Основные положения социально-когнитивной теории А. Бандуры
Врожденные и приобретенные формы поведения трудно разделить. Человеческая природа обладает большим потенциалом, который ограничен определенными биологическими факторами, но может преобразоваться при прямом и опосредованном приобретении опыта в самые разные формы.
Мышление - это психонейронный процесс. Однако надо проводить различие между психологическими и биологическими законами и не редуцировать психологию к биологии, биологию к химии и т.д. Так важнейшие психологические проблемы - формирование верований (убеждений) и развитие личных способностей невозможно решить, опираясь лишь на нейрофизиологические механизмы.
В отличие от концепции классического бихевиоризма S ^ R, социально-когнитивная модель - это модель поведения S ^ 0 ^ R, то есть поведение личности, ее когнитивные процессы опосредованы организмом.
Люди обладают следующими пятью способностями:
Способность к символизации, то есть к преобразованию своего опыта в символы, но это еще не означает их разумность. Люди могут создавать идеи, выходящие за пределы их сенсорного опыта;
Способность людей к предвидению, к постановке целей. Предвидение - это не просто учет суммы прошлых действий и их последствий, но и результат размышлений;
Люди обладают способностью опосредования (викарная способность). По мнению А. Бандуры, фактически в основе поведения и научения лежит не прямой опыт, а наблюдения за поведением других людей. Опосредованное научение сокращает время на приобретение навыков (например, такие навыки как язык настолько сложны, что без данного моделирования - научения через опосредование - приобрести их было бы невозможно;
Способность людей к саморегуляции, к развитию внутренних стандартов поведения, на основе которых происходит внутренняя самооценка своего поведения;
Люди обладают способностью к самоанализу, которая является чисто человеческой.
Основные новации, выдвинутые в концепции А. Бандуры сводятся к разработке двух главных способов научения: научение через наблюдение и научение в действии.