Рецепция при разложении феодальных и становлении буржуазных отношений

Более высокий уровень рецепции и широкое практическое освое­ние римского права связаны с крупными социально-экономическими и культурными сдвигами ХѴІ-ХѴІІ вв.

Филологическая школа права

Отчасти под влиянием позднеримских представлений на конти­ненте Европы укореняется понимание закона как важнейшего источ­ника права.

Приспособленное к общим условиям сравнительно низкого уров­ня раннего феодализма римское право оказалось оторванным от бы­стро развивавшихся буржуазных отношений. Успехи Возрождения показали слабую пригодность феодализированного римского права к требованиям более высокого состояния общества и товарного произ­водства. Гуманисты, отстаивая идею естественного равенства людей, достоинства и свободы личности, требовали справедливости и закон­ности, а право, не отвечавшее этим условиям, отказывались призна­вать таковым. Выступая против средневековой схоластики, сослов­ного неравноправия, гуманисты обрушивались и на их проявления в праве. Представители филологической школы права подвергали резкой критике искажения римского права, допускаемые в судебной практике и комментариях поздних глоссаторов. Высмеивалось и би­чевалось крючкотворство «образованных юристов», основанное на хитростях казуистики и средневековой схоластики, прикрываемых авторитетом римского права. Об этих юристах Ц а з и й (1461-1535 гг.) - один из видных деятелей филологической школы - писал: «Эти крюч­котворы напитывают своим ядом суды, подымают на смех судей, тре­вожат покой честных людей, смущают государственную жизнь; они одинаково ненавистны богу и людям».

Учеными-юристами нового направления проводится большая рабо­та по восстановлению точного смысла римских законов, их знания как целостного явления. Были устранены искажения текста древних руко­писей и восстановлены те места, которые ранее вовсе не приводились и были забыты. Предметом изучения снова становится римское право, как оно выглядит в Своде Юстиниана и сочинениях виднейших рим­ских юристов, а не те или иные их интерпретации и комментарии к ним.

Во Франции выдающуюся роль в изучении римского права сыг­рал ЯковКу яций (1522-1590 гг.). Он порывает со схоластикой и казуистикой старой школы и изучает чистое римское право, рассма-

тривает его в связи с развитием общественной жизни и культуры Древнего Рима. Ему, в частности, принадлежит восстановление зна­ний о сочинениях таких выдающихся римских юристов, как Папини- ан, Ульпиан, Павел. Куяций проводит верную мысль о невозможнос­ти практического использования римского права без учета тех условий, в которых оно возникло и развивалось.

Куяций был прекрасным лектором. Огромные познания и новизна подхода привлекали массу слушателей на его лекции в Тулузском университете, создали ему славу одного из лучших знатоков римско­го права. Однако вопреки очевидным его заслугам сторонники старой школы - приверженцы Аккурсия отказывают Куяцию в назначении на освободившуюся кафедру римского права. По выражению одного из историков права, ученые-юристы Тулузы «предпочли человеку обезьяну». Кафедра была передана какой-то бездарности. Куяций покидает Тулузу. В последующее время он занимает кафедры и с ог­ромным успехом читает лекции в Бурже, Валенсе, Турине, Гренобле, Париже.

В интерпретации юристов филологической школы римское право соединяется с гуманистическими идеями, совершенствуется метод исторического анализа, римское право рассматривается и изучается все целиком, в его развитии. Широкой разработке подвергаются от­дельные институты римского права, вопросы его применения, иссле­дуются содержащиеся в нем противоречия.

Практическое направление

Однако, как и прежде, необходимость регулирования в недрах феодального строя складывающихся капиталистических отношений обусловила широкое использование упрощенных или модернизиро­ванных институтов римского права. Представители практического направления изучение чистого римского права провозглашают бес­цельным времяпрепровождением, «лишь украшением настоящего знания», а лиц, занимающихся историей римского права, не без иро­нии именуют «элегантными юристами».

Хотя на втором этапе продолжалась научная обработка римского права, все же решающее значение имела практическая деятельность юристов. Во Франции легисты, получив образование в университетах и вполне уверовав в римское право как «единственный источник правды и справедливости», поддерживали короля в его борьбе против духовных и светских феодалов. Легисты выступали за политическую централизацию, за расширение апелляционных полномочий судеб­ного парламента в Париже; легисты были противниками сепаратизма мест, особых привилегий дворянства и городов. Они же, опираясь на римское право, укрепляли право частной собственности. \0

Рецепция в Германии

В то время в Германии юристами создавались правовые сборники, содержавшие в более или менее систематизированном виде действу­ющие нормы местного и римского права. Таким сборником было Саксонское зерцало (XIII в.). В нем, в частности, для регулирования земельных отношений феодально зависимого населения с помещи­ками использовался римский институт эмфитевзиса. Появляется значительное число сочинений, более или менее полно и точно изла­гавших римское право.

В 1495 г. учреждается общеимперский суд (Reichskammergericht) в качестве высшей судебной инстанции Германской империи.

Вскоре после создания общеимперского суда было признано, что в его состав по возможности следует включать рыцарей, сведущих в римском праве. Имперский суд выносил решения на основе «обще­го», т.е. прежде всего римского права. Отныне суды низших инстан­ций, если не желали отмены своих решений, обязаны были руковод­ствоваться римским правом. В Имперском суде формировались и кадры низших судов - молодые юристы определенное время долж­ны были проходить при нем практику. Имперский суд становится ос­новным каналом рецепции римского права в Германии. Правда, он не приобрел того значения, которое имел, например, Парижский судеб­ный парламент, но князья, выступавшие против распространения на их земли апелляционных прав Имперского суда, создавали собствен­ные апелляционные инстанции, которые в своей деятельности руко­водствовались тем же римским правом. В период абсолютизма в Гер­мании римское частное право стало действовать уже не в виде отдельных норм, а все целиком. Было установлено: «чего не знает глосса, того не знает и суд». Местное право здесь применялось толь­ко в случаях, не урегулированных римским правом. Причем стороны, ссылавшиеся на местное право, должны были доказать его сущест­вование.

Гражданское право. Рецепция более широко охватила сферу граж­данского права •“ институты займа, завещания, опеки, а также право частной собственности. Римское учение о собственности в феодальной Европе было трансформировано в учение о «разделенной» собственно­сти. Признавая, что римское право не допускало двух прав собствен­ности на одну и ту же вещь, средневековые юристы все же именно с помощью римскоправовых понятий старались обосновать сосущество­вание права земельной собственности у нескольких лиц - сеньора и вассалов. В соответствии с иерархической структурой феодального землевладения римское понимание собственности подменялось разно­образными формами «связанной, обремененной собственности, откры­вавшей управомоченному возможность лишь ограниченного использо­вания вещи - в пределах, не затрагивавших прав другого носителя - тоже связанной и ограниченной - собственности на ту же вещь»¹.

Заем. Показательно отношение феодального права к вопросу о взыскании процентов по займам и торговле вообще. Следуя догматам христианской религии, каноническое право запрещало взимание процентов по займам, считало торговлю дурным делом. Развитие то­варно-денежных отношений приводит все же к тому, что эти поста­новления обходятся практикой. Например, взимание процентов по займу начинает рассматриваться как получение вознаграждения за риск. Для достижения той же цели использовался и римский инсти­тут товарищества. Кредитор и займополучатель вступали как бы в товарищество (один вносил деньги, другой - свой труд). Однако зай­мополучатель мог свободно, без вмешательства кредитора, вести свои дела, а кредитор получал определенный доход, т.е. проценты по займу. В сфере торговли воспринимается римское правило, по кото­рому сделка купли-продажи считалась недействительной, если вещь продана дешевле, чем за половину ее действительной цены.

Уголовное и уголовно-процессуальное право. Позднее римское уголовное право с его подчас растяжимыми формулировками, с не­определенными составами преступлений вроде «оскорбления вели­чества» - «Crimen laesae majestatis» - было взято за образец при разработке феодальных уголовно-правовых средств защиты прин­ципов абсолютизма.

Наиболее известный кодекс феодального уголовного и уголовно­процессуального права Германии (1552 г.) «Каролина» (Constitutio criminalis Carolinae) - широко применял абсолютно неопределенные

санкции; почти дословно повторял некоторые римские уголовно-пра­вовые формулы («злостность восполняет недостаток возраста» - ст. 164), воспроизводила отдельные аспекты римского понимания необ­ходимой обороны (ст. 145). Следуя за римским уголовным правом, «Каролина» освобождала от ответственности за ложные донесения об измене (ст. 124). В ней содержались неоднократные отсылки к «им­ператорскому праву», «общему праву империи», под которыми разу­мелось прежде всего измененное римское право. Например, ни за од­но преступление не могла быть назначена смертная казнь или какое-либо телесное, увечащее, позорящее наказание, если это не предусматривалось императорским правом (ст. 104).

Общим образом оценивая роль рецепции в развитии феодального права, нельзя впадать в крайность, видя в нем только римское влия­ние. «Каролина» выросла из немецкой судебной практики, она строи­лась на феодальной основе. То же самое следует сказать и о влиянии римского права на уголовный процесс. Инквизиционный (розыскной) процесс имеет истоки и в деятельности сеньориальных и королевских судов еще каролинской монархии.

Рецепция в странах Восточной Европы

В Польше ХѴ-ХѴІ вв. влияние римского права ощущалось прежде всего в области гражданского права. Рецепция способствовала здесь расширению сферы частной собственности (освобождение недвижи­мой собственности от платежей в пользу третьих лиц; развитие права завещаний; рост кредита; предоставление права заниматься коммер­ческой деятельностью женщинам). В области уголовного права рецеп­ция оказала влияние на конструирование понятия вины, исключаю­щих вину обстоятельств (ошибка, понуждение, несовершеннолетие), а также обстоятельств, исключающих противоправность действия (не­обходимая оборона). Под влиянием «Каролины» в Польше устанавли­вается разная мера ответственности для главных исполнителей и со­участников.

На Руси заимствование некоторых, впрочем, искаженных, норм римского уголовного и гражданского права наблюдается в Соборном уложении 1649 г. Известно, что «Каролина» изучалась Петром I при подготовке «Воинских артикулов». Влияние иностранного, в том чис­ле римского, права на правовое развитие Русского государства не от­менило, как и в Англии, Германии или Польше, самостоятельного ха­рактера этого процесса. На Руси это влияние чувствовалось слабее.

Признавая размах и широту восприятия опыта римского права в феодальной Западной Европе, нельзя и преувеличивать значение этого явления. Сходные с римскими местные институты права воз­никали самостоятельно, а затем уже «романизировались», обосно­вывались с помощью римских источников. Институты римского пра-

ва, его понятия, термины подчас «чисто внешним образом пристеги­вались к тем отношениям, которые находили у себя дома». Из того, что высшие достижения римского рабовладельческого права при­спосабливались для регулирования сравнительно простых фео­дальных отношений, возникали многочисленные противоречия и неувязки. Римское право воспринималось в искаженном и «непра­вильно понятом» виде.

В результате второго этапа рецепции было достигнуто не просто углубленное познание римского права, а его усвоение на более высо­кой ступени феодализма. Старое и новое, переплетаясь самым при­чудливым образом, создавали качественно новый сплав.

8.4.