«Оттирание» невесты.
Перед купанием невесты гости складывают на подносы свои подарки. В серебряной чаше готовится тесто, от оттирания которым кожа невесты белеет. Младшие сестры купают невесту, одевают ее, повязывают на запястье ленту, другой конец которой позже привяжут на запястье жениха. Мать невесты предлагает дочери присланные сладости и со слезами на глазах прощается: сделала я для тебя, доченька, все что смогла, а теперь отведай еду своего супруга, который с сегодняшнего дня будет тебя содержать.
Затем невеста и гости отправляются в дом жениха. Сестры невесты торжественно передают жениху желтую свадебную одежду, которую он надевает на костюм. Его запястье обвязывают вторым концом ленты, соединившей его с невестой, и возвращают ему расшитый кошелек с пятьюстами рупий, к которым добавлено пятьсот. Семья невесты показывает, что и она не из бедных. Так заканчивается первый предбрачный день. Вечером накануне свадьбы сестры невесты и ее родители снова отправляются в дом жениха и преподносят ему пурпурное одеяние и свободный халат для первой свадебной ночи. На указательный палец наденут кольцо с огненным рубином.
В день свадьбы рано утром четыре замужние женщины купают невесту, поливают ее из большого глиняного кувшина, который за несколько дней до того обмазывался толстым слоем земли с зернами ячменя. Вся поверхность кувшина зеленеет нежными побегами - знак плодородия.
Женщины втирают невесте в кожу сандаловую пасту и окрашивают хной ладони и ступни ног. Затем ее обрызгивают духами и наряжают в свадебную одежду.В знак готовности невесты к приему жениха в его дом посылают вуаль из серебряных нитей и гирлянд жасминовых цветов. Когда жених завесит себе лоб вуалью, свадебная процессия отправляется в путь. Раньше жених ехал на разукрашенном слоне с позолоченными бивнями. Сейчас он едет в автомобиле, за которым вьется вереница машин, каждая из которых увешана цветочными гирляндами.
ФОРМЫ БРАЧНОЙ ЦЕРЕМОНИИ
«Нарада-смрити» различает восемь форм брачных церемоний:
А. Соответствующие дхарме.
Брахма. Отец отдает девушку с украшениями, пригласив и приняв с почетом жениха.
Праджапатья. Пригласив и приняв с почетом жениха, отец отдает девушку с украшениями и со словами «Исполняй
вместе с мужем дхарму».
Арша. Если жених дает одежду и пару коров отцу невесты.
Дайва. Если девушку отдают жрецу, совершающему обряд на алтаре
Б. Среднее положение.
Гандхарва. Когда отдают любящую любящему.
В. Не соответствуют дхарме.
Асура. Брак, заключенный посредством уплаты брачного выкупа.
Ракшаса. Брак, заключенный после увода девушки силой.
Пайшача. Если мужчина сойдется со спящей или опьяненной.
Согласно «Законам Ману» (III 37-38): добродетельный сын жены, вышедшей замуж по форме брахма, освобождает от греха десять предков, десять потомков и себя двадцать первого; сын от жены, вышедшей замуж по обряду дайва, освобождает от греха семь предков и семь потомков; сын вышедшей замуж по обряду арша — освобождает от греха по три предка и три потомка; сын, вышедшей замуж по обряду праджапатья, освобождает от греха по шесть предков и шесть потомков.
Источник: Дхармашастра Нарады. М., 1998. (12: 38-44) С. 118.