Органическая солидарность
сотрудничество. Коллективное сознание здесь носит не всеобъемлющий характер, так как индивидуальное сознание становится относительно самостоятельным и активно участвует в коллективной жизни.
С точки зрения Э. Дюркгейма, социальная солидарность в любом сообществе - это главное, что цементирует и сплачивает человеческий коллектив. При этом в ходе человеческой истории смена этих двух типов социальной солидарности предстает как закономерность, в основании которой лежит разделение труда. Само разделение труда, или социальная дифференциация, есть результат сочетания двух явлений (причин): 1) увеличение объема общества (рост числа индивидов на данной площади) и 2) увеличение материальной и моральной плотности общества (интенсификация обменов и коммуникаций). Чем больше индивидов пробуют жить вместе, тем сильнее их борьба за существование. Однако общественная дифференциация как раз и есть тот мирный способ, с помощью которого в обществе разрешается данная проблема. По С. Люксу Механическая солидарность Органическая солидарность Морфологическая (структурная) основа Основана на сходствах Преобладает в неразвитых обществах Сегментарный тип (на клановой и территориальной основе) Слабая взаимозависимость (относительно слабые социальные связи)
Относительно малый объем населения Относительно низкая материальная и моральная плотность Основана на разделении труда Преобладает в развитых обществах Организованный тип (слияние рынков и рост городов) Большая взаимозависимость (относительно сильные социальные связи)
Большой объем населения Относительно высокая материальная и моральная плотность Типы норм, воплощенные в праве Правила с репрессивными санкциями Преобладание уголовного права Правила с реститутивными (восстанавливающими) санкциями Преобладание кооперативного права (гражданское, адиминистративное, конституционное) Формальные признаки коллективного сознания Большой объем Высокая интенсивность Высокая определенность Абсолютная власть группы Малый объем Низкая интенсивность Низкая определенность Большой простор для индивидуальной инициативы и рефлексии Содержание
коллективного
сознания Высокая степень религиозности Трансцендентность (господство над интересами человека и беспрекословность подчинения) Приписывание высшей ценности обществу и интересам общества как целостности
Конкретность и детальный характер Возрастающая светскость Ориентированность на человека (связь с интересами человека и открытость для обсуждения) Придание высшей ценности достоинству индивида, равенству возможностей, трудовой этике Абстрактность и общий характер
Решающую роль в деле социальной интеграции Э. Дюркгейм отводил идеалам и верованиям («коллективным представлениям»).
«Коллективное сознание» выступает как источник и регулятор общественной жизни и общественного развития. Общество для индивида выступает как Бог. Коллективные представления - это эмоционально окрашенные общие верования и идеи. С его точки зрения, не индивид, а общество является носителем чувств и представлений. Особенно сильным коллективное сознание является в примитивных обществах. Здесь его могущество связано с всеобщей распространенностью: оно покрывает большую часть любого индивидуального сознания. При органической солидарности сфера бытия коллективного сознания сокращается, в результате чего расширяется зона индивидуальной интерпретации социальных закономерностей.В работе «Самоубийство» (1897) Э. Дюркгейм продолжает анализировать общество с социологической точки зрения. Наряду с нормальным разделением труда он отмечает в истории общества и «ненормальные формы разделения труда». Одной из таких форм является «аномия» - отсутствие четкой моральной регуляции поведения людей. Термин «аномия» закрепился в социологии и социальной психологии и является одним из ведущих в них.