Родо-племенная организация.
Главным из них был линидж (англ. lineage, от лат.
linea — линия, ряд), который состоял из группы близких родичей, четко прослеживавших между собой родство по материнской или отцовской линии. Члены линиджа составляли костяк отдельных домохозяйств и являлись, таким образом, ядром общины или локальной группы, так как члены всего рода были широко рассеяны по обширной территории и обитали в самых разных поселках. Главной функцией линиджа был общий труд, и большинство коллективных работ велось на линиджной основе. Кроме того, линидж устраивал для своих членов церемонии и ритуалы по случаю болезни, брака, похорон.Глубина линиджных генеалогий у ранних земледельцев и скотоводов была невелика и достигала трех-четырех, реже — семи поколений. Значение генеалогий было двойственным. Длинные генеалогии распределяли наследуемое ценное имущество и притягательные социальные статусы. Но смягчение последствий всевозможных кризисов в раннеземледельческом обществе требовало сохранения флюидности социальной организации. Это препятствовало развитию длинных генеалогий, которые могли бы затруднить действие обычая адопции. Поэтому в некоторых обществах были выработаны специальные нормы, направленные на то, чтобы умершие предки поскорее забывались, например, запрет произносить имена умерших.
В нестратифицированных обществах линиджи одного уровня равноправны, в стратифицированных — образуют иерархические структуры. В иерархических линиджных структурах наиболее высокостатусные линиджи те, что считаются генеалогически наиболее близкими к главному предку-прародителю. В раннегосударственных обществах линиджную организацию чаще всего сохраняют преимущественно верхушечные слои населения. Пережитки линиджей сохраняются и в более развитых государственных обществах, главным образом в элитарных слоях (например, средневековые европейские дворянские фамилии и монархические династии).
Линидж делился на кланы (от кельтск. clann — родня, потомство) — корпоративные объединения родственников.
В рамках клана организовывались некоторые церемонии (погребальная, брачная, инициации и пр.) и ритуалы (например, ритуальный каннибализм у бена-бена), собирался брачный выкуп, осуществлялись кровная месть и выплата за пролитую кровь. Внутри него имелись механизмы для мирного решения ссор. Субклан служил основой для создания временных рабочих групп, исполнявших наиболее трудоемкие работы (расчистка огородов, строительство домов). Иногда он обладал общим ритуальным имуществом (священными флейтами и другими предметами культа), имел единый мужской дом и церемониальную площадку. В отличие от клана, члены которого жили если не в едином поселке, то по соседству, род был распылен по значительной территории, Члены рода не могли столь же часто и оперативно собираться и действовать вместе, как члены клана.Крупными унилинейные образования, имеющими надлиниджный характер, были сибы (от англ. sib — родство, потомство), не имевшие определенной генеалогической структуры. Септ (от ирл. sept — клан, племя) был аналогичной, но амбилинейной кровнородственной группировкой. Рэмидж (англ. ramige от rame — ветвь, ответвление) — также амбилинейная кровнородственных группа, но сформированная на основе учёта генеалогического старшинства. Подобно унилинейному линиджу рэмидж подвержен членению по образцу ветвящегося дерева, способен создавать иерархию сегментов, носит название в честь общего предка, часто имеет свою эмблему. Рэмидж подразделяется на два типа: 1) «неограниченный» рэмидж автоматически включает в себя всех без исключения потомков предка-основателя и обусловливает множественность членства (по количеству известных предков) - в перекрывающих друг друга рэмиджах; 2) «ограниченный» рэмидж включает только тех потомков, которые живут вместе в силу выбранного ими брачного поселения.