ИДЕОЛОГИЯ - СПРАВЕДЛИВОЕ УСТРОЙСТВО ОБЩЕСТВА

Проанализируйте данный ниже текст. Дайте к нему развернутую экспозицию. Сформулируйте тезисы или проблемные вопросы, соот­ветствующие следующим местам текста:

— равная жизнь всем;

— жизнь за счет сильных;

— атеизм - аморальное явление ;

— особая коммунистическая мораль;

— жизнь для других - счастье; для себя - убогость.

К одному из тезисов подберите два- три аргумента. Сформулируй­те общий вывод.

Еще ни одна религия на земле не оправдала возлагавшихся на нее людьми надежд по справедливому устройству мира и жизни. Как ни грози­ли самыми ужасными наказаниями христианский, буддийский, мусульман­ский, европейский ад или будущими перевоплощениями в гнусных су­ществ - индуизм, переустройства жизни в согласии с религиозными прин­ципами не получилось. Наука может достичь гораздо большего, но при ус­ловии, что она займется человеком во всей его сложности... этого в евро­пейской науке, к сожалению, и в нашей советской еще нет. Но у нас есть другое - в борьбе различных идеологий все более ширится распростране­ние коммунистических идей, и окончательная победа идеологии комму­низма неизбежна.

“Почему?” - наверное, спросите вы. Я отвечу: потому что никакая ре­лигия или другая идеология не обещает равной жизни на земле каждому человеку - сильному и слабому, гениальному и малоспособному, красиво­му и некрасивому. Равной со всеми в пользовании всеми благами и красо­тами жизни теперь же, не в мнимых будущих существованиях, не в загроб­ном мире. А так как человечество в общем состоит из средних людей, то коммунизм наиболее устраивает подавляющую часть человечества. Враги наши говорят, что равная жизнь у слабых получается за счет сильных, но ведь в этом суть справедливости коммунизма, так же как и вершин инду­изма или философии чистого буддизма. Для этого и надо становиться сильными - чтобы помогать всем людям подниматься на такой уровень жизни и познания.

... Многие люди..., даже широко образованные и сами по себе не рели­гиозные, считают открытого атеиста человеком аморальным. Дело простое - моральные принципы этого мира сформулированы религией и внедряют­ся через нее...

Из материализма вместе с глубоким познанием природы вырастает и новая мораль, новая этика и эстетика, более совершенная потому , что ее принципы покоятся на научном изучении законов развития человека и об­щества, на исследовании неизбежных изменений жизни и психики, на по­знании необходимости общественного долга...

Но есть еще одно в идеологии коммунизма, обусловливающее неот­вратимость ее распространения во всем мире. Никакая другая обществен­ная система не наполняет большим и высоким смыслом жизнь каждого среднего человека, ибо жизнь для других, для большой цели светла и инте­ресна, а жизнь для себя убога!

И. Ефремов

В следующем тексте найдите ключевые фразы, сформулируйте основной тезис.

Напишите рассуждение-размышление по предложенному началу каждой структурной части этого типа речи.

Идеология - это ... (цепная связь).

Идеологизированного человека можно узнать по тому... (парал­лельная связь).

Идеология - страшная вещь, потому что ... (свободный выбор свя­зи).

Неискреннее идеологизированное сознание перерастает в цинизм ... (аргументы).

Искреннее идеологизированное сознание страшнее, ибо вводит в общественную жизнь многообразные отличительные знаки... (Найди­те ответ в тексте, процитируйте, приведите свои примеры).

И то и другое далеко от общечеловеческой нравственности... (по­чему?).

Нравственное чувство или универсально, или его нет. Я понимаю это как...

Уровень жестокости в обществе прямо пропорционален уровню его идеологизированности. Доказательство этому ... .

Идеология - страшная вещь, и мы ее недооцениваем. Обычно мы счи­таем, что она навалилась и заставила. Правильно - навалилась. Но идеоло­гия, разделив людей на полноценных и неполноценных, разрушила в чело­веке универсальность и ценность нравственного чувства.

Образно говоря, по идеологии получается, что если рабоче­крестьянская старушка переходит улицу, ей надо помочь. А если буржуаз­ная старушка переходит улицу, ей нельзя помогать. Но идеоло­гизированный человек, то есть человек с разрушенным нравственным чув­ством, вообще никакой старушке помогать не будет. И если б его поймали на том, что он не помог перейти дорогу пролетарской старушке, он бы ска­зал: “Я ей не помог, потому что в тот момент она мне показалась буржуаз­ной старушкой”.

Он это мог сказать искренне и неискренне. Неискренний, конечно, циник, он уже понял, что это игра и эта игра ему выгодна. Искренний страшней, ибо, не понимая, что внутри него разрушено нравственное чув­ство, и в этом вся суть, он, рационалистически сожалея, что не помог близ­кой по классу старушке, будет стремиться ввести во все сферы жизни мно­гочисленные знаки, по которым можно отличить своих от чужих. Что и случилось. Отсюда грандиозность бюрократической машины, которая окончательно запутывает вопрос и дает новые многочисленные преиму­щества циникам и мошенникам.

Думать, как некоторые, что наша идеология, разрушив старую нравст­венность, создала новую, хотя бы зачаточную, хотя бы частичную, хотя бы для правящей элиты, абсолютно неверно. Нравственное чувство или уни­версально, или его нет. Простейшее доказательство - безумная жестокость, с которой идеологи расправлялись со своими же соратниками. Сейчас жес­токость снизилась, но ровно настолько, насколько снизилась идеологич­ность.

Ф. Искандер

На основе одного из высказываний составьте рассуждение- раз­мышление о том, возможно ли и на каких основаниях справедливое устройство общества.

Постепенно открылось мне, что линия добра и зла проходит не между государствами, не между классами, не между партиями, - она проходит че­рез каждое человеческое сердце - и черезо все человеческие сердца.

С тех пор я понял правду всех религий мира: они борются со злом в человеке ( в каждом человеке). Нельзя изгнать вовсе зло из мира, но можно в каждом человеке его потеснить.

С тех пор я понял ложь всех революций истории: они уничтожают не только современных им носителей зла (а не разбирая впопыхах - и носите­лей добра), - само же зло, еще увеличенным, берут себе в наследство.

А.И.Солженицын

...государственное устройство - второстепеннее самого воздуха чело­веческих отношений. При людском благородстве - допустим любой допро­порядочный строй, при людском озлоблении и шкурничестве невыносима и самая разливистая демократия. Если в самих людях нет справедливости и честности - то это проявится при любом строе.

Политическая жизнь - совсем не главный вид жизни человека, поли­тика - совсем не желанное занятие для большинства. Чем размашистей идет в стране политическая жизнь - тем больше утрачивается душевная. Политика не должна поглощать духовные силы и творческий досуг народа. Кроме прав, человек нуждается отстоять и душу, освободить ее для жизни ума и чувств.

А . И . Солженицын

Для демократии нужна известная политическая дисциплина народа. В.А.Маклаков (кадетский лидер)

Демократия - это способ, с помощью которого хорошо организован­ное меньшинство управляет неорганизованным большинством.

В . В .Розанов

Борьба между партиями есть и всегда будет гораздо худшая беда для народа, чем война, голод, мор или любой другой гнев Бога.

Тит Ливий

Плодотворно только то правительство, которое видит в себе не что иное, как обязанность.

М . Н . Катков

Политическая крепость прочна только тогда, когда держится на силе нравственной.

В . О . Ключевский

Состояние счастья с большим трудом поддается изображению, и по­тому картины справедливого, упорядоченного общества редко кажутся привлекательными или убедительными.

Оруэл

Право - это минимум нравственных требований к человеку, ниже ко­торых он уже опасен для общества.

А. И .Солженицын

Во многих случаях то, что является правом, запрещается моралью, ко­торая обращается к человеку с заповедями высшими и более строгими.

П .И. Новгородцев

Если говорят, что благороднее родиться греком, чем итальянцем, пусть добавят: почетнее быть рабом, чем господином.

Религия есть опиум для народа.

Маркс писал это в 19 веке. А в ту пору опиум не считался чем-то зло­вредным - ланданум применялся как успокаивающее и только. Успокаи­вающее для людей богатых: для бедных он был недоступен. Маркс хотел сказать, что религия - это валиум для бедных и ничего больше. Словом, пусть народ лучше ходит в церковь, чем в питейные заведения. Для бедня­ка это наверняка лучше, чем пить плохое вино. Человек ведь не может жить без успокаивающего.

Грэм Грин

Все живое отвращается от страдания, все живое дорожит своей жиз­нью; пойми же самого себя в каждом живом существе - не убивай и не причиняй смерти.

Будда

Духовный коммунизм Достоевского - это всеобщая нравственная от­ветственность.

А. Камю

Мятеж не может кончиться удачей. Когда он победит - его зовут ина­че.

Бернс

Цель общежития - установить между людьми нравственный порядок.

М.Сперанский

Когда исключение становится правилом, оно не допускает никаких исключений.

Форстенберг

Есть давнишнее родство у пены с подонками.

Людвиг

Опираться можно только на то, что оказывает сопротивление.

Стендаль

Я не верю большинству, большинство никогда не бывает правым.

Ибсен

Наихудшая испорченность - испорченность лучших.

Фома Аквинский

Корабль, у которого два капитана, тонет.

Посл.

Собственность - это воровство.

Прудон

Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, ес­ли сегодняшняя молодежь завтра возьмет в руки бразды правления, ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна.

Гесиод. VII в до н.э.

Кто в молодости не связал себя прочными связями с прекрасным де­лом или по крайней мере с простым, но честным и полезным трудом, тот может считать свою молодость бесследно потерянною, как бы весело она ни прошла и сколько бы приятных воспоминаний ни оставила...

Д.Писарев

В настоящей трагедии гибнет не герой - гибнет хор.

И.Бродский

Темнее всего в предрассветный час.

Дизраэли

Великие велики лишь потому, что мы стоим на коленях.

Прудон

Государственная деятельность - бессердечное ремесло. Тому, кто от природы добр, здесь делать нечего.

Галифакс

Правительство хорошо только тогда, когда голос закона слышнее го­лоса законодателя.

Лафайет Бирн

Политическая тирания и снисходительность в вопросах морали - соче­тание, отнюдь не редкое в человеческой истории.

Филипп Рифф

Взгляд человека, с вожделением устремленный на высокие посты и должности, знаменует начало его нравственного падения.

Джефферсон

От того, кто у власти, требуется прежде всего умение оставаться рав­нодушным к прессе.

Адольф Тьер

Сейчас большой спрос на людей, умеющих заставить ложное казаться истинным.

Теренций

Партия, которую не пугает развал культуры, торговли и общественно­го благополучия, может на какое-то время стать всемогущей.

Бэркхардт

Во время революций появляется два типа людей: те, кто их совершает, и те, кто их использует.

Наполеон

Честный политик - это политик, который, будучи подкуплен, остается подкупленным до конца.

Симон Камерон

Два главных правила опытного царедворца - всегда сдерживать свое раздражение и никогда не сдерживать своего слова.

Дж. Свифт

Коррупция захлестнула бы мир, если бы не взаимное предательство тех, кто ее практикует.

Сэмюэл Джонсон

Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто же тогда был дворянином ?

Ленгленд