Римское право в период Средневековья. Глоссаторы
Возрождение юридической науки в Средневековье Период Средневековья связан с обнаружением, возрождением и рецепцией римского права (receptio, возвращение, принятие), а также с возрождением на этом фоне юридической науки и законодательства, освобожденного от теснейших религиозных догматов.
При этом рецептирование римского права происходила в ходе деятельности так называемых глоссаторов и их последователей — постглоссаторов. Свое название они получили от греческого слова «глосса» (glossa), которое еще в античные времена означало объяснение отдельных слов, наречий, иностранных и старинных выражений, фраз, со временем приобретших иной смысл.
Глоссаторы в большинстве своем были итальянскими юристами XI—XIII вв. Они не только первыми стали комментировать основные принципы римского права путем составления заметок (глосс) на полях текстов кодексов и дигест и тем самым познакомили средневековую Европу с дошедшей до них сокровищницей римского права, которое они считали вневременным и надгосударственным (писаным разумом), но и проделали громадную работу по адаптации текстов к современным им условиям. Также они провели первичную систематизацию всего юсти- ниановского законодательства, впервые после падения Рима, положив начало возрождению юридической культуры и науки.
К наиболее известным глоссаторам относились основатель этой школы Ирнерий (1065—1125)[68], который первым прочел публичные лекции по имеющимся в его распоряжении источникам римско-византийского права. Его учениками были Плацентии, Мартин, Бургундио, Рожер, Бассиэн, Пиллиус, Булгар, Гу- голен, Азо, Рофруа, Аккурсий и Яков и др.
Работая с текстами законов, в том числе и древними, глоссаторы оставляли свои замечания прямо в тексте, на страницах древних манускриптов. Такие заметки назывались глоссемами (glossema), они могли быть на полях книги (glossae marginales) либо между строк (glossae interlineares).
В конечном счете деятельность глоссаторов, первых знатоков римского права привела к созданию сводного сборника их трудов за два столетия. Он был подготовлен профессором Болонского университета Аккурсием (1182—1258) и издавался под названием «Правильная глосса» (Glossa ordinaria) или «Руководящая глосса» (Glossa magistralis). Таким образом, произошла систематизация трудов глоссаторов, навсегда заменившая собой первоисточник римского частного права — Свод Юстиниана, который последующими исследователями стал изучаться по этому «вторичному» источнику.
Легисты и постглоссаторы Римское право постепенно проникает в жизнь средневекового общества. Этому способствовали так называемые легисты (legistae, от legis — законники) — средневековые юристы, посредством рецепции римского права и включения отдельных его норм в сборники местных правовых обычаев (кутюмов), способствовавшие распространению его в Западной Европе, а также ограничению имевшей место широчайшей сеньориальной и церковной юрисдикции.
В XIV—XV вв. на волне нового интереса к римскому праву оно стало изучаться последователями глоссаторов — постглоссаторами (комментаторами). Это были преимущественно итальянские и французские юристы — Реймунд Луллий, Бартолус, Бальдо, Пьер де Блуа, Жак де Ревиньи, Гильом Дюран, Вакари- ус, Ричард Английский, Пон де Ларида и др. Их усилиями римское право к XVI в. стало основой правовой науки и практики, особенно Италии, Франции, Германии и Испании.
Система канонического права Каноническое и обычное право развивалось наравне с легистским направлением (римское классическое частное право). Отделение канонического права от теологии было сделано Грацианом в его трактате «Согласование разноречивых канонов» (или «Гармония несогласующихся канонов», Concordia discordartium canonum), в котором им в 1140— 1141 гг. было сведено воедино около 3800 канонических текстов. Грациан различал право божественное (естественное право, собранное в божественных канонах и Евангелии) и человеческое право (основанное на обычаях).
В XI—XII вв.
в период так называемой «папской революции» начинает складываться «новое право» (jus novum). Именно в это время заканчивается процесс формирования канонического права в качестве самостоятельной правовой системы западноевропейского общества. Утверждается само понятие «каноническое право» (jus canonicum). Юристы канонического направления (doctores decretorum) основывались на нормах, регламентирующих отношения внутри церковной организации, между церковью и мирянами. В число главных источников нового права наряду с Библией и решениями церковных соборов включались папские конституции (буллы, бреве, энциклики, рескрипты и др.). Кроме них, на формирование канонического права оказывали влияние труды католических теоретиков, отдельные нормы римского и обычного права. Начиная с папы Григория VII каноническое право становится учебной дисциплиной в университетах.Усложнение системы канонического права вызвало необходимость в углубленной его систематизации. Поэтому по указу папы Григория IX в 1234 г. был составлен сборник декреталий, не вошедших в «Кодекс Грациана» и объединенных в пяти книгах (Liber extra). Таким образом, в первой половине XIII в. был составлен официальный строгий источник канонического права — Corpus Juris canonici, составными частями которого стали Декрет Грациана и декреты Григория IX.
Развитие систематизации канонического права продолжалось и в дальнейшем. В 1550 г. был создан Общий свод канонического права, который с 1580 г. был признан в качестве официального источника права Римской католической церкви.
9.4.