Основные понятия

Вещи (res), вещи телесные (res corporals), вещи неосязаемвіе (res incorporales), манципируемые вещи (res mancipi), неманципируемые вещи (res nec mancipi), недвижи­мые вещи (res immobiles), движи­мые вещи (res mobiles), делимые вещи (res divisibiles), неделимые ве­щи (res indivisibiles) .потребляемые (res usu consumptibiles), непотреб­ляемые вещи (res usu non consum­ptibiles), простые вещи (res unitum),

общественные вещи (res publicae), частное имущество (res privatae), публичные вещи (res publicae или res universitatis), всеобщие вещи (omnium communes), вещи божест­венного права (res divini juris), свя­щенные вещи (res sacrae), религи­озные вещи (res religiosae), ценней­шая вещв (res pretiosiores), вещи в правовом обладании (res in bonis), бесхозные вещи (res nullius), бро­шенные хозяином (res deperditae)

Понятие вещного права В таком разделе римского частного права, как вещное право, самыми главными институтами являют­ся права на свои вещи (владение, собственность) и права на чу­жие вещи (сервитуты, залог).

Вещное право — это совокупность юридических норм, регла­ментирующих отношения в имущественной сфере, в том числе правовое положение вещей, определяющих право собственности, а также право использования чужой собственности и право хозяй­

ственного использования имущества собственника и т.д.

«Вещи» в понимании римских юристов это не только пред­

меты внешнего материального мира, созданные природой или человеком, но это еще и соответствующие правоотношения, воз­никающие и осуществляющиеся с их участием.

Классификация вещей Из соображений целесообразного и более гибкого регламентирования вещных правоотношений римское пра­во выработало большое количество различных видов вещей, мно-

жество из которых к настоящему времени уже потеряло свою практическую значимость, но тем не менее эта классификация оказала огромное влияние на развитие юридической практики и теории как в Древнем Риме, так и в Средневековье.

Приведем классификацию вещей, которая существовала в рим­ском праве.

Все вещи по положениям римского права делились на вещи телесные (res corporales), до которых можно дотронуться, ощутить, и бестелесные (res incorporates), которые могут быть только пред­ставлены, помыслены (единорог, например), определены (понятие свободы, например), а также могут быть объектом права (обяза­тельства, вещные или наследственные права, сервитуты и др.).

Далее вещи подразделялись на изъятые из гражданского обо­рота (res extra commercium) как по fas, т.е. священному порядку (в том числе res sacra^[124] и res religiosae^[125])^[126], так и вследствие сво­его публичного значения: предметы религиозного культа, святые и священные вещи^[127], запрещенные книги, земля государства, воз­дух (но не воздушное пространство), море, атмосфера, проточная вода, гавани, площади, судоходные реки, места погребения, стены вокруг Рима, дороги, бани, гимнастические городские залы. Эти вещи не могли быть предметом юридических сделок. Все осталь­ные вещи, признавались находящимися в обороте (res in commercio).

В глубокой древности все находящиеся в обороте вещи, в свою очередь, в зависимости от сложности способа перехода вещей из рук в руки делились на манципируемые (res mancipi), к которым относились рабы, верховые или вьючные животные, земля в пре­делах италийских границ, крупные строения, виноградники, не­которые предиальные (земельные) сервитуты, и неманципируемые

(res nec mancipi), т.е. различное иное по общему правилу дви­жимое имущество.

Недвижимые вещи (res immobiles) нельзя переместить в прин­ципе или в процессе перемещения они портятся (земля, а также постройки и насаждения на ней — «сделанное над поверхно­стью следует за поверхностью»), а кроме того, недра, простран­ство над землей. К движимым (res mobiles) относились самостоя­тельно или с чужой помощью пространственно перемещаемые вещи, т.е.

Вещи классифицировались также на делимые (res divisibiles), которые не меняют ни своей сущности, ни ценности, так как считалось, что часть — это «прежнее целое, но в уменьшенном объеме» (руда, камни, песок, вино, земля, здания, долги), а также на неделимые (res indivisibiles), которые при попытке их раздела совершенно портятся, а предназначение их теряется (платье, брю­ки, механизм). Вместе с тем, несмотря на природную неделимость собственно вещи, права на нее в римском праве были вполне делимы, что нашло свое воплощение в институте совместных соб­ственников (например, права на дом между наследниками).

Вещи подразделялись на потребляемые (res usu consumptibiles), которые, как правило, после разового использования (или смешения с другими родовыми предметами) для собственника исчезают на­всегда (вино, различные продукты, деньги), а также на непотреб­ляемые (res usu non consumptibiles) — они, напротив, не уничто­жаются зачастую даже при многоразовом употреблении (ювелирные украшения, земля, одежда, строение, разнообразные орудия труда).

К простым (unitum) относились вещи, что по своей природе составляли единое целое (камень, раб, бревно), а к сложным (connexum) — вещи, складывающиеся из многих отдельных эле­ментов, но подчиненных одному целому (корабль, печь, дом, шкаф). При этом с каждым элементом сложной вещи можно про­водить какие угодно операции, например отнять один элемент и заменить его на новый, от этого их сущность не теряется. В этой классификации выделялись также и составные вещи или так называемые их совокупности (universitates rerum distantium). По названию эти вещи звучат одинаково, но состоят из отдельных, не связанных между собой, представляющих самодостаточное целое элементов (например, народ, табун лошадей, легион, библиотека).

Различались вещи, объединенные какими-то общими призна­ками — родовые и наделенные своими особыми свойствами и ха­рактеристиками — индивидуальные.

лог и т.д. И если их физическая субстанция исчезнет (погибнет), то их все же можно вернуть, например, за деньги (в виде их стои­мости) или заменить другой такой же вещью. Следовательно, для права эта вещь всегда постоянна. Понимание этого было выра­жено в формуле: «genera non pereunt» («род не погибает»). Но если некто одалживает, например, серебряную чашу или картину, то она считается вещью индивидуально-определенной (species), значит, в случае ее гибели возмещалась рыночная стоимость и моральный ущерб. Раб, имение также относились к индивидуальным вещам.

Позже появилось разделение вещей на заменимые (res fungibiles) и незаменимые (res non fungibiles), например книга как одна из многих в библиотеке и книга с автографом.

Главные (principale) и побочные (accessorium) вещи различа­лись по самостоятельности их существования, важности для жиз­недеятельности человека, зависимости их друг от друга (шкаф и ключ, картина и рама, капитал и проценты с него, кольцо и камень). Как правило, все правоотношения осуществлялись в отношении обеих категорий вещей. В любом случае, природа главной вещи определяла судьбу второстепенной (если специально не было оговорено иного).

В числе придаточных (побочных) вещей бььти известны также: приращения или части, т.е. побочные вещи, теряющие свое зна­чение без главной вещи (например, фруктовые деревья и земля, на которой они растут); принадлежности, т.е. побочные вещи, ко­торые могут сохранять свое значение и при разрыве ее с главной, но это не целесообразно (например, черепица с крыши, выстав­ленные оконные рамы, домашний водопровод, кухонная рако­вина); плоды как производные от главной, но безболезненно от­делимые от нее.

Существовало деление потенциально возобновляемых по­бочных вещей: естественные (fructus naturalis, созданные силой природы — молоко, фрукты, овощи) и цивильные (fructus civiles, результат экономического и правового оборота — наемная или арендная плата, проценты по ссуде)^[128].

Кроме того, все вещи классифицировались и так: находящиеся в правовом обладании (res in bonis), т.е. принадлежащие кому-то на праве собственности, а также на бесхозные, ничьи вещи (res nullius), которые никому не принадлежат (рыба в море, звери в лесу, вещи военного врага, драгоценные камни и др.), сюда же входили также вещи, сознательно брошенные хозяином (res derelictae); отня­тые (похищенные) у хозяина (res ѵі); кем-то когда-то безвозврат­но потерянные (res deperditae).