Помощничество.
У яноама Венесуэлы и Бразилии отцы делают для своих сыновей маленькие луки, и мальчики в возрасте 5-7 лет охотятся сначала на мелких птиц, позднее на более крупных, чтобы стать в будущем хорошими охотниками.
В 10-11 лет мальчики становятся помощниками взрослых мужчин. Они сопровождают их на охоту и рыбную ловлю, выполняя различные сравнительно легкие, но необходимые работы. Подростки иногда предпринимают и самостоятельные охотничьи поездки, но только с одобрения своих отцов. Девочки 4-5 лет помогают своим матерям носить хворост для костра и воду или нянчат младших братьев и сестер. Став постарше, девочки носят своих младших братьев и сестер, выделывают кожу, шьют одежду. Примерно с 12 лет девочки обычно выполняют те же хозяйственные работы, что и взрослые женщиныПомощь детей в ряде хозяйственных ситуаций имела не только критическое значение, но и вносила существенный вклад в благосостояние. В Уганде для относительно преуспевающего скотовладельца, чье стадо состоит из 100-150 голов крупного рогатого скота, 100 овец и коз и нескольких ослов, необходимо иметь не менее 6 помощников - мальчиков-пастухов в возрасте от 6 до 25 лет. Владелец большого стада, имеющий одного двух сыновей должен объединяться и делиться с владельцем небольшого стада, у которого много сыновей.
Типичным было участие детей в работе в семьях надомников. В семьях ткачей типичное разделение труда выглядело так: мужчина прял, женщина чистила основу, а дети наматывали нити. Равенство в труде определяло равенство в потреблении. Если в семьях крестьян и ремесленников супруг и отец был привилегированным потребителем - в еде, питье и одежде, то среди надомников потребительский статус выровнялся: взрослые и дети вместе пили, курили.
С 10 летнего возраста у ткачей-надомников ребенок зарабатывал больше, чем родители тратили на его содержание. Дети стали для родителей «живым капиталом» - как работники и для обеспечения в старости.
Подросшие дети могли удвоить семейный доход, но им полагались лишь карманные деньги. Дети надомников меньше зависели от родителей, так как не рассчитывали на наследство. Поэтому подростки сами покидали родителей, а возраст вступления в брак у надомных рабочих был значительно ниже, чем у крестьян и ремесленников.Большое значение надомный труд имел для эмансипации женщин. Так, в 1770 г. 28% девушек и женщин нижней Австрии занимались надомным производством текстильных изделий, а большинство из них и прядением. Доход от промыслов позволял многим женщинам накопить на приданое, выйти замуж и завести собственное хозяйство.
Таким образом, дети увеличивают доход семей, освобождают родителей от части обязанностей, дают уверенность в обеспеченной старости, так как не подвержены инфляции. Родители вкладывают средства в подрастающих детей, надеясь, что когда
дети вырастут, родительский труд будет отчасти вознагражден. Родители тратят средства, пока молоды и сильны, а с наступлением старости и немощи черпают из прежних инвестиций.
Массовое образование меняет направление этих потоков: возможности детей трудоустроиться вне дома уменьшаются. Школьное образование ведет к тому, что родители более не могут распоряжаться трудом детей. По мере их взросления стоимость их содержания существенно увеличивается из-за платы за образование. Дети становятся наиболее дорогостоящим благом длительного пользования.