РАСШИРЕНИЕ ФУНКЦИИ ОБСЦЕННОЙ (НЕЦЕНЗУРНОЙ) ЛЕКСИКИ
Обсцеииая (непечатная, нецензурная) лексика (от лат. obscenus - непристойный, раснутный, безнравственный), или мат - лексика, включающая грубейшие, непристойные бранные выражения.
Мат (матерщина, матерный язык) - разновидность ненормативной лексики в русском и в языках сопредельных народов. Согласно Кодексу об административных правонарушениях Российской Федерации, нубличное употребление мата может расцениваться как мелкое хулиганство (статья 20.1). Использование мата считается неприемлемым в приличном обществе и в литературе и обычно цензурируется в периодической печати, на телевидении, радио и в других СМИ.В конце XX - начале XXI века одной из доминирующих тенденций, ощущаемых всеми носителями русского языка, стало расширение сферы употребления мата. Эта тенденция прямо связана с общим раскрепощением русской социальной жизни в последние десятилетия. И обсценная лексика стала своеобразным мерилом этого раскрепощения. Это привело к изменению социальной оценки данной лексики. Мат перестал быть «непечатной» лексикой: произошла его частичная «легализация» в художественной литературе и средствах массовой информации. В многочисленных дискуссиях в СМИ нередко высказывается мнение о том, что мат является чуть ли не национальным достоянием, которым народ наконец-то смог воспользоваться. При этом почему-то не принимается во внимание тот факт, что табу на данную лексику наложено отнюдь не коммунистической партией Советского Союза, что это многовековой культурный запрет.
Известный российский лингвист, историк русского языка Б.А. Успенский, изучив историю существования данной лексики в русском языке, определил основные функции мата, которые обусловили его табуизацию (культурный запрет). По мнению Б.А. Успенского, «матерщина имела отчетливо выраженную культовую функцию в славянском язычестве... Одновременно матерная ругань имеет отчетливо выраженный аитихристиаиский характер, что также связано именно с языческим ее происхождением...
Соответственно, в древнерусской письменности - в условиях христианско-языческого двоеверия - матерщина закономерно рассматривается как черта бесовского иоведеиия... В этой же связи следует отметить, что матерщина может выступать у славян в функции проклятия... Наконец, рассмотренный материал позволяет связать матерщину с богохульством» (Б.А. Успенский. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии).Смысл обсценных выражений «восходит к мифологическому синкретизму обсценного и демонологического. Первоначально такие обороты были обращены не к человеку, а служили своеобразными заклятиями против «нечистой силы», оберегом. Перенесение их на адресата брани служило своего рода признанием «дьявольской» ипостаси того, на кого эта брань была обращена» (В.М. Мокиенко. Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное).
Изменение социальной оценки мата в конце XX - начале XXI века привело к тому, что данная лексика перестала восприниматься как непристойная. В результате мат стал активно употребляться в речи носителей языка, независимо от их возраста, пола и уровня образования. Следствием такой активизации данной лексики стало расширение ее функций в современной речи. Кроме основной - инвективной (бранной) - функции, обсценные слова и выражения стали выполнять еще ряд функций.
1. Обсценные слова и выражения выступают как заменители литературных слов с экспрессивно-эмоциональной окраской, причем как отрицательной, так и положительной. Одно и то же обеденное слово может выступать как синоним и для слова отвратительный, и для слова восхитительный.
2. Мат может использоваться в чисто эмотивной функции как выражение непосредственной эмоции - удивления, возмущения, восхищения, неудовольствия и т. и. Это ненаправленные и не имеющие прагматической цели эквиваленты высказываний типа Красота! Кошмар! и т.п.
3. Обсценная лексика может замещать слова с обобщенным значением без эмоционально-экспрессивной окраски (штука, вещь и т.п.): Подай мне вон ту штуку!
4.
Мат широко используется в качестве так называемых заполнителей пауз - семантически нустых вводных оборотов - вставок в связный текст.Как известно, вся обсценная лексика - это образования от трех-четырех корней. Если сопоставить весь объем литературной лексики, которая сегодня заменяется матом, то масштаб обеднения речи современных носителей языка станет очевиден.
Основная функция обсценной лексики - брань, инвектива, которая выражает спонтанную речевую реакцию на неприятную ситуацию. «... Обеденные выражения не только стилистически маркированы (и, может быть, обладают некоторыми дополнительными коннотациями); более существенно то, что ... ругательство в любой функции - это действие. (...) Действенный характер ругательств - прежде всего, обеденных - связан с тем, что употребление ругательства представляет собой нарушение табу (и тем самым уже некоторое действие), как сложившегося исторически, так и современного социального» (Ю.И. Левин. Об обеденных выражениях русского языка). В связи с этим обсценная лексика выступает, с одной стороны, как мощнейшее средство эмоциональной разрядки, с другой - как мощнейшее средство речевого воздействия. Это в определенном смысле оправдывает и объясняет употребление такой лексики в ситуациях крайнего эмоционального напряжения, в том числе в жестких конфликтных ситуациях, где обсценная инвектива замещает агрессивные физические действия.
Расширение функций обсценной лексики, ее активное употребление в разговорной речи приводит к тому, что она перестает быть лексикой «экстремальных ситуаций». В результате у носителей языка исчезает возможность заменить физическую агрессию вербальной.
Запреты, в том числе и законодательные, на употребление обсценной лексики нужны не столько для того, чтобы изгнать эту лексику из языка (это невозможно), сколько для того, чтобы вернуть ей первоначальный статус лексики «штучного», а не массового употребления и сохранить ее как «антистрессовое» языковое средство.
4.4.