§ 1. Содержание и задачи нравственного воспитания учащихся в средних специальных учебных заведениях
Нравственное воспитание — это организованная и целенаправленная деятельность по формированию нравственного сознания, чувств, навыков и привычек поведения. Благодаря нравственному воспитанию и через него человек приобщается к моральным ценностям, отражающим общественные отношения между людьми, усваивает взгляды на правила и нормы поведения людей, вырабатывает в себе соответствующие привычки поведения.
Мораль, или нравственность, как форма общественного сознания в процессе своего исторического развития претерпевала многочисленные in ме неп и я под влиянием развивающегося человеческого общества, различного характера и уровней его материальной жизни, производитель- пых сил.
Марксизм-ленинизм доказал несостоятельность утверждений о вечных нравственных истинах, об абсолютном понимании неизменности добра и зла, справедливости и несправедливости.Такие попытки не только бесполезны, но и имеют тенденцию скрыть глубокий, реально существующий конфликт в условиях антагонистиче-
1 Л е н и н В. И. Полное собрание сочинений, т. 45, с. 26,
ских обществ между трудом н капиталом, коллективным трудом и частным присвоением.
Объясняя классовый характер морали, К. Маркс писал: «„.люди, которые устанавливают общественные отиоиіення соответственно развитию их материального производства, создают также принципы, идеи и категории соответственно своим общественным отношениям»
Коммунистическая нравственность, в которой отражены новые этические качества социальной действительности, возникла и выросла, пополняясь новым содержанием, в процессе борьбы пролетариата за освобождение от гнета и эксплуатации, в борьбе за построение коммунизма. «...Наша нравственность,— писал В. И. Ленин,— подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата»2.
Нравственность, являясь составной частью надстройки общества, оказывает существенное влияние на сам экономический базис, ускоряет или тормозит его развитие, она влияет на все стороны человеческой жизни, на социальный прогресс.
Исходя из такого понимания нравственности и ее связи с конкретными материальными условиями жизни общества следует вывод, что успешно формировать новую нравственность, коммунистические нравственные отношения у учащихся можно только тогда, когда такие отношения будут господствовать в каждом коллективе, в семье, во всем общественном бытии, то есть, когда провозглашаемые моральные нормы п правила будут у меть реальную опору в жизни.
Основой программы нравственного воспитания и совершенствования личности в условиях коммунистического преобразования нашего общества является Моральный кодекс строителя коммунизма, определяю-щий систему взглядов, особенности личного и общественного поведения людей, в том числе учащейся молодежи.
В Моральном кодексе сформуг лированы нормы коммунистической нравственности, которые содержат общечеловеческие требования к нормам морали и особые положения, характерные для коммунистической морали, отражающие отношения между людьми в условиях социалистического строя, отношения людей к социалистическому обществу и его способу производства, Эти моральные нормы становятся чертами, качествами личности советских людей, вырабатываемыми в процессе труда, обучения, всесторонней общественной деятельности, общения в социалистических коллективах людей. К таким нравственным чертам личности прежде всего относятся: социалистический интернационализм и патриотизм, преданность коммунизму и непримиримость к его врагам, активное участие в труде на пользу общества, коммунистическое отношение к труду, высокая сознательная дисциплина, развитое чувство общественного долга и добровольное соблюдение основных правил общественной жизни, дружба и товарищеская взаимопомощь, честность и порядочность, скромность и уважение к старшим, нетерпимость к нарушителям общественного порядка.Маркс К. иЭнгельс Ф. Сочинения, т. 4, с. 133.
Л ен и н В. И. Полное собрание сочинений, т, 41, с. 309.
Принципы Морального кодекса можно сгруппировать в зависимости от характера отношений, которые в них отражены;
отношение личности к общему делу борьбы за коммунизм; взаимосвязь коллектива и личности; сочетание личных и общественных интересов;
отношение человека к своей социалистической Родине, социалистическим странам и трудящимся мира;
отношение it труду н общественному достоянию;
отношен не человека к человеку;
нравственные основы брака и семьи.
Моральные качества советских людей являются новым, высшим синтезом всего наиболее передового, самого ценного и человечного в нравственности людей. Воплощение в жизнь принципов Морального кодекса имеет целью привести моральный облик советских людей в соответствие с общественными отношениями периода развитого социалисти-ческого общества, создания в нашей стране материально-технической базы коммунизма и задачами формирования нового человека.
Моральные качества личности формируются, развиваются и проявляются в тесной взаимосвязи,
Любовь к своей социалистической Родине, ее действенный характер проявляется, в частности, в коммунистическом отношении к труду, бережливом отношении к общественной собственности и т.
д. Вместе с тем коммунистическое отношение к труду предполагает наличие у человека таких нравственных качеств, как высокая дисциплина, организованность, коллективизм.Коллективизм предполагает формирование таких качеств личности, как товарищеская солидарность, дружба, взаимная помощь, трудовая выручка и в то же время чувства общности интересов, осознание себя как частицы коллектива, чувства гордости за успехи страны, любовь к социалистической Отчизне, чувства товарищества и солидарности с трудящимися других стран.
Нравственное воспитание двусторонний процесс. С одной стороны — это воздействие воспитателей на воспнтуемых при помощи различных средств и методов и, с другой — ответные действия воспитанников, их разносторонняя деятельность, в которой они проявляют не только свои знания о нравственных ценностях, но нравственные чувства, свое отношение к нравственному и безнравственному, проявляющееся в поступках, действиях, поведении.
Нравственное воспитание прежде всего связано с формированием нравственных понятий, которые, однако, могут по-разному приниматься воспитанником. Он может их просто запомнить, заучить, высказать свое согласие или несогласие, удовлетворение или неудовлетворение характеристикой тех или иных нравственных понятий.
При этом нравственное воспитание как бы останавливается на уровне формального просвещения, когда учащиеся обогащаются лишь знаниями и некоторыми представлениями о нравственности. Но задача нравственного воспитания более сложна. Необходимо обеспечить превращение знаний о нравственности как системы нравственных понятий в нравственные убеждения, которые образуются в условиях,, когда воспитанник не просто заучивает понятия, а глубоко их осмысливает, убеждаясь в их безусловной истинности, разумности, полезности. Завершающим этапом нравственного воспитания является превращение нравственных убеждений в действия, то есть отражение твердой нравственнол позиции в актах поведения, в нравственных привычках.
Наличие таких убеждений, подкрепленных устойчивыми формами поведения и нравственными привычками, свидетельствует о нравственной воспитанности учащегося, об уровне его нравственной зрелости.
В процессе нравственного становления и развития учащегося под влиянием неблагоприятных условий жизни возможно усвоение им отрицательных нравственных понятий, ошибочных взглядов и опыта поведения.
В связи с этим наряду с воспитанием осуществляется перевоспитание, которое представляет собой.сложный комплекс специальных воздействий, направленных на изменение у учащихся отдельных взглядов, убеждений, привычек поведения.
Советская социалистическая педагогика исходит из того, что анти-моральные, антиобщественные акты поведения имеют социальную, а не природную основу и поэтому могут успешно преодолеваться при помощи специально разработанной методики.
Вера в человека, опора на положительное, применение различных средств и способов стимулирования такой деятельности воспитанников, вовлечение их в общественно трудовую деятельность, создание наряду с этим условий, исключающих антиобщественное поведение, приводит к тому, что даже очень запущенные учащиеся исправляют свое поведение и в конечном итоге превращаются в полезных граждан страны.
Содержание и методы нравственного воспитания зависят от возраста учащихся.
Опуская рассмотрение этого вопроса по отношению к детям младшего и среднего школьного возраста, остановимся на возрастных группах учащихся, характерных для средних специальных учебных заведений.Учащиеся этих заведений еще в школьные годы (а многие и позднее, в процессе трудовой деятельности) накопили значительный опыт нравственного поведения и морально-этические знания. Их уровень умственного развития позволяет на первое место в области нравственного воспитания ставить задачи формирования нравственных убеждений, нравственного сознания в соответствии с ведущими принципами Морального кодекса строителя коммунизма; воспитание и развитие нравственных чувств и потребностей, выражающих стремления к положительным, общественно значимым действиям; выработку и совершенствование опыта такого общественного поведения, которое бы помогало успешно преодолевать противоречия между знаниями правил и норм коммунистической морали, ее принципов и практическими действиями, то есть поведением учащихся.
В условиях средних специальных учебных заведений значительное место в содержании нравственного воспитания занимают задачи воспи* тания коллективизма, чувств дружбы и товарищества, взаимопомощи и взаимовыручки на основе принципов социалистического гуманизма и правил социалистического общежития.
Учащиеся техникумов вполне созрели для усвоения, глубокого осмысления и превращения в норму собственного поведения таких нравствен-ных качеств и черт личности, как гуманное отношение к людям, простота и скромность, честность и справедливость, вежливость и тактичность В этом возрасте активно формируются высокие нравственные чувства и убеждения, прежде всего такие, как долг, честь, совесть, принципиальность, чувство собственного достоинства.
Важное место в воспитании занимают отношения между полами: дружба, товарищество, любовь, нравственные основы семьи и семейных отношений.
Огромную роль в средствах и методах нравственного воспитания учащихся техникумов играет труд. Систематическое вовлечение всех учащихся в трудовую деятельность, имеющую общественную ценность, сочетание общественно полезного труда с идейным и нравственным просвещением обеспечивают успешное формирование у учащихся положительных нравственных потребностей, творческой активности и ини-циативы, сознательной дисциплины, волевых качеств и т.
д., способствуют выработке привычек нравственного поведения и, в конечном итоге, формируют черты характера. Возникающие у учащих^ еще в школьные годы вопросы, связанные с самоутверждением личности, в техникуме находят ответ в результате накопления опыта общественной деятельности: в процессе практического обучения, в делах ученических про-изводственных, строительных отрядов* общественно-политической практики и других формах общественно полезной деятельности. У учащихся формируется четкое, осмысленное представление об общественном и нравственном идеале, а их расширяющееся участие в общественной жизни наряду с углублением знаний о природе и людях дает возможность найти положительные образцы, с которых учащиеся стремятся брать пример для подражания и руководства.Одним из важнейших путей нравственного воспитания является обучение учащихся, усвоение ими системы научных знаний и на этой основе формирование морального отношения к предметам, вещам, явлениям действительности. В процессе обучения формируется марксистско-ленинское мировоззрение у учащихся, являющееся идейно- теоретической основой нравственного сознания, а усваиваемые ими действительно научные знания составляют фундамент нравственных убеждений.
Особо важную роль в этом играют дисциплины общественного цикла: история, обществоведение, литература, этика, научный атеизм и др. Изучая эти предметы, учащиеся не только познают жизнь людей в ее исторической преемственности, законы развития человеческого общеегва, но и переживают драматизм исторических событий, борьбу классов, нравственную красоту человека труда, человека — борца за коммунистические идеалы, гуманную силу принципов коммунистической морали и ненависть к нормам буржуазной морали,
(Изучение $стественнСам процесс обучения, его организация строятся таким образом, что учащиеся включаются в отношения, характерные для коммунистической нравственности. Учебный труд по своему характеру, формам организации способствует воспитанию дисциплины и организованности, иастойчивести в преодолении трудностей, инициативы и творчества, то-варищества и других морально-этических качеств личности советского молодого человека.