Левират
— институт обычного права, описываемый наиболее точно во Второзаконии Моисея: «Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею, —и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле. Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к воротам, к старейшинам, и скажет: «деверь мой отказывается восставить имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне»; тогда старейшины города его должны призвать его и уговаривать его, и если он станет и скажет: «не хочу взять ее», тогда невестка его пусть пойдет к нему в глазах старейшин, и снимет сапог его с ноги его, и плюнет в лице его, и скажет: "так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему [у Израиля]»; и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого» (Втор. 25: 5-10).Эта обязанность распространяется не только на деверей, по и на других родственников, в порядке их близости к умершему для того, чтобы сохранить удел в роде бездетно умершего [«Вооз сказал: когда ты купишь поле у Поемини, то должен купить поле у Руви, хоавитянки, жены умершего, и должен взять ее в замужество, чтобы восстановить имя умершего в уделе его. И сказал тот родственник: не могу взять ее себе, чтобы не paсстроить своего удела» (Руфь 4: 5)]. Схожее постановление содержится в законах Maну: в случае бездетной смерти мужа его вдова обязывается прижить сына с братом или другим родственником мужа, однако, не более чем одного (Ману IX: 69-64).
Один из ярких примеров левирата — история Онана, наказанного смертью за прерванный коитус. Онан вынужден был вступить в левиратный брак, однако не хотел иметь новых наследников. Он спал со своей невесткой, но изливал семя на землю, чтобы она не забеременела.
Еще по теме Левират: