ЗАВЕЩАТЕЛЬНЫЕ ОТКАЗЫ В РАМКАХ СИНГУЛЯРНОГО ПРЕЕМСТВА: ЛЕГАТЫ И ФИДЕИКОММИССЫ

Легат — это дарение, оставленное посредством за­вещания

Модестин

«Долг свой отдай не моему наследнику, а Тиберию, которому я обязан внимательным уходом ... добрым поступком ....»

Из завещания

Основные понятия

Легат (legatum), легат из требования (legatum per vindicationem), легат по присуждению (legatum per damna­tionem), легат из дозволения (lega­tum sinendi modo), легат из выделе­ния (legatum per praeceptionem),

фидеикоммисс (fideicomissa), уни­версальный фидеикомисс (fidei­commissum hereditatis), семейный фидеикомисс (fideicommissum fami- lae relictum), исковое требование (cognatio extraordinaria)

Понятие и содержание легатов Древнейшей формой сингу­лярного наследования были легаты.

Реализация легата проходила два этапа. На первом этапе, ко­торый начинался в момент смерти завещателя и поэтому так и на­зывался — время начала легата (dies legati cedens), для легатария открывалась возможность получения имущества, но если он уми­рал, то это право переходило к его наследникам. На втором эта­пе — времени наступления легата (dies legati vemens) — легатарий или его наследники принмали наследство. Если их игнорировали, они получали право на предъявление соответствующих исков.

По существующему порядку легатарий получал свою долю только после уплаты из наследства всех лежащих на нем долгов. Вместе с тем со временем практика назначения легатов в Риме приобрела столь широкое распространение, что во многих случа­ях законные наследники оставались практически ни с чем. Это приводило к многочисленным отказам от принятия наследства.

Поэтому были введены ограничения легатов. В соответствии с ними было запрещено всю наследственную массу переводить

в легат, для чего ограничили размер каждого легата 1 тыс.

В римской юридической практике было выработано четыре вида легатов в зависимости от способа их назначения:

• завещательный отказ, при котором право собственности на принадлежащую наследодателю вещь оформлялось через вин­дикационный иск к наследникам — legatum per vindicationem;

• завещательный отказ, оформляемый посредством дампа шли, т.е. по присуждению (или по приговору) — legatum per damnationem; это была самая распространенная форма ле­гата, так как через нее легатарию можно было получить не только имущество наследодателя, но и чужое имущество (например, в завещании наследникам было отписано при­обрести у третьих лиц какую-то вещь и передать ее легата­рию либо выплатить последнему полную стоимость такой вещи; выделять периодически определенную сумму дан­ному лицу на пропитание или выделить ее сразу);

• завещательный отказ, приобретаемый посредством дозволе­ния, т.е. наследник не должен бьш препятствовать легатарию просто забрать отказанную ему вещь — legatum sinendi modo; в этой форме можно было простить долг третьему лицу или не мешать ему пользоваться сервитутом;

• завещательный отказ посредством предварительного выделе­ния части имущества непосредственно легатарию — lega­tum per praeceptionem.

Все эти разновидности имели принципиальное значение и только в законодательстве Юстиниана они слились в единую форму легата.

Защищался легат виндикционными исками (требованиями к третьим лицам о праве собственности на вещь) и иском из за­вещания.

Фидеикомиссы Так как легаты назначались исключительно по завещанию и не могли быть возложены на наследников по зако­ну, то в императорский период появилась другая форма наслед­ственного отказа, смягчавшая формализм древнего права, кото­рая называлась фидеикоммиссом (fideicomissa, порученное совести).

рассчитывать на получение литтть самой незначительной части на­следства, что завещателю казалось совсем несправедливым. Здесь же следует сделать оговорку и отметить, что фидеикоммисс иногда был обращен и к третьим лицам (например, к должникам завещателя)^[180].

Разновидностями фидеикомисса были универсальный и се­мейный завещательные отказы.

Универсальный фидеикомисс (fideicommissum hereditatis) состоял в том, что на фидуциария (наследника) возлагалась обязанность передать другому лицу (фидеикомиссарию) все наследство. При этом, если ранее ответственным перед кредиторами наследодателя был фидуциарий, то после передачи им наследства фидеикомис­сарию он сохранял только звание наследника, а все права и обя­занности наследодателя переходити на фидеикомиссария.

Семейный фидеикомисс (fideicommissum familae relictum) за­ключался в просьбе наследодателя к наследнику о том, что тот в случае своей собственной смерти передаст все наследство лицу, занимающему в семье наследника такое же правовое положение, какое было у наследника в семье наследодателя. Так вещи внут­ри семьи переходили из поколения в поколение.

Со времен Октавиана Августа фидеикомисс был узаконен и приравнен к дарственным. Даже если завещание оказывалось недействительным, эти приложения оставались в силе, и все из­ложенные там просьбы и приказы возлагались на законных на­следников. Для защиты прав фидеикоммиссария было создано особое исковое требование cognatio extraordinaria.

Консервативность римского права в сфере наследственных от­ношений бьша поколеблена реформами Констанца в 339 г., когда строгая обязательность незыблемых словесных формул (verborum observantia, соблюдение слов) при устных завещаниях была от­менена.

Как уже было отмечено, все имеющиеся на протяжении ве­ков формы легатов к V в. н.э. превращаются в один единый ин­ститут легата, который, в свою очередь, сливается с фидеиком- миссом (распоряжения Юстиниана 529 и 531 гг.). Так исчезла вся разница между видами завещательных отказов по римскому наследственному праву.

Кроме того, в законодательстве Юстиниана возникшая новая форма завещательного отказа была объединена с существовав­шим наряду с легатом и фидеикоммиссом дарением на случай смерти. Отныне такое дарение могло произойти при пяти сви­детелях, но при условии, что если даритель переживет одари­ваемого, то подаренное будет возвращено.