Св. равноапостольный князь Владиміръ
(Стр. 7.)
Хромолитографія составляетъ копію съ древнѣйшей фрески Владимірскаго Успенскаго собора. Храмъ этотъ, основанный великимъ княземъ Андреемъ Юрьевичемъ Боголюбскимъ въ 1158 году, былъ росписанъ въ 1161 году знаменитыми греческими художниками того времени и около двухъ столѣтій былъ главнымъ храмомъ земли Русской, имѣя богато украшенныя иконы и обладая драгоцѣнною утварью, которая потомъ частію была разграблена татарами, частію погибла отъ пожара.
Впослѣдствіи соборъ пришелъ въ запустѣніе и былъ возстановленъ лишь въ 1708 году. Послѣ того онъ былъ неоднократно реставрированъ. При послѣдней реставраціи, въ 1882 году, на стѣнахъ собора были открыты древнія фрески, которыя, при содѣйствіи московскаго археологическаго общества, возстановлены изографомъ Н. М. Сафоновымъ; при чемъ на одномъ изъ столповъ, поддерживающихъ соборный кунолъ, противъ праваго клироса, открыта и фреска св. Владиміра. Предполагаютъ, что у этого столпа, какъ болѣе центральнаго, нѣкогда находился тронъ великаго князя Владиміра Всеволодовича Мономаха, впослѣдствіи перенесенный въ Московскій Успенскій соборъ. Теперь здѣсь находится святительское мѣсто. Надъ этимъ мѣстомъ, въ иконостасѣ, была живописная икона Спасителя; когда ее сняли для изслѣдованія остатковъ стѣнописи, то за нею обнаружилась фресковая живопись, заслоненная отчасти иконостасомъ. Для дальнѣйшихъ изслѣдованій выпиши часть иконостаса, и предъ изслѣдователями представилась довольно хорошо сохранившаяся фреска равноапостольнаго князя Владиміра. По характеру письма и орнаментамъ фреска эта составляетъ иконопись ХП вѣка, что подтверждается н греческими надписями, оказавшимися при другихъ открытыхъ фрескахъ. При фрескѣ ве сохранилось никакой надписи о томъ, что это—изображеніе именно Владиміра, во въ этомъ не можетъ быть сомнѣнія, такъ какъ съ мечемъ въ рукѣ, какъ извѣ-— із -
Оідііігесі Ьу клооеіе
стяо азъ древнѣйшихъ подлинниковъ, изображала только равноапостольнаго князя. Открытая фреска конечно не составляетъ портрета крестителя Русской земли; не несомнѣнно, что это самое древнѣйшее изображеніе св.
Владиміра а, если сопоставить время его княженія (980—1014 г.г.) съ временемъ производства живописныхъ работъ Владимірскаго собора (1161 г.), то окажется, что фресковая икона написана въ эпоху, не столь отдаленную отъ жизни Владиміра, чтобы преданія о внѣшности его иоглн совершенно утратиться.Съ этой исторической фрески издателю были доставлены копіи: акварельная, воспроизведенная до реставраціи фрески, и фотографическая, снятая послѣ реставраціи. По синъ несомнѣнно вѣрнымъ копіямъ воспроизведенъ художникомъ В. А. Барвитовымъ рисунокъ, съ котораго сдѣлана хромолитографія, впервые появляющаяся въ печати.
Княженіе св. Владиміра Великаго тѣсно связано съ начальною исторіей Холмской Руси. Вѣрныя историческія свѣдѣнія объ этомъ краѣ именно и начинаются съ временъ равноапостольнаго, который, въ 981 году, покорилъ Забужную Русскую область. Къ этому же времени вѣкоторыя относятъ учрежденіе въ ней провославной епархіи. Владиміру святому приписывается я основаніе въ Холмѣ собора Рождества пресв. Богородицы и церквей св. Василія и Спаса близъ Холма, а также пожертвованіе въ первый чудотворной иконы Божіей Матери, именуемой Хо л же кою, н въ послѣднюю иконы Спасителя, ве сохранившейся къ нашему времени.
Св. Владиміръ почилъ въ селѣ Берестовѣ, близъ Кіева, 15 іюля 1014 года. Мощи его почиваютъ въ Кіево-Печерской лаврѣ.