ФОНЕТИЧЕСКИЙ звуко-буквенный разбор слов онлайн
 <<
>>

ПРОФЕССИОНАЛИЗМ - КУЛЬТУРА - НРАВСТВЕННОСТЬ

Какую связь между этими понятиями можно выявить в предло­женных текстах?

Напишите рассуждение - размышление на одну из тем:

— Нужно ли Достоевскому писательское удостоверение ?

— Уровни культуры, или кого я считаю культурным человеком .

— Культура и техника, или допустим ли мат у атомного реак­

тора.

— Я и мир (что принесу я в мир ?).

Было бы относительно просто, если бы можно было врага определять, скажем, в виде ядерного реактора или в виде ядерной энергетики. Но это не так. И даже если мы откажемся от этого технического способа и заме­ним его другим - то не будет о'кей. Будет хуже. Вот ведь какая вещь. По­тому что враг не в технике. Не в типе самолета, не в типе реактора атомно­го, не в виде энергетики. Если крупномасштабно смотреть на эту пробле­му, основной враг - это сам способ создания и проведения энергетических или технических процессов, зависящих от человека. Самое важное - чело­веческий фактор. Если раньше мы смотрели на технику безопасности как на способ защиты человека от воздействия на него машин или каких-то вредных факторов, то сейчас возникла другая ситуация.

Сегодня нужно технику защищать от человека. В самом деле, от че­ловека, в руках которого сосредоточены потрясающие мощности. Защи­щать от человека в любом смысле: от ошибок конструктора, от ошибок проектанта, от ошибок оператора, ведущего этот процесс. А это уже со­всем иная философия.

Невозможно, неправильно и глупо отказываться от достижений чело­веческого гения. Отказываться от развития атомной энергетики, химиче­ской промышленности или еще от чего-то. Это не нужно. А нужно сделать две вещи: во-первых, правильно понимать воздействие таких серьезных новых машин и видов техники на окружающую среду и, во-вторых, разра­ботать систему взаимодействия человека с машиной. Это проблема не лич­но человека, работающего с такой машиной, а это гораздо более общая и важная проблема.

Ведь при таком взаимодействии могут возникнуть серь­езные катастрофы, неприятности от недосмотра, глупости, от неправиль­ных действий. Сейчас нам нужно отыскать оптимум системы... При этом надо создавать защитные барьеры, насколько это возможно, и на случай, когда и человек будет ошибаться, и машины окажутся ненадежными...

Все мы видим, как говорится, невооруженным глазом, что на всех этапах создания техники у нас есть некоторая недоработанность, неряшли­вость, что ли. На всех этапах - от создания до эксплуатации... Я все время думаю: почему это происходит? И, знаете, прихожу к парадоксальному выводу...: что это оттого, что мы сильно увлеклись техникой. Прагматиче­ски. Голой техникой. Это охватывает многие вопросы, не только безопас­ности. Давайте задумаемся: почему в те времена, когда мы были гораздо беднее и была гораздо более сложная обстановка, почему сумели за исто­рически ничтожный срок - в 30-е, 40-е, 50-е годы - поразить весь мир тем­пом создания новых видов техники и качеством славились ?.. Что же слу­чилось, почему ?

Первая попытка - объяснить это какими-то субъективными, организа­ционными факторами. Но это не очень серьезно. Мы могучий народ, и ог­ромный у нас потенциал заложен. И каждый руководитель, и каждая орга­низационная система на каком-то историческом отрезке использовала и удачные решения, и менее удачные - но не могли же они так круто повли­ять.

И я пришел к такому парадоксальному выводу: та техника, которой наш народ гордится, которая финишировала полетом Гагарина, была соз­дана людьми, стоявшими на плечах Толстого и Достоевского...Люди, соз­дававшие тогда технику, были воспитаны на величайших гуманитарных идеях. На прекрасной литературе. На высоком искусстве. На прекрасном и правильном нравственном чувстве. И на яркой политической идее по­строения нового общества, на той идее, что это общество является самым передовым. Это высокое нравственное чувство было заложено во всем: в отношении их друг с другом, отношении к человеку, к технике, к своим обязанностям.

Все это было заложено в воспитании тех людей. И техника была для них лишь способом выражения нравственных качеств, заложен­ных в них.

Они выражали свою мораль в технике. Относились к создаваемой и эксплуатируемой технике так, как их учили относиться ко всему в жизни Пушкин, Толстой, Чехов.

А вот в следующих поколениях, пришедших на смену, многие инже­неры стоят на плечах "технарей", видят только техническую сторону дела. Но если кто-то воспитан только на технических идеях, он может лишь ти­ражировать технику, совершенствовать ее, но не может создавать нечто качественно новое, ответственное.

Мне кажется, что общим ключом ко всему происходящему является то, что долгое время игнорировалась роль нравственного начала - роль ис­тории нашей культуры - а ведь это одна цепочка. Все это, собственно, и привело к тому, что часть людей на своих постах могла поступать недоста­точно ответственно. Но даже один, плохо работая, создает в цепочке сла­бое звено, и она рвется... Низкий технический уровень, низкий уровень от­ветственности этих людей - это не причина, а следствие. Следствие их низкого нравственного уровня.

Обычно понимают так: ага, безнравственный человек - это тот, кото­рый позволяет себе брать взятки, например. Но это крайний случай. А раз­ве нравствен человек, который не хочет свой чертеж сделать лучше, не хо­чет сидеть по ночам, мучиться, не хочет искать более совершенные реше­ния ? Человек, который говорит: "Зачем напрягаться, если можно сделать такое решение, которое профессионально вроде бы кажется нормальным, хотя не является оптимальным, не является наилучшим". И вот начался процесс распространения технической отсталости. Мы ни с чем не спра­вимся, если не восстановим нравственного отношения к выполняемой ра­боте , какой бы она ни была, медицинская или химическая, или реакторная работа, или биологическая. Надо восстановить чувство ответственности, критичности, чувство нового... А как это сделать ? Увеличивать или уменьшать долю тех или иных предметов ? Я не знаю.

Но я уверен, что в школу надо приводить интересных людей. Ведь Россия всегда была сильна тем, что учитель - это человек, который в нравственном отношении чаще всего является идеалом для своих учеников.

И еще хочу сказать о неделимости общей и технической культуры. Это неделимые вещи. Если вы кусок какой-то изымаете, связанный с исто­рией нашего отечества или с нашей литературой, если вы к чему-нибудь ослабили внимание - это обязательно бумерангом вернется в силу недели­мости культуры. В равной степени нельзя все отдать литературе и искусст­ву и забыть про технику. Мы тогда станем беспомощным обществом. Воз­никает естественный вопрос, вопрос гармонии.

В.А.Легасов

Прав доктор Гейм! Чернобыль грянул как последнее предупреждение человечеству, стране, каждому из нас - молодому или старому, начальст­вующему и подчиненному, ученому или рабочему. Всем. Последнее пре­дупреждение.

И если их голоса, их правда не будут услышаны, если все останется по-старому, если мы будем учиться "чему-нибудь и как-нибудь", если бу­дем работать, как и работали, спустя рукава, на халтуру, если карьеру в нашем обществе будут делать верноподданные циничные и безграмотные угодники, а не умные порядочные люди со своими самостоятельными взглядами и убеждениями, если высшей доблестью на разных иерархиче­ских ступенях государства будет по-прежнему считаться лишь беспреко­словное подчинение приказам, а не творческое сопоставление разных, свободно выражаемых мнений, - то это будет означать, что мы ничему не научились и что уроки Чернобыля прошли понапрасну.

И тогда последуют новые Чернобыли, новые "Адмиралы Нахимовы", новые горькие потрясения нашей жизни.

Ю. Щербак

Если при атомном реакторе допустима матерная брань, то - в той же мере! - допустима и авария реактора.

Акад. А . И . Воробьев

"А мне наплевать!..."

Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему наплевать, что его трогает.

Жизнь каждого человека проходит в неких изолированных кругах.

Один живет в маленьком кружке, другой - в круге побольше, третий - в еще большем. Величина нашего круга определяется многими признаками: что вам любопытно, что вы знаете, что вас интересует и - еще один и очень важный - что вам больно? Одному, например, больно, когда его ударяют, а другой на это скажет: ну, по морде - это не опасно, лишь бы не убили. Круг побольше, когда человек на оскорбление отвечал дуэлью и говорил, что оскорбление хуже, чем смерть: смерть не может унизить человека, а ос­корбления я не перенесу. Другой скажет: я не перенесу оскорбления лю­дей, которых я люблю; я не дам обижать моих детей, не дам оскорблять свою мать, но вот чужого человека... Помните, как у Гоголя: "чего не зрят равнодушные очи?" Когда больно от чужой боли, это и есть самый боль­шой круг, круг культурного человека.

Конечно, нельзя сделать так: я сегодня проснулся, захотел стать куль­турным человеком и начал сочувствовать униженным и оскорбленным. Так не бывает, и самые добрые намерения здесь не помогут. Надо выраба­тывать душу.

Есть много признаков, отличающих человека от животного. Я не к то­му, что человек умный, а животное глупое. Животное совсем не глупое. Животное обладает большим умом, но его ум всегда связан с определенной ситуацией. Знаете выражение: "Как баран перед новыми воротами". Это не значит, что баран - глупое животное. Баран обладает высоким уровнем интеллекта. Но его интеллект прикован к определенной ситуации, он теря­ется. А человек всегда находится в непредвиденной ситуации. И тут у него только две ноги: интеллект и совесть. Как совесть без развитого интеллекта слепа, но не опасна, так опасен интеллект без совести.

Ю . Лотман

- Ваши удостоверения ? - она с удивлением глядела на пенснэ Коровь­ева, а также и на примус Бегемота, и на разорванный Бегемотов локоть.

- Приношу Вам тысячу извинений, какие удостоверения ? - спросил Коровьев, удивляясь.

- Вы - писатели? - в свою очередь спросила гражданка.

- Безусловно, - с достоинством ответил Коровьев.

- Ваши удостоверения ? - повторила гражданка.

- Прелесть моя... - начал нежно Коровьев.

- Я не прелесть, - перебила его гражданка.

- О , как это жалко, - разочарованно сказал Коровьев и продолжал: - Ну, что ж, если Вам не угодно быть прелестью, что было бы весьма прият­но, можете не быть ею. Так вот, чтобы убедиться в том, что Достоевский - писатель, неужели же нужно спрашивать у него удостоверение ? Да возь­мите любых пять страниц из любого его романа, и без всякого удостовере­ния вы убедитесь, что имеете дело с писателем. Да я полагаю, что у него и удостоверения-то никакого не было !

М . Булгаков

Внимательно прочитайте все афоризмы. Какие человеческие ка­чества являются основой нравственности общества ? Свяжите уро­вень нравственности общества с благополучием и самой возможно­стью его существования.

Нравственность - это не что иное, как уважение к человеку.

Г . Манн

Один из высочайших и священнейших принципов истинной нравст­венности заключается в религиозном уважении к человеческому достоин­ству.

В .Белинский

Я питаю внутреннее убеждение, что религией будущего будет гума­низм, то есть культ всего того, что относится к человеку, всей его жизни, освященной и получившей нравственную ценность.

Э . Ренан

Настоящий альтруизм есть приобретение культуры, он связан со вто­рой сигнальной системой, и раз она слаба, то непременно на первом плане будет забота о собственной шкуре.

И . П . Павлов

Сомнение доставляет мне не меньшее удовлетворение, чем знание. Данте

Правдивость лежит в основе всякой добродетели.

М .Монтень

Пора чудес прошла, и нам подыскивать приходится причины всему, что совершается на свете.

В. Шекспир

Собственно говоря, лишь немногие живут сегодняшним днем. Боль­шинство готовится жить позднее.

Дж. Свифт

Некоторые люди воображают, будто они совершенно точно знают птицу, если видели яйцо, из которого она вылупилась.

Г. Гейне

Личность - то, что человек делает из себя, утверждая свою человече­скую жизнь.

А.Н.Леонтьев

Шутят скорее в затруднительном положении, попав в беду, чем на вершине счастья и успеха... Юмор - это всегда немножко защита от судь­бы.

К. Чапек

Чем выше обезьяна взбирается на дерево, тем лучше виден ее зад.

Англ. поговорка

Поистине загадка: что заставляет человека так дьявольски серьезно относиться к своей работе ? Для кого ? Для себя - но ведь мы живем так недолго. Для современников? Для потомков ? Нет, это остается загадкой.

Эйнштейн

Меняйте ваши мнения, сохраняйте ваши принципы; меняйте листья, сохраняйте корни.

В.Гюго

Тот, кто мечтает, предтеча того, кто мыслит. Сгустите все мечтания - и вы получите действительность.

В. Гюго

Самое высокое наслаждение - сделать то, что, по мнению других, вы не можете сделать!

У.Бэджот

Мудрецы всегда жили проще и скуднее, чем бедняки. Нельзя быть беспристрастным наблюдателем человеческой жизни иначе, как с позиций, которые мы назвали бы добровольной бедностью. Живя в роскоши, ниче­го не создашь, кроме предметов роскоши, будь то в сельском хозяйстве, литературе или искусстве !

Генри Дэвид Торо

Не греет солнце на чужбине.

Т . Шевченко

Везде, кроме своего отечества, ты чужой.

Салтыков- Щедрин

Самоуважение - исток нашей нравственности.

В . Гете

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.

А. Чехов

Мораль бесполезна, жизнь и есть мораль. Тому, кто не отдает всего, всего не получить.

А . Камю

Если друзья мои кривы, я смотрю на них в профиль !

Жубер

Мудрец, провожая повелителя, сказал: Человек должен оставаться че­ловеком, даже если он выбился в люди.

О . Уайльд

Хождение в школу не должно мешать моему образованию.

М . Твен

Шероховатость - признак молодой ткани; старость гладка, как билли­ардный шар.

Ю . Тынянов

Каждый человек - отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни).

Цицерон

Когда природа оставляет прореху в чьем-нибудь уме, она обычно за­полняет ее толстым слоем самодовольства.

Г . Лонгфелло

Человек - единственное существо на свете, которое способно краснеть и ... которому есть за что краснеть.

М . Твен

Сосуд добра не исчерпать до дна.

Б . Окуджава

Все прекрасное на земле - от солнца, все хорошее - от человека.

М . Пришвин

Только змеи сбрасывают кожу, чтоб душа старела и росла...

Мы, увы, со змеями не схожи.

Мы меняем души на тела.

Н . Гумилев

Нравственность есть Правда.

В . Шукшин

Познавать, не размышляя, - бесполезно; размышлять, не познавая, - опасно.

Конфуций

Тяжело было бы жить на свете, если бы не было собак, на честную морду которых можно смотреть с абсолютным доверием.

Шопенгауэр

И через дорогу за тын перейти Нельзя, не топча мирозданье.

Б . Пастернак

Перед лицом природы и всего сущего в ней надо иногда хотя бы на миг почувствовать себя совестью всего человечества.

Н . Шундин

Мудрец Гилель очень хорошо сказал: “Если я не за себя, - то кто же за меня? Но если я только за себя - зачем я?”

М . Горький

Ты сказал - я тебе поверил, ты повторил - я усомнился, ты стал твер­дить в третий раз - и я почувствовал, что ты врешь.

Арабская посл.

Отчего люди пьют? Оттого что после выпивки всё наполняется смыс­лом, всё достигает высшего начала. Вывод: люди пьют от беспомощности или в знак протеста.

А . Камю

Если одно-два приветливых слова могут сделать человека счастли­вым, надо быть негодяем, чтоб отказать ему в этом.

Т . Пэн

Самая ужасная тирания - это тирания мелочей.

Л . Андреев

В жизни есть всегда две стороны - светлая и мрачная, на любой из ко­торых мы можем сосредоточить свой взгляд.

С . Смайлс

Коль нет цветов среди зимы, так и грустить о них не надо.

С . Есенин

Степень правдивости человека есть указатель его нравственного со­вершенства.

Л . Толстой

Милосердие предпочтительнее справедливости.

Л . Вовенарг

Избегайте тех, кто старается подорвать вашу веру в себя. Эта черта свойственна мелким людям.

М . Твен

Оскорблять легче, чем убеждать.

А . Камю

Не считай себя ни больше, ни меньше и ни равным никому-либо дру­гому: ведь мы люди, а не числа. Каждый из нас единственен и незаменим.

М . Унамуно

Вот величайшая ошибка: мнить о себе больше, чем ты есть, и ценить себя меньше, чем ты заслуживаешь.

В. Гете

Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда показывает, что от нее потребовали невозможного.

Э . Ренан

Я знал мелких людей, которые на солнце видели одни только пятна и чувствовали себя польщенными, узнавши, что у Наполеона была чесотка.

Л . Андреев

Только золотая посредственность пользуется завидной привилегией - никого не раздражать и не иметь врагов и противников.

В . Белинский

Ничего нет утомительнее невеселого ума.

И. Тургенев

Всякая клевета получает только большее значение от возражения на

нее.

Л . Толстой

Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума всё замечают и ни на что не обижаются.

Ларошфуко

Мелочи человеческой жизни преодолеваются великодушием.

М . Пришвин

Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от намерения вас повесить.

Б . Шоу

Все широкие здоровые натуры обладают веселым расположением ду­ха, и их пример утешительно действует на всех окружающих.

С . Смайлс

Молчи или говори что-нибудь получше молчания.

Пифагор

Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный - невоз­можно.

А . Пушкин

Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.

Паскаль

Во всем надо соблюдать меру, даже в скромности.

А . Франс

Человек должен сознавать себя выше львов, тигров, звезд, выше всего в природе, даже выше того, что непонятно и кажется чудесным, иначе он не человек, а мышь, которая всего боится.

А. Чехов

Горе мне, если мои убеждения будут колебаться в зависимости от биения моего пульса.

Ф . Шиллер

Высшая нравственность - это жертва своей личности в пользу коллек­тива.

М .Пришвин

Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его чело­веческом деле.

М . Пришвин

Хорошо умереть - это умереть, подобно Иосифу, во имя отечества; подобно Сократу - во имя разума; подобно Иисусу Христу, во имя братст­ва.

В . Гюго

Для посредственности нет лучше утешения, чем то, что гений не бес­смертен.

В . Гете

Известно знаменитое изречение Эпикура о смерти: "Если будет она, не будет меня, пока буду я, не будет ее". И поныне не сказано слов более метких и более утешительных.

Д . Ийеш

Жизнь - это то, что люди больше всего стремятся сохранить, и мень­ше всего берегут.

Ж . Лабрюйер

Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет.

Демокрит

Нет ничего хуже желания всегда быть умнее всех.

Ларошфуко

Солнечная система не беспокоится о своей репутации.

Эмерсон

Мой язык определяет границы моего мира.

Виттгенштейн

Самое непостижимое в этом мире то, что он постижим.

Эйнштейн

Мир - это зеркало, и он возвращает каждому его собственное изобра­жение.

У . Теккерей

Привычка - великое дело, это самая толстая цепь на людских шеях.

А . Герцен

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение.

Ф . Достоевский

Противоречит ли разуму и справедливости любовь к самому себе ? И почему нам так хочется, чтобы себялюбие всегда считалось пороком ?

Л . Вовенарг

Мудрец Гилель очень хорошо сказал: "Если я не за себя, - то кто же за меня ? Но если я только за себя - зачем я?"

М . Горький

Наше самоотречение - трагический пережиток былого самоистязания дикарей.

О . Уайльд

Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и не­заметную, тогда лишь мы будем счастливы.

А . Сент- Экзюпери

Эгоизм и добросердечность, высокие порывы и чувственность, тще­славие, работа, бескорыстие, мужество, лень, нервность, упрямство, неуве­ренность в себе - все это уживается в одном человеке, не создавая особой дисгармонии.

С . Моэм

Все наши заблуждения и разногласия в вопросах нравственных неред­ко объясняются тем, что мы считаем человека либо воплощением доброде­тели, либо воплощением порока.

Л . Вовенарг

Человек не бывает ни совершенно добрым, ни совершенно злым... по­тому что в нем перемешаны добродетели и пороки.

Л .Вовенарг

Люди, как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каж­дая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. Каждый носит в себе зачатки всех свойств людей.

Л . Толстой

Помни: идя на запах шашлыка, можешь прийти к месту, где клеймят ослов.

Ингушская посл.

Не учите меня ни раздавать, ни получать дешевую похвалу.

Один из шести афоризмов Генриха V

Измеряйте высоту вашего ума по величине отбрасываемой им тени. Браунинг

Пьянство есть упражнение в безумии.

Пифагор

Первым интеллигентом был человек, добывший огонь. Современники, конечно, убили его: один обжег палец, другой пятку, третий убивал просто

так - не высовывайся! Уже в каменном веке это было - не высовывайся!

А . Рыбаков

Враги наших врагов в конце концов наши друзья.

Э . Ренан

Тот, кому принцип дороже друзей, обыкновенно лишен последних; тот же, кому друзья дороже принципов, очень часто беспринципен.

Д . Еремич

Многие друзья подобны солнечным часам: они показывают только то время, когда нам светит солнце.

В . Гюго

Худшие враги - из бывших друзей: бьют по твоим слабостям, им од­ним ведомым, по наиболее уязвимому месту.

Бальтасар Грасиан

Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым.

Ларошфуко

Мало кто имеет достаточно смелости и гибкости, чтобы обернуться и привести взглядом в замешательство обезьян за своей спиной, и чем стар­ше становятся люди, тем жестче становится их шея.

Ленберт

Никогда не стал бы кончать самоубийством. Верю в человека - всегда найдется услужливый убийца.

Нравы падают на все более комфортабельное ложе.

Прямота не обеспечивает кратчайшего пути к цели.

С . Лец

Познавать, не размышляя, - бесполезно; размышлять, не познавая, - опасно.

Конфуций

Перед ликом природы и всего сущего в ней надо иногда хотя бы на миг почувствовать себя совестью всего человечества.

Н . Шундин

Те, кому я так или иначе помогаю, даже не подозревают, как они-то мне помогают.

В . Шукшин

Если не грешить против здравого смысла, нельзя вообще ни к чему прийти.

Эйнштейн

Легче обнаружить заблуждение, чем найти истину: заблуждение ле­жит на поверхности, истина - в глубине.

Гете

Не бойся друга: в худшем случае он предаст тебя. Не бойся врага: в худшем случае он убьет тебя. Больше всего на свете бойся равнодушных - это при их молчаливом согласии существуют предательства и убийства.

Спросят: как перейти жизнь ? Отвечайте: как по струне бездну - кра­сиво, бережно, стремительно.

Н. Рерих

По правде говоря, люди, которым чужда нелогичность, внушают мне страх: я не могу допустить, что они никогда не ошибаются, а поэтому на­чинаю бояться, что ошибаются постоянно.

А . Франс

Ждать от науки морали - значит готовить себе жестокое разочарова­ние... Нравственность естественным основанием своим имеет только чув­ство. А.Франс

Без известной умственной культуры не может быть и утонченных чувств.

А . Франс

Разумное и нравственное всегда совпадает.

Л . Толстой

Сколько ни хлопай комар крыльями, земля не перевернется. Пословица

Представьте себе, какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, что знают.

К . Чапек

У кого большой ум, тому надо еще больше ума, чтобы управлять этим умом.

А .Н. Толстой

Когда караван поворачивает назад, последние верблюды оказываются впереди.

Панчатантра (сборник восточных мудростей)

Природу побеждают только повинуясь ее законам.

Ф.Бэкон

...Как бы хорошо человек ни говорил, помните: когда он говорит слишком много, то в конце концов скажет глупость.

А. Дюма - отец

Беда, ежели львами командует баран.

В . Шишков

Прекрасная вещь - любовь к отечеству, но есть нечто более прекрас­ное - это любовь к истине.

А.Чаадаев

Талант - единственная новость, которая всегда нова.

Б .Пастернак

Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо напол­ненный.

Монтень

Бог дает нам орехи, но он их не колет.

Немецкая посл.

Не все достойные люди добиваются успеха; никто не добивается ус­пеха, не обладая достоинствами.

А . Моруа

<< | >>
Источник: Бирюкова Л.П., Пастухова Л.Б.. Учимся рассуждать. Учебное пособие по развитию и культуре речи. - Чебоксары: Изд-во ЧГПУ им. И.Я. Яковлева,1999. - 110 с.. 1999

Еще по теме ПРОФЕССИОНАЛИЗМ - КУЛЬТУРА - НРАВСТВЕННОСТЬ: