§ 1. Понятие римского частного права. Публичное и частное право
Как известно, Рим трижды покорял мир: своими легионами, превратившими маленькую городскую римскую общину в центр огромной империи; христианством, ставшим мировой религией, и, наконец, правом, которое было заимствовано (рецепировано) вначале позднефеодальной Европой, а спустя столетия стало основой многих буржуазных кодификаций гражданского права.
Последнее обстоятельство явилось основанием необходимости изучения римского частного права современными юристами, для которых римское право стало бесконечным терминологическим источником, собранием понятий и определений, сохраняющим свой авторитет до нашихдней.Римское право, писали К.Маркс и Ф.Энгельс, есть "частное право в его классическом выражении"*(1).
Предметом курса "Римское частное право" является право рабовладельческого Рима I-VIвв. н.э.
Римское право первых трех веков (период принципата) получило название классического, следующих трех (период домината)- постклассического.
Архаическое право Древнего Рима, право республиканского Рима (период до н.э.), в том числе Законы XIIТаблиц (451-450гг. до н.э.), изучаются в курсе лишь постольку, поскольку, по образному выражению римского историка Iв. Тита Ливия, они были источником всего публичного и частного права Рима. И хотя по установившемуся мнению они перестали быть действующим правом уже около середины IIв. до н.э., Законы XIIТаблиц оставались священным заветом предков, и их постоянно цитировали Цицерон, Гай и другие видные римские юристы. Ссылки на Законы XIIТаблиц мы находим в кодификации императора Юстиниана (VIв. н.э.).
Римский юрист IIIв. Ульпиан так определял сущность права: "Предписания права таковы: жить честно, не вредить другому, предоставлять каждому свое"*(2).
И тот же Ульпиан, цитируя другого видного юриста- Цельса, писал: "Право получило свое название от "правосудия" (iustitia), ибо...
"право есть" наука о добром и справедливом".За этими благодушными цитатами о праве и справедливости не следует забывать, что Римская империя была рабовладельческим государством. Раб не был субъектом права, он был говорящей вещью, объектом права и бесправен в области имущественных и семейных отношений. О публичной сфере здесь вообще не идет речь.
Марк Красс, прежде чем повести войска против Спартака, казнил 4 тыс. солдат, после подавления восстания Спартака было распято 6 тыс. восставших.
Римские юристы делили все право на публичное и частное. По Ульпиану, "публичное право относится к положению Римского государства, частное- к пользе отдельных лиц; существует полезное в общественном отношении и полезное в частном. Публичное право включает в себя святыни, служение жрецов, положение магистратов. Частное право делится на три части, ибо оно составляется или из естественных предписаний, или из предписаний народов, или из предписаний цивильных".
Критерием разграничения публичного и частного права является интерес, который защищается этим правом.
Для публичного права- это интересы Римского государства; для частного- интересы отдельных лиц. Сравнительный анализ 800 дошедших до нас законов указывает на небольшой удельный вес законов, касающихся "частного права" (только 30 из 800).
Современное деление права на публичное и частное имеет свои корни в римском праве и воспринято многими правовыми системами, хотя, естественно, в измененном виде.
Для публичного права был характерен принцип, согласно которому нормы публичного права не могут изменяться соглашениями отдельных лиц. Такие нормы в современной теории права называются императивными (повелительные, безусловно обязательные). В частном праве тоже имеют место императивные нормы, но преобладают диспозитивные (по современной терминологии), позволяющие сторонам самим регулировать свои отношения, и только если они отказываются от такого регулирования, применяются правила соответствующего закона.
Прочтем выдержки из Законов XIIТаблиц. Таблица V, 3: "Как кто распорядится на случай своей смерти относительно домашнего имущества или относительно опеки (над подвластными ему лицами), так пусть то и будет нерушимым. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший агнат"*(3).
Систему частного права составляли: правовое положение лиц, право собственности и другие вещные права, договоры и обязательства, семейное право, наследственное право, защита частных прав.
В римских источниках все право относится или к лицам, или к вещам, или к искам. Такая система права, не имеющая общей части, в современном праве получила название институционной, в отличие от пандектной, в которой общие положения выделяются.
Таким образом, предметом курса "Римское частное право" является частное право рабовладельческого Рима I-VIвв. н.э., регулирующее имущественные отношения (в том числе семейные) с участием отдельных лиц.