Задача культурологии
построить «генетику» культуры, которая не только объясняла бы историко-культурный процесс (в мировом и национальном масштабах), но могла бы проигнорировать этот процесс, в перспективе - управлять им.
Выделяют следующие периоды становления культурологии:
этнографический (1800 - 1860)
эволюционистский (1860 - 1895)
исторический (1895 - 1925)
В эти периоды происходило накопление знаний, формирование представлений о предмете, выделение исходных оснований и ключевых категорий.
Исследования носили в основном академический характер. Но со второй половины XX века ситуация изменилась. Стала очевидной прагматическая ценность знаний об истоках общего и особенного, устойчивого и меняющегося в культуре. Эти знания начали востребоваться и применяться в самых различных сферах - в практике массовой коммуникации, дипломатии, военном деле.Вклады различных научных направлений:
в развитие культурологических теорий вносят свой вклад научные направления: антропология, социология, психология, философия, история. Но выделение специфики предмета и объекта изучения культурологии позволяет провести границу между ними;
культурология акцентирует содержательную сторону совместной деятельности и жизни людей, и это отличает ее от социологии;
от естествознания культурологию отличает внимание к искусственным объектам и процессам;
если социальную философию можно представить как науку о смысле индивидуального и общественного бытия, а историю - как теорию о событийно-деятельстном содержании общественного бытия, то культурология занята конкретно - историческими формами общественного бытия, которые подразумевают как формообразующие элементы куль- турно-истрического типа, так и содержание регулирующих и упорядочивающих это типы систем ценностей и технологий деятельности.