Раннее состояние

Патриции. Плебеи

Первоначально лишь патриции, полноправные члены римской общины, могли участвовать в народных собраниях, занимать госу­дарственные должности, быть субъектами всех имущественных пра­воотношений, вступать в квиритский брак.

Плебеи находились вне родовой организации римского народа. По отношению к римскому народу плебеи рассматривались как чуже­родный элемент. Поэтому им не доверялась служба в войске, они бы­ли лишены политических прав, до середины V в. браки между патри­циями и плебеями запрещались. Что особенно важно, плебеи не имели права на получение наделов из общественных земель (ager publicus). Они занимались ремеслами, торговлей. У богатой верхуш­ки плебеев скапливаются значительные по тому времени материаль­ные богатства. Плебеи сплоченно вступают в борьбу с патрициями за

ДОСТУП К Государственным ДОЛЖНОСТЯМ, Получение ЗеМЛИ ИЗ ГОСудар-

ственного фонда, требуют записи норм обычного права, разрешения

вступать в браки с патрициями. В результате длительной и по време­нам острой борьбы плебеи добились уравнения прав с патрициями.

Сенаторы. Всадники

Постепенно в качестве нового сословного образования выделяется патрицианско-плебейская верхушка - нобилитет. Параллельно шло образование сословий сенаторов и всадников. Сенаторами станови­лись получившие доступ в сенат бывшие магистраты, представители земельной и родовой знати. В сословие всадников зачислялись зажи­точные, средние землевладельцы, а также лица, нажившиеся на тор­говых и финансовых операциях (ростовщики, откупщики и т.п.). В не­которых случаях нобилями становились и всадники. Еще в VI в. до н.э. всадник за особые заслуги мог получить сенаторское звание. Привилегии нобилей состояли в основном в праве и реальной воз­можности занимать государственные должности. Законом Клавдия (220 г. до н.э.) сенаторам запрещалась какая бы то ни было коммерче­ская деятельность.

Клиенты. Рабы

Ограниченную в правах часть свободного населения Рима состав­ляли клиенты. Они входили в состав больших римских семей, полу­чали родовое имя своих покровителей. На них распространялась власть домовладыки. В случае неповиновения клиент по решению су­да мог быть обращен в рабство. Клиент получал для обработки учас­ток земли от патрона, передавал патрону часть получаемого дохода, сопровождал его в военном походе, обязан был оказывать «почтение» своему покровителю. Если клиент не оставлял завещания, то после смерти его имущество переходило к патрону. На положении клиентов сказывался и патриархальный характер их отношений с патроном, который обязан был оказывать покровительство своим клиентам, за­щищать их интересы от притязаний третьих лиц, представлять кли­ентов в суде. Если патрон пренебрегал своими обязанностями, то он подвергался религиозному осуждению. Тот патрон, который «причи­няет вред своему клиенту, пусть будет предан богам подземным, т.е. проклятию» (Табл. VIII, 21).

В особо приниженном правовом состоянии находились рабы. Ис­точники рабского состояния - военный плен, рождение от рабыни, а отчасти и долговое рабство. По древнеримским законам, однако, сво­бодный не мог стать рабом в своем отечестве. Обращенные в рабство

за долги и за преступления подлежали продаже за границу (Табл. II, 2). Стремлением смягчить противоречия внутри римского общества, по- видимому, объясняется факт принятия в 326 г. до н.э. закона Пете­лия, согласно которому долговое рабство запрещалось. Отныне за долги надлежало отвечать не свободой, а имуществом. Основным ис­точником рабства становится порабощение пленных.

В раннем Риме имело место так называемое домашнее, патриар­хальное рабство - раб на правах младшего члена включался в состав большой патриархальной семьи.

Убийство раба считалось нечестивым делом. За причинение уве­чья рабу, как и за нанесение телесных повреждений свободному, по­лагался штраф, разница была лишь в его размере (Табл. VIII, 3). Раб был обязан выполнять волю господина. Вместе с тем если раб с ведо­ма своего господина совершал мошенничество или какое-либо другое правонарушение, то иск вчинялся рабу, а не господину.

«Законы XII таблиц, — писал Ульпиан, — желали, чтобы в таких де­лах рабы не повиновались господам» (D. 9.4.2.1).

Господин мог отдать раба внаем, заложить, продать. Но таким же правом домовладыка обладал и по отношению к другим членам фа­милии, т.е. жене, детям.

Латины. Перегрины

Следует также сказать о латинах и перегринах - группах населе­ния, численность которых значительно увеличилась по мере расшире­ния границ Римского государства. Латинами первоначально, видимо, называли жителей Лациума, не включавшихся в состав римского наро­да. Они не обладали всей полнотой прав римских граждан, но могли от своего имени заключать на территории Рима сделки, выступать в суде, а в некоторых случаях им предоставлялось даже право голоса в народ­ных собраниях и право вступать в брак с римлянами. Позже латинами стали называть жителей Италии и некоторых внеиталийских общин, получивших ограниченный объем прав, равный в общих чертах правам древних латин, а также право на самоуправление. Латины разных го­родов и областей наделялись неодинаковыми правами. Руководствуясь принципом «разделяй и властвуй» (divide et impera), римляне давали жителям покоренных местностей в одних случаях почти полный объем прав римских граждан, в других - крайне ограниченные права.

Перегринами именовали подданных иностранных государств, в ча­стности иностранных купцов, а также жителей захваченных вне Ита-

N

ѴС

лии территорий, которые не получали ни прав граждан, ни прав латин. Перегрины в принципе считались чужаками, на них не распространя­лось квиритское право, но это не означало, что они вовсе были лишены прав. Иностранные купцы могли совершать на территории Рима сдел­ки при посредстве патрона из числа римских граждан. Жители захва­ченных территорий продолжали пользоваться своим местным правом, а затем получали защиту и в развивавшемся преторском праве.

2.2.