§ 3. Революционная альтернатива
«Земля и воля» 60-х гг. XIX в. Аграрная реформа 1861 г. способство
вала активизации крестьянского движения, что привело к усилению надежд на скорое начало революции в среде радикально настроенной интеллигенции.
В 1861 г. была создана революционная организация «Земля и воля». представлявшая собой федерацию кружков. В стране было 14 отделений «Земли и воли», самым крупным из которых являлось московское. Члены организации предполагали, что в 1863 г., когда закончится срок подписания уставных грамот, произойдет открытое крестьянское выступление. Поволжье посчитали наиболее вероятным районом восстания. В Казани начали готовить прокламации, оружие и деньги, необходимые для успеха выступ-
Однако заговор был раскрыт, и казанское отделение «Земли и воли» ЛС томлено. Не оправдались надежды на крестьянские восстания в 1863 г. других регионах страны. Вследствие этого в 1864 г. организация само- ликвиДиРовалась-
революционное народничество. В конце 60-х — начале 70-х гг. в России форшФУетсянародничество — общественно-политическое движение, основывавшееся на признании капитализма консервативным явлением для России, поскольку она имеет свой самобытный экономический строй и ее юридические учреждения не связаны с интересами отдельных классов. Такое положение, считали народники, делает возможным переход к социалистическому развитию страны на основе крестьянской общины. Народники не придавали особого значения борьбе за конституцию и гражданские свободы. Считалось, что социальное освобождение сразу решит все проблемы.
В идеологии народничества выделялись три направления: пропагандистское, анархическое и заговорщическое.
Пропагандистское течение. Лидером пропагандистского течения являлся ПЛ Лавров. Именно этот теоретик сформулировал положение о «неоплатном долге» интеллигенции перед народом, который она должна вернуть, построив для народа социалистический справедливый мир.
Основополагающее представление П.Л. Лаврова: историю делают одинокие, борющиеся, критически настроенные личности, но они нуждаются в поддержке народа. Следовательно, необходима партия, окруженная сочувствующей ей интеллигенцией, которая должна кропотливо готовить народ к революции.Анархическое направление возглавлял М.А. Бакунин. Анархия понималась как федерация общин, рабочих ассоциаций и народов, основанная на коллективной собственности и применении коллективного труда. Для преобразования общества следует уничтожить всякую государственность. Уничтожение произведет революция, которая не нуждается в подготовке, Поскольку ее готовят нищета и страдания народа. По мнению основателя гнаРХИстск0Г0 учения, перспективы революции в России связаны с кресть- rιcTB0M. Среди малообразованного народа, по утверждению Г Бакунина, наиболее действенной является «пропаганда фактами» — I tP°‰tboнепрерывных восстаний.
∙Σ*
I Заговорщическое течение. Идеологом направления был П.Н. Ткачев. L^aδuιll⅛ ЧТО Революций осуществляются революционным меньшинст- L,⅛a∏0M революции является захват власти сильной, дисциплиниро- хорошо законспирированной организацией, способной деморали- ь Правительство и овладеть системой управления страной. После этого
революционная организация подавляет и уничтожает консервативные J реакционные элементы общества, упраздняет все учреждения, противодеш ствующие целям революции, и создает новую государственность. Револю, ционное правительство должно передать землю общинам, а фабрики, завд ды, железные дороги, банки — государству.
В начале 70-х гг. народники предприняли попытку вовлечь крестьянст, во в революционную борьбу, известную как «хождение в народ». Вскоре «хождение» охватило около 40 губерний. Спустя недолгое время выясни* лось, что крестьянство живо откликается на разговоры о малоземелье j⅛∣ тяжести выкупных платежей, но не воспринимает социалистических идей! Полиция начала активное преследование пропагандистов, было задержано более 700 чел.
«Хождение в народ» подорвало веру в действенность пропаганды. Было решено приступить к созданию мощной конспиративной орга- низации, призванной подготовить революцию, т.е. фактически произошел переход на позиции заговорщического направления.В результате в 1876 г. оформилась новая организация со старым названием — «Земля и воля», получившая свое наименование по названию издававшейся ею газеты. Это была самая крупная и сплоченная организация за всю историю народничества. Во главе объединения стояли А.Д. Михайлов,
Г. В. Плеханов, С.М. Кравчинский, В.Н. Фигнер, И. А. Морозов. Главная| цель общества состояла в подготовке народной социалистической револю-1 ции. Для более эффективной пропаганды землевольцы стали селиться группами в наиболее беспокойных районах страны. Однако стало ясно, что надежды на скорое восстание не оправдываются. Для народничества этого времени характерен постепенный отход от изначальных принципов революционной пропаганды в сторону методов террора, приведший в конце] концов к расколу организации. I
Раскол произошел в 1879 г. на съезде «Земли и воли» в Петербурге. Народники разделились на две организации: «Народная воля» и «Черный передел». «Народная воля» провозгласила себя политической партией и декларировала необходимость политической борьбы. Народовольцы считали, что толчком к революции послужит гибель царя. 1 марта 1881 г. Александр II был убит, но революция не началась. ]
прессивных мер полиции организация была разгромлена и в 1884 г. прекратила свое существование. «Черный передел» по численности и влиянию сильно уступал «Народной воле». Члены организации основное внимание уделяли пропаганде своих идей среди рабочих, пытались даже развернуть подобную работу в армии. Однако существование, поскольку идеология народничества противоречила реаДЬ' ной практике политической борьбы.
расор°сТРанение марксизма и
социал-демократических идей.
e rr. в России капитализм достиг значительного уровня развития.
Но- θ eусловия отразились в сфере идеологии и общественного движения. ВЬ 6 imявлением в этой области стало распространение марксизма, Сл&луея: омнить, что марксизм является не только революционной идеологией, но и ПкОПОмической тео?ией' В качестве экономической теории он стал распро- '9λаняться в России вполне легально. В 1872 г. ~ ,^τ "/том «Капитала» К. Маркса. Кроме того, народники опубликовали еще ряд работ К* Маркса и Ф. Энгельса. Легальный марксизм, виднейшими представителями которого в то время были П.Б. Струве. МЛ. Туган- Барановский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, считал капитализм прогрессивным явлением, имеющим тенденцию к развитию в России. Легальные марксисты развивали идеи своих предшественников, исходя из реальной, современной им обстановки.
В этот же период завоевывают популярность социал-демократические идеи. Жестокие удары и разочарования, которые испытали народники на рубеже 70 — 80-х гг., заставили часть из них отказаться от представлений о революционных возможностях крестьянства и обратиться в сторону рабочего класса. В это же время социалистическое движение на Западе приняло марксистскую окраску, что повлияло на формирование взглядов русских социал-демократов.
Одним из первых русских марксистов стал Г.В. Плеханов, бывший ранее одним из руководителей «Черного передела». К нему примкнули другие члены этой организации: ВЛ. Засулич, П.Б. Аксельрод, Л.Г.Дейч, КН. Игнатов. В 1883 г., собравшись в Женеве, они объединились в группу (Освобождение труда». Ближайшей целью русских социалистов Г.В. Плеханов считал создание рабочей партии. Главную свою задачу группа «Ос- зооождение труда» видела в пропаганде марксизма. За 20 лет существования эта группа выпустила около 250 переводов и оригинальных марксист- Лйх работ. Во второй половине 80-х гг. в России стали появляться маркси- °Лие КРУЖКИ? создаваемые по инициативе студенчества и интеллигенции.
Казани организовал Н.Е. Федосеев. Осе- верситета, но, проучившись несколько месяцев, был исключен из чис студентов и выслан из города за участие в студенческой сходке. После долгой ссылки в село Кокушкино В.И. Ульянов вернулся в Казань и под^ прошение о восстановлении в университете, но ему отказали, помня о брд. те-заговорщике. По этой же причине В.И. Ульянову не позволили выехад за рубеж для продолжения образования. В 1891 г. В.И. Ульянову разрешили держать экзамены экстерном на юридическом факультете Петербургское университета. Получив диплом, он занял должность присяжного поверен- ного при Самарском окружном суде. В 1893 г. В.И. Ульянов перевелся из- Самары в Петербург на такую же должность, но здесь не вел ни одного судебного дела. Все свои силы он отдавал организации социал- демократического движения.* ^88 г. марксистский кружок
⅛κ) того же года gкружок Федосеева впервые пришел бывший студент 5 й- Ульянов.
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился в 1870 г. в Симбирске в 6Мье инспектора народных училищ. В 1886 г. его старший брат Александр, рДент Петербургского университета, вместе с несколькими своими това- ами стал готовить покушение на царя. Действовали они неумело и в e 1887 г. были арестованы. Александр III придал преувеличенное зна- eзаговору пятерых студентов, и они были повешены. Осенью 1887 г. ДИМир Ульянов поступил на юридический факультет Казанского уни-
В 90-е гг. социал-демократы уже не только занимались пропагандой в рабочих кружках, но и пытались организовать широкую агитацию на предприятиях, а также активно участвовали в организации стачечной борьбы Именно так действовали организованный в 1894 г. «Московский рабочий союз» и созданный в 1895 г. в С.-Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», который стал самой многочисленной из всех прежде существовавших социал-демократических организаций. В его руководство входили В.И.
Ульянов, Г.М. Кржижановский, Н.К. Крупская, ЮЮ. Мартов и др. Руководящему центру подчинялись районные группы, а им — рабочие кружки. Поддерживались связи с заводами, издавались листовки, готовился первый номер нелегальной газеты. Однако в декабре 1895 г. 57 членов «Союза», в том числе Ульянов, были арестованы. В.И Ульянова сослали в село Шушенское Енисейской губернии, где он написал ряд работ по экономическим вопросам и теории социализма. В 1901 гB. И. Ульянов впервые подписался псевдонимом «Н. Ленин» и под этим именем он вошел в мировую историю.
Петербургский «Союз борьбы» продолжал действовать. По его инициативе в марте 1898 г. в Минске прошел I съезд социал-демократиче ких организаций России. В нем участвовали представители «Союзов борьбы» из
C. -Петербурга, Москвы, Киева, Екатеринослава, киевской группы «Рабочей газеты» и еврейской партии «Бунд» — всего девять человек. На съезде было принято решение о создании единой организации — Российской сои чал* демократической рабочей партии (РСДРП).
Несмотря на преследование властей и внутренние разногласия, соци* ал-демократическое движение в России постепенно приобретало все но* вых и новых сторонников. Влияние социал-демократов усиливалось в κptt'зисные годы. Сторонники марксизма становились важным элементом общественного движения.
РекоМендуел1ая numepamypa
Твардовская В.А. Идеология ПОП₽А
МН. Катков и его издания).—м.,1973 Форменного самодержавия Цимбаев Н.И. Славянофильство* из и гитической мысли XIX века.— м 1986 °Т°РИИ РУсс*ой общест
венно-по-
Дудзинская Е.А. Славянофилы в попал ⅛Γm bb ,,c"'1'~ 7¾
1914.
108
НАЧАЛЕ
XX
* ;ч