Мир психического: коммуникация, сознание, установки, решения
Психосферу (сравни со «вторым миром» по Попперу) составляют психические содержания и структуры разного рода (образы, представления, установки, потребности, мотивы), причем, не только индивидуальные, но также групповые и массовые.
Основной формой взаимодействия является коммуникация, как вербальная, так и невербальная, включая совместные и/или взаимно наведенные переживания. Процессы коммуникации, изменения психических содержаний и структур происходят в соответствии с закономерностями, изучаемыми психологией, в частности, социальной психологией.
В качестве исходной примем понятийную конструкцию, основанную на онтологическом индивидуализме: существуют прежде всего индивидуальные психики и сознания; психика каждого индивида, например, правителя, военачальника, офицера, солдата или мирного жителя в общем случае (исключаем патологию и прочие отклонения) включает сознание (ориентацию в пространстве и времени, выходящую за пределы ситуаций здесь-и-сейчас со способностью фокусировки внимания на внешних или внутренних объектах), образы ситуаций разного масштаба (субъективные реальности) с соответствующими сценариями возможного поведения, речевые способности, установки, потребности, мотивы; среди установок выделим связанные с ценностями и символами групповой солидарности. В онтологии конфликтных взаимодействий, в частности, войн, важнейшую роль играют решения (которые могут быть осознаны полностью или частично). Решения включают образ последующих действий (в том числе коммуникативных действий, например, команды о начале военных действий) и играют управляющую функцию по отношению к поведению и более конкретным решениям, пока не будет принято новое решение того же уровня общности (например, о прекращении военных действий).
Будем считать, что непосредственными детерминантами решения индивида являются его образ ситуации с ее историей и ожидаемым будущим, спектр сценариев поведения в такого рода ситуациях, образ себя в этой ситуации и в соотнесении с собственными ценностями, символами и мотивами, осознаваемые и неосознаваемые потребности, влияющие на силу мотивов, осознаваемые или неосознаваемые установки по отношению к наиболее значимым элементам ситуации (например, возможному противнику, соратнику или командиру, к типу поступков и проч.). Существует поведение, не управляемое сознательными решениями (например, паника).
Также существует поведение индивида (обычно подчиненного), управляемое командой как выражением или конкретизацией решения другого индивида (обычно начальника).
Под групповым сознанием будем здесь понимать только инвариантные элементы или кумулятивные (статистически полученные) характеристики индивидуальных сознаний. Этническое, классовое, сословное, клановое, общественное, национальное сознание также понимается здесь как групповое с соответствующей спецификой малых и больших групп (вплоть до обществ и даже цивилизаций). Так, установка английского общественного сознания по отношению, например, к Франции, Наполеону, немцам, арабам, существует только как инвариант установок англичан-индивидов, о которых получены сведения с помощью той или иной исследовательской процедуры. Таким же образом рейтинг политика, популярность войны, соотношение ценностей мира и величия собственной страны, будучи характеристиками общественного сознания, концептуализируются только как кумулятивные (накопительные) черты индивидуальных сознаний, сведения о которых можно получить, например, с помощью социологических опросов на репрезентативных выборках, контент-анализа писем, дневников, мемуаров, газетных публикаций и т.д.