§ 1. Предмет педагогической науки
Без воспитания подрастающего поколения общество не может существовать. В этом понимании воспитание считают вечной категорией, поскольку оно существует со времени возникновения человеческого общества.
В процессе исторического развития люди обогащали свои знания об окружающей природе, совершенствовали умения и навыки,v нужные в жизни.
Соответственно совершенствовалось и воспитание.Изменения, происходившие в человеческом обществе, приводили к изменению содержания, форм и методов воспитания подрастающего поколения. В этом отношении воспитание является исторической категорией.
В первобытном обществе, где не было еще деления людей на классы, отсутствовала эксплуатация человека человеком, воспитание было равным для всех. Оно осуществлялось в процессе трудовой деятельности взрослых и детей.
Первым очагом воспитания была сначала родовая община, а затем семья, но, как утверждают археологи и этнографы, в это время появляются первые в истории человечества общественные воспитательные заведения —• «дома молодежи», где- осуществлялось общественное воспитание детей под руководством опытных, специально выделенных для этого, членов общины. •
В рабовладельческом обществе, разделенном» на классы, появляется эксплуатация человека человеком, а вместе с ней и" различие в воспнтанки детей рабовладельцев и детей рабов. Характерным в этом отношении было воспитание в древней Спарте {VI—II век до н. э ). Дети рабовладельцев до семи лет воспитывались в семье. Начиная с семи лет мальчиков отдавали в государственные школы, так называемые «Лге- лы», где они воспитывались до 18—20 лет. Воспитанием занимались специально назначенные на эту работу государством педагоги. Основным содержанием воспитания в этих школах была физическая закалка и поенная подготовка. Дети рабов воспитывались в основном в семье и в процессе тяжелого подневольного труда.
В феодальном обществе сложились две системы воспитания: церковная и рыцарская.
Система церковного воспитания представляла тогда основу общественного воспитания. Монополия на воспитание принадлежала церкви. Были созданы и работали различные типы школ — школы при монастырях интернатного типа, школы церковно- 1 приходские и соборные. Задачей этих школ было — воспитывать из молодежи покорных служителей церкви и религии, защитников духовной - власти и феодального строя. Соответствующим было и содержание обучения и воспитания. Оно сводилось к чтению церковных книг и заучиванию различных религиозных догм, изучению азов грамматики, арифметики, геометрии, риторики и др.Рыцарская система воспитания имела целью воспитать рыцаря и осуществлялась в основном индивидуально в семье знатного феодала. Она включала три ступени: от рождения до 7 лет — воспитание в семье, с 7 до 14 лет — воспитание пажа жены феодала, с 14 до 21 года — воспитание оруженосца. Содержание рыцарского воспитания включало семь «Рыцарских добродетелей» — верховую езду, плавание, владение копьем, фехтование, охоту, игры в шахматы, умение сочинять стихи и декламировать их «даме сердца».
В капиталистическом обществе, как и раньше, воспитание подрастающего поколения подчинено интересам господствующих классов. Здесь наблюдается резкое размежевание в воспитании детей господствующих классов и детей пролетариата. Для детей богатых создаются специальные школы и другие учебно-воспитательные учреждения, зачастую закрытого типа, где имеются все необходимые условия для успешного обучения и воспитания молодежи. Доступ в них для детей из бедных слоев общества или совсем закрыт, или ограничен. Вся система обучения и воспитания в этих школах строится так, чтобы воспитать поколение, которое бы укрепляло эксплуататорский строй и сохраняло господство капиталистов и помещиков над пролетариатом.
Для детей рабочих, крестьян и других бедных слоев общества создана своя система обучения и воспитания, имеющая целью, по выражению В. И. Ленина, «.„натаскать для буржуазии покорных и расторопных слуг, исполнителей воли и рабов капитала...»
Обучение и воспитание детей трудящихся буржуазия дает в тон мере, в какой это нужно самой буржуазии и отвечает ее интересам.
Но пролетариат его передовая часть не остаются пассивными, они борются за то, чтобы их дети получали необходимое образование и воспитание, вставали в ряды борющегося пролетариата.
«...Наиболее передовые рабочие,— указывал К. Маркс,— вполне сознают, что будущее их класса, и, следовательно, человечества, всецело зависит от воспитания подрастающего рабочего поколения»В социалистическом обществе воспитание строится на со-' вершенно новых основах. В результате победы Великой Октябрьской социалистической революции буржуазная система воспитания, служив-шая верой и правдой господствующим классам, прекратила свое суще-ствование. Была создана социалистическая система воспитания, которая с годами развивалась и' совершенствовалась. Эта система характерна своей стройностью, в которой согласованно действуют учебные заве-дения, семья и широкие слои общественности.
Ленин В. И. Полное собрание сочинений, т. 37, с, 431.
Ма рк с К. и Энгельс Ф. Срчинения, т, 16, с. 198. 1 Коммунистическое воспитание и прежде всего подрастающего поколения, как записано в «Основах законодательства Союза ССР и Со- и иных республик о народном образовании», имеет целью подготовку «иысокообразованных, всесторонне развитых активных строителей коммунистического общества, воспитанных на идеях 'марксизма-ленинизма, i\ духе уважения к советским законам и социалистическому прапо- иорядку, коммунистического отношения к труду, физически здоровых» способных успешно трудиться в различных областях хозяйственного н социально-культурного строительства, активно участвовать в общественной и государственной деятельности, готовых беззаветно защищать социалистическую Родину, хранить и умножать ее материальные, и духовные богатства, беречь и охранять природу»
Опыт воспитания, собранный и систематизированный на протяжении вековт стал основой той науки, имя которой педагогика.
Педагогика как наука сначала формировалась в рамках философии. Значительный вклад в ее развитие и формирование внесли выдающиеся ученые-философы прошлого, такие как Сократ (469—399 до п. Платон (427—347 до и. э.), Аристотель (384—322 до н. э.)т Квиитплиан (ок. 35—95), Томас Мор (1478—1535) и др.
Педагогика оформилась в отдельную науку лишь в XVII ст.
с выходом в свет ряда фундаментальных произведений, прежде всего клас- * сического труда Яна Амоса Коменского — «Великая дидактика» (1632).Пели проследить исторический путь развития педагогики, то мы увидим, что сначала она формировалась как наука о воспитании подрастающего поколения.
Слово «педагогика» происходит от двух греческих слов — «паио, что означает — ребенок, дитя, и «аго» — веду, воспитываю. Педагогами в Древней Греции называли тех рабов, которые водили детей рабовладельцев в школу.
Когда был накоплен и обобщен опыт воспитания подрастающего поколения и в связи со все возрастающими потребностями общества, появилась необходимость заниматься воспитанием и взрослых, в том числе родителей и педагогов.
Так появились разветвления педагогических знаний в зависимости от возраста воспитанников, их психо физического развития и профиля подготовки. Вычленились в отдельные области педагогических знаний дошкольная педагогика, школьная педагогика, специальная педагогика, занимающаяся вопросами воспитания глухонемых детей, подростков и юношей (сурдопедагогика), слепых (тифлопедагогика), умственно отсталых (олигофренопедагогика), педагдгика среднего специального образования, профессионально-технического образования, военная, педагогика высшсй школы. Все эти разветвления идут от обще й педагогики, которая формулирует общие принципы, формы и методы воспитания человеческой личности.
1 О состоянии и мерах по дальнейшему совершенствованию народного образования в СССР, М., Политиздат, 1973, с. 61.
¦Ч
Исходя из этого педагогика определяется как наука о воспитании человека. Социалистическая педагогика — это наука о коммунистическом воспитании, обучении и образований нового человека, активного с гр он теля ко м м у ] 111 стического общества.
Каждый человек от рождения и до последних дней своей жизни воспитывается под влиянием семьи, учебно-воспитательных учреждении и окружающей среды.
Педагогика впитала в себя опыт обучения и воспитания многих поколений, мудрость больших и малых народов, мысли гениальных и простых людей.
Оиа призвана помочь обществу сделать все для того, чтобы каждое новое поколение смогло взять в свои руки эстафету старших и понести ее к новым вершинам развития экономики, науки и культуры.В разлитие педагогической науки большой вклад внесли прогрессивные педагоги прошлого, обогатив ее не только теоретически, но и практически. Так, выдающийся чешский педагог Ян Амос Комснский (15^2—1670) разработал многие вопросы теории обучения и воспитания учащихся. Он по-новому решил вопросы организации учебной работы в школе: ввел понятие учебного года и деление его на четверти, предложил группировать учащихся гш возрасту и степени их развития, обосновал классно-урочную систему обучения, необходимость учега знаний учащихся, определил продолжительность учебного дня, подробно разработал методику и технику ведения урока учителем и т. д. Его рекомендации по этим вопросам с успехом творчески используются и в настоящее время в школах многих стран мира.
Большой вклад в развитие отечественной педагогической мысли висели русские революционные демократы: В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. А, Добролюбов» Н. Г. Чернышевский, великий отечественный педагог XIX века К. Д. Ушииский и др.
Педагогика как наука о воспитании личности решает многочисленные проблемы и прежде всего те, которые ставит перед ней политический и государственный строй, а также с учетом уровня развития экономики, науки и культуры данного общества» его исторического опыта и традиций.