Девство.

В Православной Церкви считается, что девство - особенный дар Божий и потому дается немногим. В первом послании к коринфянам св. Павел, отвечая на предложенные ему вопросы, пишет (гл. VII 7—9): «Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу, а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужней и девицей: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святой и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу» (32—34) и «выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше» (38).

По словам Мефодия Тирского или Патарского, девство выше брака и освящено жизнью Господа Иисуса. Девство - состояние первого человека. Святые отцы христианской церкви жизнь девственную называли равноангельною. Сам Господь сказал, что когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут как ангелы на небесах.

Община (или церковь) Нового Завета подобна Израилю, странствующему в пустыне. Это военный стан, а воины, которые даже в мирное время несут постоянную стражу, не должны быть обременены ни имуществом, ни семьею. О безусловной необходимости для каждого из христиан прекращения брака говорил и Господь: «Аще кто грядет ко Мне, и не возненавидит отца своего и матерь, и жену и чад, и братию и сестр, еще же и душу свою, не может Мой быти ученик» (Лк. 14, 26). В Церкви Христовой девство - это норма, а брак допускается только по снисхождению. Брак становится безгрешным, когда супруги хранят воздержание.