Традиционное критическое и догматическое мышление
В открытых обществах преобладает критическое мышление его членов. В закрытых обществах присутствует либо догматическое, либо традиционное мышление.
Человек должен уметь думать о вещах не только так, каковы они есть, но и какими они были и будут.
Следует принимать во внимание не только текущее состояние дел, но и бесконечный спектр возможностей. Возможно все, если не доказано, что это невозможно. Такой способ мышления называют критическим. Он позволяет выбирать между вариантами. Для объяснения реальности применяют абстракции, обобщения, упрощения, которые делают реальность открытой различным интерпретациям (например, абсолютная мобильность факторов производства, совершенная конкуренция, равновесие, присутствие всей информации и др.). Выбор можно рассматривать как основную функцию способа мышления. Требуется критерий, с помощью которого можно оценить и выбрать вариант. Выбор вариантов представляет непре-рывный процесс критической оценки, а не механическое приложение фиксированных правил. Критика по большей части неприятна. Поэтому от того, насколько хорошо работает процесс кри-тики, зависит эффективность критических оценок.Критический способ мышления отличен от традиционного: положение вещей таково, каким было всегда, следовательно, оно не может быть иным. Представленное утверждение является центральной догмой традиционного способа мышления, характерного для обществ, где отсутствуют варианты и присутствует лишь один набор обстоятельств, с которым должен иметь дело человеческий разум. Люди не имеют возможности изменить мир, в котором живут, их задача состоит в том, чтобы смириться со своей судьбой. Даже если они открыли причины отдельных явлений, знание не принесет практических преимуществ, если оно не может изменить условий существования людей.
Критический способ мышления возлагает на человека тяжкую ношу решений о том, что правильно, а что нет.
В условиях несо-вершенного понимания на многие вопросы человек не может ответить. Неопределенность трудно перенести, и человеческий разум стремится избежать ее. Наиболее известный путь — догматичес-кий способ мышления. Если установить фундаментальную доктрину, источником которой является не человек, а нечто иное (традиция, идеология и др.), то она выступает высшим судьей над конфликтующими взглядами. Любая идея или действия, противодействующие доктрине, должны проиграть. Доктрина должна быть применима ко всем существующим ситуациям. Поддерживать предположение о наличии изменений, хотя они и не проис-ходят — значит искажать реальность. Трудно поверить, что человеческий ум вообще способен на такой самообман, если бы история не предоставляла примеров.
Традиционный способ мышления ограничивается ранними стадиями развития общества, где отсутствие изменений является общепринятым фактом. Догматический способ мышления предполагает возможные интерпретации, но только одна соответствует провозглашенному постулату, поскольку все другие способны подорвать власть. Догматический способ мышления допускает изменения в очень узких пределах, поскольку в случае конфликта наблюдаемых фактов власть догмы будет подорвана. Догматическому способу мышления, в отличие от традиционного, обязательно требуется принуждение, чтобы обеспечить превосходство догмы.