Восточные славяне в VIII - X вв. Древняя Русь в IX - начале XII в.

Формирование государственности у славян происходит в период раннего средневековья в VII - VIII вв. К тому времени в результате процесса Великого переселения народов (IV - VI вв.), участниками которого являлись германцы и славяне, на европейском пространст­ве сложилась новая геополитическая ситуация.

В эволюции славянского этноса не сказывалось существенного влияния античного опыта. Вместе с тем процесс формирования предпосылок государственности у восточных славян не выпадал из общемирового, цивилизационного развития. Становление классо­вого общества как результат разложения первобытнообщинного

строя относилось к VI - IX вв., завершившись образованием Древ­нерусского государства. Выделившись из единой славянской общ­ности, восточные славяне (анты) колонизировали территорию Вос­точно-Европейской равнины - от Карпатских гор на западе до вер­ховьев Дона и средней Оки на востоке, от Ладоги на севере до среднего Приднепровья на юге.

В «Повести временных лет» монах-летописец Киево-Печерского монастыря Нестор (начало XII в.) указал места расселения восточ­нославянских племен. Всего упомянуто полтора десятка крупных племенных союзов, каждый из которых мог включать до двухсот племен. Как правило, названия племен отражали особенности ме­стности, гидронимику или были связаны с памятью легендарных предков. Так, вдоль среднего течения Днепра жили поляне, к севе­ру от них - северяне, к западу - древляне. На северо-западе славян­ского мира на территории, прилегающей к озеру Ильмень и реке Волхов, пребывали словене ильменские, в северо-восточном ре­гионе в районе рек Оки и Москвы освоились кривичи и вятичи. По склонам Карпатских гор расположились белые хорваты, к югу от р. Буг - волыняне и бужане. Между реками Прут и Днепр рассели­лись уличи, между Днепром и Южным Бугом - тиверцы. Уникаль­ная по масштабам и ландшафту природная среда Русской равнины повлияла на формирование характерных черт славянского этноса, его ментальных особенностей. С одной стороны, огромные просто­ры и равнинный характер местности давали большие возможности для развития и продолжения внутренней колонизации, предопреде­ляли земледелие как основной род деятельности и оседлость как образ жизни. С другой, открытость пространства, отсутствие есте­ственных границ делали славянский мир уязвимым и легкодоступ­ным для агрессоров извне.

Восточнославянские племена соседствовали с неславянскими эт­носами. На северо-западе, севере и северо-востоке - с балтами, лет- то-литовцами и финно-уграми. На юго-востоке - с тюрками. С VII в. в низовьях Волги, Северного Кавказа и Приазовья существовала мощная держава - Хазарский каганат, сумевшая подчинить ряд сла­вянских племен и обложить их данью. Кочевавшие в районе Приазо­вья племена булгар (тюрки) в X в. создали государство Волжская Булгария в среднем Поволжье. Причерноморье было в сфере влия­ния Византийской империи, Балканы - Дунайской Болгарии.

В VI - VIII вв. в восточнославянском этносе происходили важ­ные изменения, приведшие к формированию предпосылок государ­ственности.

В общественном устройстве восточных славян на стадии родоп­леменных отношений существовали институты общинной демо­кратии: вече, избрание военного вождя (князя), ополчение (военная сила племени). В условиях распада родовых связей и усиления со­циальной дифференциации общества в бояр-вотчинников превра­щалась прежняя родоплеменная знать (верхушка нескольких при­вилегированных родов), которая подчиняла себе общинников. Власть концентрировалась в руках вождей племен или князей. За­щита социально-политических и экономических интересов знати обусловливала необходимость формирования институтов власти. Поэтому на смену общинной демократии пришла военная демокра­тия. Возросшая роль князя, военной дружины «свели на нет» зна­чение высшего органа власти племени - вече.

Общины, не попавшие под власть отдельных лиц из элиты, в будущем платили подати государству, выступавшему по отноше­нию к ним как феодал.

Экономика феодального общества базировалась на соединении крупного землевладения с мелким крестьянским наделом. Станов- 18

ление и развитие феодальной собственности и зависимого населе­ния в Древней Руси шло по трем направлениям:

• через «окняжение» земель, обложение общинников данью, перераставшей в ренту, и формирование государственного («чер­ного») землевладения;

• посредством постепенного выделения безземельных кресть­ян, попадавших в поземельную зависимость, и княжеских дружин­ников, становившихся феодалами;

• через обращение населения в зависимых земледельцев. В пе­риод раннего феодализма патриархально-общинная собственность постепенно уступала место феодальной. Верховным собственни­ком земли выступал великий князь, обладавший правом судить и собирать дань. Главным источником создания и расширения свет­ских и духовных владений были «черные» земли.

Феодальное хозяйство носило натуральный характер, обеспечи­валось за счет внутренних ресурсов. Однако с появлением излиш­ков возникала потребность в обмене, развивалась внутренняя и внешняя торговля. Через славянский мир проходило несколько су­хопутных и речных торговых путей.

С IX в. функционировал Днепровский путь, получивший назва­ние «из варяг в греки». Он связывал Северную Европу и Византию, являясь главной артерией, пронизывавшей весь славянский мир. Из Балтийского моря по р. Неве в Ладожское озеро, затем по р. Волхов в озеро Ильмень, далее по р. Ловать и волоком в р. Днепр (у Гнез­дова, близ Смоленска) до Черного моря проделывали путь те, кто желал добраться до Византии.

Важное значение имел Волжско-Донской путь, по которому шли караваны из среднего Приднепровья до Дона, либо волоком из Дона суда перетаскивали в Волгу и спускались в Каспийское море, направляясь в страны Востока. Торговые контакты с Волжской Булгарией велись по верхней Волге. В европейские страны торго­вые пути лежали через Днепр, Черное море, Дунай или польские земли. Основными статьями славянского экспорта были мед, воск, пушнина.

Города активно вовлекались в торговлю. Известные еще до IX в. Новгород и Киев осуществляли контроль за северным и соответст­венно южным участками Великого торгового пути «из варяг в гре- 19

ки». Около двадцати крупных городов, среди которых Чернигов, Смоленск, Суздаль, Муром, Переяславль, также были втянуты в торговые операции.

Экономические интересы, необходимость противостояния об­щей внешней опасности способствовали объединению племен в племенные союзы, а затем и в союзы союзов племен. В племенных союзах власть сосредоточивалась в руках князей, формировались зачатки аппарата управления. Князь и дружина, наряду с военным делом, все более занимались вопросами управления. Прежние ро­довые обычаи и вожди племен теряли былую роль. Внешние об­стоятельства способствовали повышению статуса князя: защита от набегов извне, развитие торговых связей, организация военных по­ходов. Все это усиливало значение дружины и князя как ее главы. Дружинный слой, сложившийся еще в VI - VII вв., приобретал все больший вес в обществе.

К IX в. процесс формирования государственности развивался особенно интенсивно в Приднепровье, где раньше других славян­ских регионов возникла система сбора дани, выделился слой воен­но-дружинной знати, присвоившей себе властные функции. Важ­ную роль играло выгодное географическое положение Киева в сис­теме торговых и политических связей. Итак, в результате всего предшествовавшего развития восточных славян сложились главные признаки государственности:

• территориальный принцип общности;

• наличие социальной элиты с властными функциями;

• экономические возможности содержания власти.

Важнейшие предпосылки государства формировались в VIII - IX вв. и представлены как:

• экономические предпосылки (уровень развития производи­тельных сил, земледелие с металлическими орудиями, многообра­зие ремесел, активная торговля с другими народами);

• социально-политические (территориальная община, социаль­ная дифференциация, появление правящей элиты и укрепление власти князя, опиравшегося на дружину);

• внешние (потребность в военной организации для отражения агрессии извне и осуществления внутренней экспансии).

Принципиально разные трактовки и оценки вызывает роль варя­гов в государственном строительстве у славян. Так, согласно «По- 20

вести временных лет», северные племена, а именно словене иль­менские, кривичи, чудь и весь, пожелав прекратить усобицы и на­вести порядок, призвали соседей норманнов из племени русь: Рю­рика (обосновался в Новгороде), Синеуса (в Белоозере), Трувора (в Изборске). Дружинники Рюрика Аскольд и Дир взяли власть в Киеве, освободив полян от уплаты дани хазарам. Данный летопис­ный рассказ, помещенный в «Повести.» под 862 г., послужил ос­нованием для появления «норманнской теории», впервые сформу­лированной еще в XVIII в. немецкими учеными, членами Академии наук России, И. Байером, Г. Миллером, А. Шлецером. В их работах приводились доказательства для утверждений, что славяне не спо­собны к самостоятельному историческому творчеству, что государ­ство восточных славян было создано норманнами. Летописный рассказ о призвании варяжских князей объяснял происхождение названия династии киевских князей - Рюриковичи.

Среди первых оппонентов норманнистов был великий русский ученый М. Ломоносов, который доказывал славянское происхож­дение государственности у восточных славян. Основоположник российской исторической науки В. Татищев разделял эту позицию. Дискуссия между норманнистами и антинорманнистами была про­должена в XIX - XX вв. Современные исследователи, преодолевая крайности норманнизма и антинорманнизма, пришли к следующим выводам:

• норманны сами еще в то время не имели государственности;

• процесс складывания государства начался до прихода Рюри­ка, сам факт о его приглашении на княжение свидетельствует о том, что эта форма власти была уже известна славянам.

На сегодняшний день все еще неясной остается этимология сло­ва «Русь». Существуют многочисленные версии этого понятия. Слово «Русь» имеет северное происхождение. Скорее всего, это собирательное имя (от финского «руотси» - гребцы), которые со­стояли из различных народов, занимавшихся морским разбоем и торговлей и представлявших собой ядро дружины князя.

Большинство исследователей сегодня принимают тезис о скан­динавском происхождении этнонима «Русь», и историчность фигу­ры Рюрика у них не вызывает сомнений.

Известно, что выходцы из северной части Европы - норманны - были храбрыми воинами, их дружины демонстрировали свою 21

мощь и мобильность во время военных походов. Варягов пригла­шали на военную службу правители разных государств, в том чис­ле византийские императоры. В славянский мир скандинавы часто являлись как торговцы (отсюда - «варяжить» - заниматься мелкой торговлей). Проделывая путь от Балтики до Черного моря в стрем­лении попасть в Византию, норманны частично оседали в городах и интегрировались в славянское общество. Таким образом, оцени­вая роль варяжского фактора в процессе образования государства у восточных славян, можно отметить, что:

• насильственно «импортировать» государство невозможно, и предпосылки государственности у восточных славян сложились ес­тественным образом в результате исторического развития в VI - VIII вв.; существенного влияния на социально-экономическое и культурное развитие славян варяги не оказали;

• проникновение варягов в славянское общество не имело ха­рактера военной экспансии, став результатом соединения интере­сов и скандинавов, и славян;

В истории Древнерусского государства можно выделить три пе­риода в соответствии с задачами внутреннего развития и внешне­политической ситуацией, характерными для каждого из них.

1) I период - IX - середина X вв. Это время первых киевских князей, когда происходило расширение подконтрольной Киеву территории, зарождение системы феодальных отношений, сбора дани. Активная внешняя политика была направлена на установле­ние торговых отношений, в первую очередь с Византией.

2) II период - вторая половина X - первая половина XI вв. Это эпоха Владимира I и Ярослава Мудрого, ставшая расцветом Древ­нерусского государства. Произошло объединение всех восточно­славянских земель под властью Киева, складывались феодальный способ производства, социальная структура общества, были приня­ты монотеистическая религия - христианство и первый свод зако­нов «Русская Правда».

3) III период - вторая половина XI - начало XII вв. - правления потомков Ярослава, среди которых выделялся Владимир Мономах. Тогда же проявились тенденции, приведшие к феодальной раз­дробленности.

Начало процессу объединения Киевской Руси положил Олег (879 - 911) - предводитель одного из варяжских отрядов. В 882 г.

он осуществил поход на Киев и распространил власть норманнов с севера-запада (Новгород) на юг (Приднепровье). Объединив под своим началом полян, северян, древлян, радимичей и др. племена, Олег стал собирать с них дань - полюдье. При последующих пра­вителях Киевской Руси - Игоре (912 - 945), Ольге (945 - 964), Свя­тославе (964 - 972) и Владимире I (980 - 1015) в состав государства были включены все восточнославянские племена. Этот процесс проходил в острой борьбе с местным сепаратизмом: известны по­пытки древлян, радимичей, вятичей дистанцироваться от Киева, высвободиться из-под его влияния. Драматичной развязкой закон­чилась история с попыткой усмирения древлян, предпринятой Иго­рем в 945 г.: во время сбора полюдья вспыхнуло восстание, при­ведшее к гибели князя. Ольга впоследствии упорядочила взимание дани, установив уроки - размер, погосты - места сбора и станови­ща - стоянки для дружины. Нормированный характер, новая тех­нология сбора налогов («повоз», т.е. плательщики сами доставляли продукцию к погостам) принципиально изменили фискальную сферу государства. Дань выплачивалась в натуральной и денежной формах, единицами обложения были дым, т.е. крестьянский двор, рало, плуг - мера земельной площади, соответствовавшие возмож­ностям одного крестьянского двора.

Первоначально зависимость племен от Киева проявлялась лишь в выплате дани. Причем князь с дружиной сами объезжали терри­тории союза. Постепенно произошло непосредственное подчине­ние племенных союзов киевскому князю. Это повлекло ликвида­цию местной автономии: племенное княжение упразднялось, и представитель киевской династии Рюриковичей назначался в каче­стве князя-наместника. Для нейтрализации сепаратистских на­строений местной знати строился новый город. В результате земли древлян, дреговичей, радимичей, кривичей были подчинены окон­чательно к концу X в., а вятичей - в XI в.

В первой половине IX в. к славянскому титулу «князь» был до­бавлен восточный - «каган», чем подчеркивалось верховенство ки­евского князя над князьями славянских союзов. Формирование тер­риториальной структуры государства было завершено к концу X в. Дань стали собирать наместники киевского князя, оставляя одну треть себе и своим дружинникам. Так формировалась система корм­лений. В раннефеодальном обществе господствующий слой отли­

чался значительной внутрисословной демократией. Князь как пер­вый среди равных распределял дань среди дружинников, советуясь с ними по важным государственным вопросам. Князь имел хорошо укрепленный город, охраняемый его дружиной. Жители города были вооружены и возглавлялись тысяцким. Из числа дружинников князь назначал посадников - наместников в городах, воевод - предводите­лей военных отрядов. В дружинной организации существовала внутренняя иерархия: верхушку составляла старейшая дружина или бояре, слой ниже - «молодшая» или отроки. В Древнерусском госу­дарстве наряду с киевским князем существовали великие и светлые князья. К концу X в. сложилась структура Древнерусского государ­ства. При князе действовал совет - Дума, состоявшая из верхушки дружины. Основные должностные лица государственной админист­рации назначались из среды дружинной знати: данники - сборщики податей; мечники, вирники, емцы, подъездные - судебные чиновни­ки; мытники - сборщики торговых пошлин; биричи, метельники - мелкие должностные лица; тиуны - управители княжеского вотчин­ного хозяйства. Таким образом, княжеская дружина являлась не только воинским подразделением: из нее рекрутировались кадры для замещения как военных, так и гражданских постов. Источника­ми для обеспечения этой системы являлись дань с зависимого насе­ления, доходы от торговли, военная добыча, судебные пошлины, штрафы, а также вотчинное хозяйство.

Итак, сложилась система власти раннефеодальной монархии. С X столетия государство именовалось Русью, Русской землей. Вели­кий князь Киевский через своих вассалов контролировал значи­тельное пространство, осуществлял управление страной, вершил суд, регулировал сбор дани и решал важные для государства внеш­неполитические задачи, среди которых - защита границ, отражение набегов кочевников, налаживание торговых связей с другими госу­дарствами.

В социально-экономическом развитии Древнерусского государ­ства отразились характерные для всех раннефеодальных государств Европы черты. С начала IX в. складывалась система эксплуатации лично свободного населения военно-служилой знатью - дружинни­ками киевских князей через введение полюдья. В X в. возникло и в следующем столетии укрепилось вотчинное (домениальное) земле­владение. Вотчиной (или отчиной) называлось земельное владение,

принадлежавшее владельцу на правах полной наследственной собст­венности. К XI в. служилая знать - бояре, а также церковь стали об­ладателями крупной земельной собственности. В феодалов превра­щались племенная знать, осевшие на землю дружинники князя и наиболее богатые общинники. Феодально-зависимое крестьянство формировалось из-за захвата земель феодалами или дружинниками и вследствие разорения крестьян, вызванного неурожаями, войнами, стихийными бедствиями. Для выживания крестьянин был вынужден брать у боярина «купу» (ссуду) и становиться закупом, т.е. долговым рабом. До возвращения купы он работал на своего кредитора в хо­зяйстве боярина. Подавляющая часть крестьян оставалась свободной и платила дань князю. Эта категория населения именовалась люди. Для лично зависимого населения вотчин, рабов-слуг использовались понятия челядь и холопы. Смердами считали княжеских подданных, живших в общинах или вотчинах. Заключившие договор с владель­цем вотчины - рядовичи - обязаны были работать на него. Феодаль­ные отношения на Руси отличались от западноевропейских в первую очередь наличием огромного государственного сектора и значитель­ного числа свободных крестьянских общин, которые находились в феодальной зависимости от великокняжеской власти.

В Киевской Руси самостоятельной отраслью производства стало ремесло, которое развивалось в городах. В своде законов «Русская Правда» ремесленники выделены в особую группу городского на­селения. Среди востребованных специальностей упомянуты такие, как «городники» (строители городских стен и башен), «мостники» (укладчики деревянных мостов). Распространенными ремеслами являлись гончарное, кожевенное, металлообработка. Только из же­леза и стали древнерусские мастера изготавливали более 150 видов различных изделий. В Древнерусском государстве насчитывалось более ста различных ремесленных специальностей. В XI - XII вв. ремесло стало переходить на стадию товарного производства: ре­месленники работали по заказам потребителей, продавали изделия торговцам. Новыми формами организации труда были артели и подряды. Поселение ремесленников - посад - располагалось вне центра города (детинца). Там находился торг - торговая площадь. Ремесленники определенной специальности селились компактно, образуя районы посада - «слободы». Так, известны Гончарный и Плотницкий концы в Новгороде, Кожемяк - в Киеве. Вероятно,

существовали ремесленные объединения, напоминавшие западно­европейские цехи. Посад обносился крепостной стеной, а снаружи обрастал неукрепленным поселением. В Киеве, например, насчи­тывалось несколько торговых площадок. В период с IX по XI в. на­блюдался рост числа городов. Если на начальном этапе истории Киевской Руси получили известность около 25 городов, то только в XI в. образовалось около 60, а в XII - уже более 100 новых. Общее число городов накануне монголо-татарского нашествия приближа­лось к 300.

О степени развития торговли в Древней Руси свидетельствовала развитая денежная система. Первыми деньгами на Руси служил скот, поэтому княжеская казна называлась «скотница». Функцию денег выполняли также дорогие меха, отсюда происходило назва­ние первой денежной единицы - «куны» - т.е. куница. Использова­лись византийские, арабские золотые монеты, серебряные деньги из Западной Европы. С конца X в. на Руси получила хождение гривна - серебряный слиток весом 200 г, которая делилась на 20 ногат, 25 кун, 50 резан.

Огромное экономическое значение в период раннего феодализ­ма играла внешняя и транзитная торговля. Значение Киева как цен­тра посреднической торговли между Востоком и Западом заметно увеличилось в IX - XI вв. Первое место среди экспортных товаров занимали меха, воск, мед, лен, полотно, серебряные изделия, кожа, керамика. Русь ввозила предметы роскоши, пряности, ткани, цвет­ные металлы. Походы киевских князей способствовали развитию торгового обмена в Причерноморье, на Северном Кавказе, в По­волжье. Увеличилось значение в этом процессе Новгорода, Полоц­ка, Смоленска, Чернигова, Ростова. Торговые караваны шли по Волге, Днепру, через Черное и Азовское моря к Каспийскому. В Византию ехали морем и сухопутным путем. В Западную Европу торговцы из Новгорода, Пскова, Смоленска отправлялись через Чехию, Польшу, Южную Германию либо по Балтийскому морю через Новгород и Полоцк. Киевские князья защищали торговые пу­ти. Система договоров обеспечивала интересы русских купцов за пределами Руси.

В первую очередь экономическими интересами объяснялась ак­тивность внешней политики Киевской Руси в IX - XII вв. Особое значение в период правления первых князей имело византийское

направление внешней политики. Отношения Руси и Византии раз­вивались непросто: от войн, конфликтов до перемирий и активных дипломатических, торговых отношений. С одной стороны, усиле­ние славянского государства вызывало обеспокоенность у визан­тийских политиков. С другой, существовала взаимная заинтересо­ванность в ведении торговли. Центрами русско-византийских свя­зей были Херсонес, Переяславец на Дунае, Фессалоники. Ущемле­ние торговых интересов провоцировало военные действия, которые заканчивались подписанием двусторонних договоров.

Успешный поход на Византию совершили скандинавские князья Аскольд и Дир еще в 860 г. Однако самый удачный за всю историю взаимоотношений договор Руси и Византии о мире и дружбе был заключен Олегом в 911 г. Согласно достигнутым соглашениям, ус­танавливалось право беспошлинной торговли, предоставлялись га­рантии личной безопасности и сохранности имущества, возможно­сти бесплатного проживания в течение месяца в Константинополе, гарантировалась выдача государственных преступников и пленных за выкуп. В 941 и 944 гг. князь Игорь совершил походы на Визан­тию, однако новый мирный договор 945 г. был менее выгодным для Руси. Княгиня Ольга не организовывала военные походы, а сделала ставку на дипломатические усилия. Спустя десять лет сын Ольги Святослав ввязался в болгаро-византийский конфликт. За­воевав обширные территории на Балканах, киевский князь намере­вался перенести в Переяславец-на-Дунае столицу своего государ­ства. Византийская империя, почувствовав угрозу своим интере­сам, сумела направить против Руси печенегов, которые подстерег­ли и убили Святослава у днепровских порогов при возвращении его на Русь в 972 г.

Впоследствии Владимир I в отношениях с Византией стремился следовать условиям ранее подписанных договоров. После креще­ния Владимира впервые между Русью и Византией был заключен договор о союзе, в котором обе стороны выступали как равноправ­ные партнеры. Мирные отношения с Византией продолжались до 1043 г., когда состоялся последний поход русских на Константино­поль. В 1046 г. был подписан мирный договор, скрепленный бра­ком сына Ярослава Мудрого Всеволода с дочерью византийского императора Константина Мономаха.

Русь развивала торговые отношения и с другими странами. Эко­номические интересы влекли славян в регион Нижней Волги и Каспийского бассейна, к странам Востока. Однако для русских купцов был недоступен волжский торговый путь из-за контроля его со стороны Хазарского каганата. Князь Святослав в 965 г. разбил хазар.

Существенная опасность для Киевской Руси исходила от пече­негов, занявших причерноморские степи от Дуная до Дона. Отно­шения с печенегами составляли еще одно важное направление внешней политики, в истории которой были как союзы, так и воен­ные конфликты. Особенно активно печенежская экспансия на юж­норусские земли проявлялась в конце X в. Князь Владимир I сумел создать систему обороны южных границ, построив сторожевые крепости вдоль рек Десны, Сеймы, Сулы, Роси. Он попытался сде­лать борьбу с кочевниками общерусской задачей. При Ярославе Мудром в 1036 г. победным исходом завершилось противостояние русских войск и печенегов на подступах к Киеву.

В последующий период главную опасность для Киевской Руси представляли половцы (кипчаки) - кочевники из Азии. Половецкая степь простиралась от Алтая до Дуная. С 60-х гг. XI в. русские зем­ли подвергались опустошительным набегам половцев, в схватках с которыми русские князья часто терпели поражение. Половцы ста­новились не только проблемой внешней политики, но и фактором внутриполитической жизни Руси: с ними заключали торговые и союзнические отношения, сочетались родственными узами. Однако это не спасало русские земли от разорений.

Правление Ярослава Мудрого (1019 - 1054) стало периодом рас­цвета Киевской державы. В столице государства - именно на том месте, где в 1036 г. Ярослав разгромил печенегов - был построен храм Святой Софии. Киев стал крупнейшим политическим и куль­турным центром Европы. Династические брачные союзы укрепляли международный авторитет Руси. Так, на дочерях Ярослава были же­наты норвежский, венгерский, французский короли, на внучке - германский император. Сам Ярослав состоял в браке со шведской принцессой, а его сын Всеволод - с дочерью византийского импера­тора. Внук Ярослава Владимир Всеволодович, прозванный в честь деда Мономахом, взял в жены английскую принцессу.

Важнейшим событием во времена Ярослава Мудрого стало со­ставление первого свода законов Древнерусского государства - «Русская Правда». Первые 17 статей Краткой Правды - «Древней­шая Правда» или «Правда Ярослава», где была ограничена кровная месть кругом ближайших родственников, разбирались споры между свободными людьми, в среде княжеской дружины. В «Русской прав­де» отражен процесс развития феодальных отношений: отмена кров­ной мести, защита жизни и имущества феодалов повышенными ме­рами наказания. Закон уделял большое внимание охране права соб­ственности на землю и другое имущество. Большинство статей от­носились к уголовному праву и судебному процессу. Так, убийство лица, принадлежавшего к социальной элите, каралось штрафом («вирой») в размере 40 гривен, причем сумма могла быть удвоена. Выплаты в связи с убийствами людей, которые относились к низ­шим слоям, составляли от 5 до 12 гривен. За насильственную смерть холопа полагалось 5 гривен как возмещение убытка хозяину. Самое тяжкое наказание («поток и разграбление») устанавливалось за убийство при разбое. В статье 17 Пространной Правды предусмат­ривалось превращение преступника и членов его семьи в рабов с конфискацией всего имущества. Большие размеры уголовных штра­фов и судебных пошлин были важным источником доходов власти.

При Ярославе Мудром сложилась новая система управления страной через посадников-сыновей, правивших в территориях, ко­торые стали называться «волостями». В правление Ярослава уда­лось обеспечить безопасность страны на северо-западе, основав не­далеко от Чудского озера г. Юрьев (Тарту). Впервые митрополитом на Руси стал по происхождению русский - Илларион. Культура страны переживала подъем, о чем свидетельствовали ее достиже­ния в зодчестве, живописи, литературе. Строительство храма Свя­той Софии, Золотых ворот в Киеве свидетельствовало о мощи дер­жавы, о ее стремлении не уступать по величию Константинополю. На стенах собора были выполнены фресковые изображения Яро­слава Мудрого и членов его семьи, сцены придворной жизни. В 1113 г. появилась самая известная летопись Древней Руси «Повесть временных лет», составленная Нестором. При монастырях откры­вались учебные заведения, в которых обучали грамоте, счету, ос­новам веры. Однако после смерти Ярослава Мудрого началось время междоусобиц, борьбы его сыновей за власть. Этот процесс

усугубляли лествинничный (т.е. по старшинству между братьями в роду) принцип наследования власти, а также договоренность о са­мостоятельном правлении на своих территориях («отчинах своих»), достигнутая в 1097 г. на съезде в Любече. Это решение ознамено­вало начало разделения Руси. Усилиями Владимира Мономаха (1113 - 1125) и его сына Мстислава Великого (1125 - 1132) еще удавалось сдерживать государство от распада, временно стабили­зировать внутреннее положение. Но объективные процессы децен­трализации остановить было невозможно. Уже к середине XII в. Русь распалась на пятнадцать отдельных княжеств, а к началу XIII в. - на пятьдесят.

1.2.