваивает приемы внутренней переработки поступающей извне информации, которая помогает личности в осуществлении набора социальных ролей, играемых каждым из нас. Здесь индивид учится противостоять групповому давлению и выражать свою точку зрения как проявление способности к индивидуальному пересмотру идеологических позиций, переоценке культурных норм и традиций. При этом главная роль здесь принадлежит так называемой обратной социализации, характеризующей влияние самого человека на отбор и усвоение знаний, норм, приемов взаимодействия с властью. Поэтому вторичную социализацию можно отнести к непрерывной саморефлексии (распознавание самого себя) личности, которая позволяет осуществлять самокоррекцию ценностных предпочтений, выгодных способов политического поведения и идеологических позиций молодого поколения.
Само же разделение политической социализации на этапы, разумеется, весьма условно. У каждого человека она может протекать с большими или меньшими отклонениями. Более того, некоторые этапы могут попросту выпадать, а интенсивное вхождение в политику начинается сразу, но только в зрелом возрасте. Не следует забывать и то обстоятельство, что жизнь человека – это непрерывный процесс, поэтому на всем его протяжении на личность, на ее взгляды и позиции оказывают влияние институты и средства социализации.