Понятие и содержание дееспособности физических ЛИЦ Основные понятия
Дети (infantes), старшие дети (in- совершеннолетние (puberes), попе- fantiae majores), несовершенно- читель (curator).легкомыслие (levitas летние (impuberes), animi), бесчестье (infamia)
Сущность дееспособности В Римском государстве дееспособность, т.е.
возможность самостоятельного совершения действий, имеющих юридические последствия, зависела от многих факторов. Но самое главное — это то, что в соответствии с семейным статусом при наличии главы семейства ни о какой полной дееспособности любого иного члена семьи речь вообще не шла.По критерию возраста все лица делились на несовершеннолетних (impuberes) и совершеннолетних (puberes). До семи лет все дети (infantes) были недееспособны, их воля была ничтожной. Частично дееспособными несовершеннолетние становились с семилетнего возраста (infantiae majores), причем такая дееспособность распространялась только по сделкам приобретения. В тех случаях, когда была вероятность ущерба или установления обязанности, при совершении такой сделки уже требовалось разрешение опекуна.
Совершеннолетие (puberes) наступало для девочек в 12, а для мальчиков в 14 лет. Однако если лицо не являлось главой се
мьи, то и обретение с этим возрастом известной политической состоятельности не приводило к полной дееспособности в области гражданско-правовых отношений.
Учитывая возрастные особенности субъектов, право охраняло свободного человека от возможных его ошибок вплоть до достижения им 35-летнего возраста (minores). Для этого имелись не только общие разработанные схемы обращения к пре тору с просьбой отказа от уже заключенной, но невыгодной (ущербной) сделки — restitutio in integrum, но и специальные законодательные акты, направленные на обеспечение прав именно такой категории граждан (например, закон Плетория, аннулирующий последствия сделки с ростовщиком лица, не достигшего 25-летнего возраста).
Однако одобрение сделки попечителем (curator) делало ее совершенной.Ограничение дееспособности физических лиц Право знало достаточно много случаев ограничения по дееспособности. К наиболее важным из них относились:
• собственно душевная болезнь, слабоумие (оформлялась специальная опека, попечительство — cura furiosi);
• расточительство, угрожающее полным разорением приводило к оформлению представительства по сделкам отчуждения имущества и подразумевающим принятие на себя обязательств (но не деликтных, за которые расточитель должен был отвечать сам);
• стойкие физические недостатки (слепота, немота, глухота), препятствовашие обретению дееспособности там, где отсутствие какого-либо органа или способности было принципиально важно (например, обряд стипуляции для немого или глухого был невозможен);
• различные виды бесчестья, которое наступало как следствие (общественного или государственного) осуждения по отношениям, где подразумевалась особая честность (поручение, хранение, опека) либо за вступление в брак до истечения года после смерти мужа, сводничество; при бесчестье запрещалось представлять других в процессе или назначать себе представителя, вступать в брак со свободнорожденным человеком и др.
В своей дееспособности на всем протяжении римской истории были существенно ограничены женщины. Например, считалось, что вследствие своей природной излишней доверчивости (легкомыслия, levitas animi) они были не вправе принимать на себя чужие обязательства, занимать общественные должности,
а также выступать опекунами (кроме собственных детей или внуков) и т.д.
Что касается такой причины для ограничения в дееспособности, как бесчестие, то римское право и практика его применения за века выработали различные основания бесчестья (existimatio minuitur, доел, уменьшение мнения о репутации) и его юридических последствий.
1. Интестабилитас (intestabilitas). Это самая древняя форма бесчестья, наступающая при отказе свидетеля или весовщика подтвердить когда-то совершенную законную сделку, либо как последствие уличения в составлении клеветнических измышлений.
Такие действия делали человека совершенно недееспособным, поскольку ему запрещалось быть свидетелем, прибегать к их услугам, что в архаичный период было основой общественных взаимоотношений, консолидировало всех членов римской городской общины.2. Инфамия (infamia), или сомнительная репутация. Таковая приобреталась вследствие изгнания из армии по позорящим или неясным основаниям, уличения в лжесвидетельстве, краже, двоеженстве или недостойном опекунстве, нарушении договоров товарищества, хранения. Эта форма бесчестья, объявлявшаяся во время ценза, приводила, как правило, к временному запрету на выполнение гражданином некоторых важных функций: права избрания на любые должности, принятия опекунских обязанностей, выступления в качестве представителя интересов третьих лиц в суде и т.д.
3. Турпитудум (turpitudo). Данный вид бесчестия был последствием предрассудительных с точки зрения добропорядочных римлян занятий — гладиаторства, сводничества, проституции. За это и предусматривались значительные ограничения в сфере наследственного права.
Говоря об инфамии, следует упомянуть о том, что иногда цензоры, пользуясь своими широчайшими полномочиями по надзору за нравами, могли и без имеющихся официально установленных оснований, руководствуясь исключительно своей совестью и общественным мнением, указать на имеющиеся изъяны в моральном облике того или иного лица. Они единственные имели на это полнейшие полномочия, данные им самими гражданами. И тогда в специальном решении («цензорском замечании», animadversio Censoria) появлялась запись об игноминии (ignominia) — утрате таким лицом своего доброго имени. Это влекло за собой временное (как правило, на один год) умаление правоспособности отмеченного лица. И уже следующим за игноминией наказанием шла инфамия — бесчестье.