Основные черты корпораций в римском праве
Религиозные и профессиональные корпорации, существовавшие в Древнем Риме, еще нельзя было в полной мере считать юридическими лицами, так как они не обладали обособленным от физических лиц имуществом.
И вообще, в любых правоотношениях собственно частная корпорация как таковая римским правом не рассматривалась, ибо она не могла самостоятельно совершать сделки, отвечать по обязательствам и пр. Поэтому во всех необходимых случаях ее законным представителем выступало определенное выбранное самими членами, доверенное частное лицо (греч. oeconomus или лат. actor). Этот человек от своего имени действовал на благо сообщества, приобретал права, исполнял обязательства и нес персональную ответственность. С другой стороны, предполагалось, что организация действует в качестве лица (personae vice) или нескольких отдельных лиц (private rum loco).Со временем сложились определенные черты, характеризующие корпорацию как юридическое лицо'.
• корпорация как единое целое и нераздельное в сфере частного права рассматривается как частное лицо («Общины рассматриваются как частные лица», Гай);
• после выхода отдельных членов из состава корпорации юридическое существование ее не прекращается;
• имущество корпорации не тождественно с имуществом и ответственностью ее членов, оно неделимо, пока существует сама корпорация;
• корпорация есть особый и полноправный субъект права и поэтому может вступать в любые отношения как с людьми, имеющими соответствующий статус, так и с другими организациями.
Корпорация (юридическое лицо) прекращала свое существование в случаях, когда:
• достигались цели ее создания либо истекали оговоренные сроки ее существования;
• среди ее членов возникали непримиримые разногласия, и они покидали ее;
• число ее членов становилось ниже предписанного уровня;
• ее деятельность (или деятельность организаций определенного вида) вступала в противоречие с предписаниями действующих законов, и государство соответственно накладывало запрет на таковую;
• на общем собрании членов было принято соответствующее решение.
Особо следует отметить, что корпорации нельзя отождествлять с иными формами объединения людей, например с товариществами (societas).
Традиции римского права, лежащие в основе современной континентальной правовой системы, до сих пор делают достаточно проблематичным рассмотрение корпораций как субъектов права (преимущественно в публично-правовой сфере). В 1245 г. папа Иннокентий IV подтвердил древнеримскую официальную позицию непризнания юридических лиц. Он отметил, что юридические лица существуют лишь в понятии, но не обладают волей: «Действовать могут лишь члены, но не сама корпорация, поэтому корпорация не может ни совершать преступлений, ни быть отлученной от церкви».
Однако с существованием корпораций доктрина романо-германского права все же вынуждена была мириться. Для обоснования их Ф. Савиньи в XIX в. вновь обратился к уже разработанная римскими юристами теория фикций: юридическое лицо — это «искусственный, фиктивный субъект, квазичеловек, созданный для юридических целей, используемый только в сфере частного права».
Между тем даже эта теоретическая посылка не позволила российской дооктябрьской науке признать юридическое лицо субъектом уголовной ответственности. Например, С. Будзинский по этому поводу отмечал: «Преступление может быть совершено только физическим, но не юридическим лицом. Корпорации, общины и другие юридические лица суть фикции, не имеющие физического бытия... Если б даже все члены принимали участие в преступлении, то и в этом случае ответственность падала бы на каждого члена порознь, а не на всех, как на собирательное лицо». И далее автор продолжает: «Главное — свобода воли, которая проистекает от данного Богом человеку разума, поэтому, имея возможность выбирать, только человек ответственен за свои действия»[110].