Заключение
В зрелом состоянии системы доминируют процессы развития по типу спиралевидных циклов. По мере затухания соци-альной динамики ее цикличность получает волновой характер.
Организация и дезорганизация — имманентные характеристики процесса развития. Любая сложная система одновременно реализует две равно значимые для ее жизнедеятельности потребности: потребность в сохранении существующего порядка (посредством поддержания высокой степени упорядоченности — организованности системы) и потребность в развитии (посредством дезорганизации тех параметров гомеостатического порядка, которые перестали соответствовать изме-
нившимся условиям внутренней/внешней среды). Организационные процессы ориентированы на развитие объекта без нарушения его целостности и качественной определенности.
Де- зорганизационные процессы, напротив, характеризуются нарастанием энтропии, беспорядка в системе, что проявляется в деформации существующей структуры, дезинтеграции системообразующих связей и отношений.3. В социальной динамике четко выражены циклы становления и закрепления организационного порядка. При переходе системы из одного состояния в другое характер социального упорядочения меняется также, как и баланс соотношения орга- низационных/дезорганизационных процессов.
Рождение новой социальной структуры, ее локализация и самоопределение, в большинстве теорий цикличности рассматривается как противостояние внешней энтропии: создание родовой организации (Вико), выделение КИТ из сродственных племен (Данилевский), зарождение культуры как локализация «ду-шевного состояния» народа (Шпенглер), формирование общества как Ответ на суровые испытания (Вызов) внешней среды (Тойнби), спонтанное самопорождение этноса под влиянием природных факторов (Гумилев) и т. п. П. Сорокин считал, что не столько внешние, сколько внутрисистемные факторы являются предпосылкой перемен. Изменения укоренены в самой природе социальных систем. Влияние внешних факторов не может изменить последовательность фаз развития системы или принудить ее перейти в состояние, потенциально ей не свойственное. На наш взгляд, когда в качестве объекта исследования выступает социум (как при- родно-социальная субстанция), определение причин порядкооб- разования всегда будет мультифакторным анализом.
Фаза закрепления порядка — это время накопления и раскрытия потенциальных возможностей системы. «Расцвет» в жесткой, закрытой социальной системе очень быстро трансфор-мируется в кризис. Далее — упрощение, атомизация, распад («умирание») системы. Это вызвано в первую очередь закрытостью системы (истощение ресурсных источников провоцирует нарастание внутренней энтропии) и жесткостью структуры, не позволяющей системе адаптироваться к изменениям внешней среды.
Некоторые авторы эволюционных теорий оставляют системе шанс регенерации.
По сути, речь идет об очередном цикле становления социального порядка, для которого характерны либо частичные, либо глобальные системные изменения.4. Характерные признаки фазы становления социального порядка:
усиление социального метаболизма, рост социальной неоднородности, дифференциации;
высокая скорость социальных изменений, социальная мобильность, маргинализация;
открытость воздействиям внешней среды; оптимизация ресурсов жизнеобеспечения системы (технологический рывок);
тенденция к самоопределению частей системы (федерализм, автономность);
обострение социальных противоречий и конфликтов, рост преступности как форма адаптации к новому организационному порядку;
усиление демократических начал в политико-государственной сфере (формирование гражданского общества);
доминирование либеральных ценностей (свобода, толерантность, гуманизм, равенство перед законом);
индивидуализация и автономизация морального статуса личности (тип творческой личности, деятельного, инициативного героя).
Характерные признаки фазы сохранения социального порядка:
установление единообразных, самосохранящихся структур, тенденция к стандартизации и однородности социальных отношений, отсутствие кардинальных перемен;
устойчивая социальная иерархия, унификация и упрощение социальной структуры, падение социальной мобильности («каждому — свое место»);
стремление к самоизоляции, относительная закрытость системы;
централизм и авторитаризм в распределении социальных ресурсов;
доминирование консервативных форм идеологии и традиционных ценностей в культуре и нравственности;
- актуализация коллективизма и общественного долга (нивелировка индивидуальных ценностей, духовная редукция).
Концепция самоорганизации сложилась в рамках современной парадигмы научного знания и привнесла необходимые дополнения в исследование процессов упорядочения и самоорганизации. Закономерности, определяющие условия функционирования социальной системы в устойчивом состоянии, коренным образом отличаются от тех, которые определяют ее поведение в критической ситуации, в состоянии сильной неустойчивости и неравновесности.
Общество проявляет свойства самоорганизующейся системы в период качественных преобразований.
На данном этапе возможности целенаправленного воздействия человеческого интеллекта на состояние системы весьма ограничены по той причине, что в сильно неравновесной системе в неопределенной и неустойчивой среде освобождаются процессы самоорга-низации, которые способны оказать решающее влияние на выбор направления социального развития.Наша оценка процессов организации и дезорганизации зависит от контекста состояния системы — от того, в какой фазе развития она в данный момент находится. В период кон- ституирования, статусно-структурного закрепления социального порядка всякого рода девиации оцениваются негативно, а дезорганизация отождествляется с беспорядком, неконструктивным хаосом. В период преобразования, или зарождения нового социального порядка, дезорганизация (падение уровня порядка в преобразуемой системе) может выступать как прогрессивный фактор развития, так как неопределенность и неустойчивость стимулируют механизмы самоорганизации, латентно существующие во всякой сложноорганизованной системе. Связывая самоорганизацию с возникновением порядка, необходимо учитывать относительность понятий порядка и ха-оса. Один и тот же процесс может рассматриваться как самоорганизация и самодезорганизация, в зависимости от того, каков концепт системы. Дезорганизация может выступать в качестве источника иного социального порядка при условии, что она станет началом («питательной средой») самоорганизации. Самоорганизация же, в свою очередь, при одних условиях может преобразовать или создать новую организацию, при дру-
гих — существовать в качестве альтернативы, при третьих — способствовать распаду организации.
8. Социальный порядок становится в наших представлениях поливариативным. Процесс социального упорядочивания разворачивается по законам циклического чередования структур рождения порядка и сохранения порядка. Это положение важно учитывать в практике социального управления. На этапе сохранения, закрепления порядка приоритетными являются меры укрепления гомеостатических механизмов функционирования системы. В период интенсивных качественных преоб-разований не исключена возможность самопроизвольного перехода системы в иное для нее состояние. Задача мудрого политика — избавиться от «пагубной самонадеянности» (Хайек), уверенности в том, что проводимая им политика является безальтернативной, и создать условия для конструктивной направленности процессов самоорганизации, способных противостоять разрушительным дезорганизационным тенденциям.