Понятие и виды наследования по завещанию

Наследование по завещанию (ex testamento) являлось перехо­дом наследственной массы к наследнику, наследникам в поряд­ке и на условиях, определенных самим наследодателем посредст­вом специального распоряжения — завещания.

Завещание (testamentum, завещание, завет) было разновидно­стью односторонней сделки, представляющей собой изъявление воли наследодателя по распоряжению своим имуществом на слу­чай смерти, создающее права и обязанности после открытия на­следства. Это «... законное выражение нашего волеизъявления, когда кто-то желает, чтобы нечто было сделано после его смерти», Модестин (D. 28. 1. 1).

Требовалось, чтобы наследодатель в завещании указал кон­кретное лицо, которое будет преемником его имущества: «Прика­зываю, чтобы наследником бьш N» (N heredem esse jubeo), или «Делаю наследником N» (N heredem facio), или «Устанавливаю наследником N» (N heredem instituo). Возможны былы и другие формулировки, например: «N да будет наследником. Если N не будет наследником, пусть им будет А» (N heres mihi esto. Si N heres non erit, A heres esto); «Да будет моим наследником N, ес­ли он А даст 100 монет» (N heres mihi esto, si A centum dederit).

Завещания различались по способам своего составления:

• устные (testamentum per nuncupationem);

• письменные (testamentum per scripturam).

В глубокой древности распоряжение на случай смерти глава семейства мог сделать в рамках трех самых распространенных процедур, в основе которых лежали две особенности, а именно публичность заявления и гласность волеизъявления:

• на священном собрании, которое собиралось два раза в год, где в присутствии всех сородичей и председательствующе­го — Великого понтифика, дать объяснение своему выбору и оговорить какие-либо особые пожелания (testamento calatis comitiis);

• непосредственно перед сражением, стоя перед строем своих соплеменников (testamento in procinctu, завещание в опоя­санном виде);

• посредством обряда манципации (testamentum per manci­pationem), которая позволяла принимать участие в ритуале наделения наследством широкой категории лиц, в том чис­ле стариков, больных и инвалидов, которые не могли уча­ствовать в войне (значит, были лишены права testament- to in procinctu), но по вполне понятным причинам могли и не дождаться возможности testamento calatis comitiis).

Со временем явный формализм стал уходить в прошлое, и за­вещание можно было составлять более простыми способами: либо за подписью семи (не знающих истиной воли завещате­ля) свидетелей, либо путем простого волеизъявления, как для ле­гионеров.

Вместе с тем высокая степень формализованное™ могла обес­печить большую защиту прав заинтересованных сторон в случае возникновения каких либо споров, поэтому даже в юстинанов- ские времена одновременно продолжали действовать две разно­видности завещаний по критерию официальности:

• частная — завещание не нуждалось в удостоверении органов государственной власти (волеизъявление на случай смерти);

• публичная — завещание готовилось в специальном присут­ственном месте с ведением протокола и хранилось в особом порядке, например оно могло быть составлено в здании су­да при задокументировании этой процедуры (testamentum apud acta conditum) и помещалось до появления надобно­сти в особое императорское хранилище (testamentum prin­cipi oblatum).

По общему правилу, подготовленное письменное завещание запечатывалось, подписывалось семью свидетелями (не знающи­

ми его содержания) и передавалось на хранение в городскую казну или нотариусу. Оно должно было быть вскрыто не позднее пяти дней после смерти завещателя.

Ближе к классическому периоду появляется еще одна фор­ма выражения волеизъявления на случай смерти (mortis causa) — в свободной форме, но посредством стандартной процедуры в при­сутствии пяти свидетелей и весовщика. Этим снимались вопросы о назначении наследника домовладыки, опекунов малолетним наследникам^[177], легатов и др.

32.2.