БИЗЕР Фридрих фон
ВИЗЕР (Wieser) Фридрих фон (10 июля 1851 — 22 июля 1926) — представитель австрийской школы математического направления в экономике.
Опровергал марксистскую теорию трудовой стоимости и прибавочной стоимости. Разработал теорию альтернативной стоимости.Родился в Вене в старинной семье австрийского государственного служащего. После окончания гимназии В. сконцентрировался на изучении истории, но глубокий интерес к политическим и социальным событиям того времени вскоре привел его к знакомству с другими науками, в первую очередь, экономической. Вместе с О. Бём-Баверком, с которым они с детства дружили, а впоследствии и породнились, В. несколько лет путешествовал по Германии, изучая экономическую науку под руководством К. Книса, В. Рошера и Б. Гильдебранда — представителей старой исторической школы. Участвуя в семинаре Книса, В. подготовил доклад об издержках и стоимости, содержание которого предвосхитило его последующие взгляды. В этом докладе он впервые стал трактовать издержки как косвенную, или приносимую в жертву, полезность — понятие, которое современными экономистами именуется альтернативными издержками. Впоследствии это положение назвали «законом В.».
После получения в 1875 ученой степени по праву в Венском университете В. изучал экономику в университетах Гейдельберга, Лейпцига и Йены. В 1883 получил место приват-доцента в Вене, вскоре стал профессором Немецкого института в Праге.
В 1903 В. возвратился в Вену, сменив К. Менгера в должности заведующего кафедрой политической экономии Венского университета, где он продолжал работать над применением маржиналистских идей в области денежного обращения и налогового обложения. Основные свои произведения В. писал обычно в связи с какими-либо событиями; так было, например, с книгой «Теория общественного хозяйства», она была написана по заказу М.
Вебера, который приступил тогда к изданию новой серии книг, посвященных общественным наукам. Последняя работа В. «Законы власти» (Das Gesetz der Macht), содержащая социологическое исследование проблемы власти, была издана в 1926. В 1917 В. был назначен в верхнюю палату австро-венгерского парламента, в последних двух кабинетах «двойственной монархии» он занимал пост министра торговли.В 1922 ушел из университета. Основными трудами В. считаются «Естественная ценность» (Der naterliche Werth, 1889) и «Теория общественного хозяйства» (Theorie dergesellschaftlichen Wirtschaft, 1912). В книге «Естественная ценность» В., следуя за Менгером, развивает субъективную теорию ценности. В. отмечает, что в основе хозяйственной деятельности лежит полезность. Вместе с тем он подчеркивает существенную роль, которую играет фактор редкости, утверждая, что имеющиеся в избытке блага не обладают стоимостью. Потребности, удовлетворяемые с помощью благ, должны быть расположены в определенном порядке в соответствии с законом убывающей полезности Госсена. В этом месте В. все же замечает, что возможны как дискретная, так и непрерывная шкалы полезности.
Естественная ценность, по В., — ценность, которая возникает из общественного отношения между количеством благ и их полезностью.
В. рассматривает сначала простую экономику, являющуюся важной предпосылкой теории общественной экономики. В простой экономике, где можно абстрагироваться от влияния социальной и экономической власти, непосредственно применяется элементарный закон ценности, выведенный применительно к «экономике Робинзона Крузо». Закон В. гласит: действительная стоимость (полезность) любой вещи есть недополученные полезности других вещей, которые могли быть произведены с помощью других ресурсов, истраченных на производство данной вещи.
В. считал, что производство может вестись лишь с целью увеличения богатства. При покупке обычных благ, таких как хлеб, богач и бедняк оказывают одинаковое влияние на цену; однако чем больше избыточные средства, находящиеся в распоряжении богатых, тем шире, по мнению В., они прибегают к покупке предметов роскоши и тем сильней искажается структура производства.
В рациональном обществе естественная стоимость легко различима. Но она слишком легко искажается в результате обмана, насилия и случайных обстоятельств.В третьем томе «Естественной ценности» В. развивает свою знаменитую идею о том, что вмененная стоимость служит основой при установлении стоимости производственных благ. Совокупность факторов производства он пытался рассматривать как действующий коллективный институт (going concern). Представление о том, что производственные блага получают свою стоимость от стоимости товаров, изготавливаемых с помощью этих благ, является удовлетворительным до тех пор, пока речь идет об оценке всей совокупности факторов производства; но такой подход не дает ответа на вопрос о том, как оценить каждый из факторов производства в отдельности. Данная проблема предполагает, конечно, использование понятия альтернативных издержек. Это не просто вопрос дефиниций, а скорее фундаментальный вопрос максимизации. Вполне естественно, что для его решения нужно предположить наличие неизменного запаса благ и ресурсов.
Когда Вебер пригласил В. вместе с другими ведущими учеными того времени принять участие в издании энциклопедической серии работ по общественным наукам, В. подготовил свой основной труд «Теория общественного хозяйства». Это была та же серия, для которой Й. Шумпетер написал свою книгу «Экономическая доктрина и метод». В связи с началом Первой мировой войны книга оказалась незамеченной, и впервые на нее обратили внимание лишь в 1924. По своему основному подходу она мало отличается от предшествующей работы «Естественная ценность», и особенно это относится к обширной первой части, в которой В. характеризовал теорию простой экономики. Основной проблемой вновь была проблема определения стоимости в своеобразных условиях экономики Робинзона Крузо. Опять излагалась модель поведения экономического человека, все поступки которого характеризовались полным и даже пугающим автоматизмом решений. В. вновь высказывал убеждение в том, что это — теоретический метод исследования, который, как он полагал, носит психологический характер и наиболее пригоден для исследования хозяйства, ведущегося одним человеком.
«Теория общественного хозяйства» В. занимает в истории австрийской школы примерно такое же место, как «Основы политической экономии» Дж. С. Милля в истории английской классической политэкономии. Это — «завершение системы», упорядочение различных идей разных авторов, иногда на основе компромисса, максимальное расширение объекта исследования.
В «Теории общественного хозяйства» В. выдвигает и обосновывает также «теорию вменения», опровергающую теорию стоимости и прибавочной стоимости К. Маркса. Согласно этой теории часть ценности блага должна быть отнесена на счет другого производительного блага (труд, земля, капитал), участвующего в производстве, т.е. каждому из трех факторов вменяется часть ценности созданного продукта. В дальнейшем эта теория математически развита Дж. Б. Кларком.
Теория альтернативных издержек по В. заключается в следующем. Во- первых, производительные блага представляют будущее. Ценность их зависит от ценности конечного продукта, поэтому издержки производства приобретают ценность от своих продуктов. Во-вторых, предложение есть обратная сторона спроса — спроса тех, кто обладает товаром. При этом издержки выражаются в плате за отвлечение ресурсов от альтернативных вариантов использования, а также в цене за услуги факторов, используемых для производства другими производителями.
В. пытался соединить идеи предельной полезности с возможностями наиболее целесообразной организации общества в целом. В. можно назвать наиболее склонным к синтезу, описательному и социологическому подходу представителем австрийской школы. В этом смысле он наиболее близок к немецкой исторической школе. В отличие от Менгера и Бём- Баверка, бывших убежденными либералами, В. пытался обосновать необходимость государственного вмешательства и централизованного планирования (термин «планирование» он также употребил впервые в западной экономической теории), для того чтобы воплотить принципы предельной полезности в жизнь и обеспечить оптимальное функционирование экономики (его юношескую приверженность идеям социализма, как и увлечение фашизмом в преклонном возрасте, очевидно, нельзя считать случайностью).
В. выступал в защиту частной собственности, а частную форму хозяйствования считал единственной формой, оправдавшей себя.Характер государственного хозяйства рассматривается в сокращенном издании третьего тома «Теории общественного хозяйства». Цель государства, как писал В., должна состоять скорее в обеспечении защиты и условий развития общественного производства, чем в удовлетворении потребностей. Когда государство ведет производство на обычных предприятиях, оно оказывается вовлеченным в процесс обращения, причем основным критерием его деятельности по-прежнему служит принцип максимальной меновой стоимости. Однако прогрессивное налогообложение должно быть отвергнуто, несмотря на то что для его защиты можно использовать положения, выдвинутые теорией полезности. В последней части книги рассматривается мировое хозяйство.
Позиция В. в этом вопросе была типичной для экономистов континентальной Европы того времени: представления классической школы о международной торговле он считал неприемлемыми. В. полагал, что националистическая концепция Ф. Листа с ее выводами относительно протекционистского механизма вполне обоснована. Может быть, никогда не удается достигнуть равновесия цен на мировом рынке; тем не менее важную роль, по мнению В., играет непрерывное распространение технических знаний. Оно может оказаться более важным, чем возможность использования ресурсов.
Интернет-ресурсы: Теория общественного хозяйства (http://www. libertarium.ru/libertarium/lib_mbv_v; другой источник — http://bookread. rn/prid_100485.html).