Примечания

1.   Русская периодическая печать (1702–1894). М., 1959. С. 519.

2.   Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым. С. 400.

3.   Соколов Н. М. Россия, Европа и человечество // Русский вестник.

4.   Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Изд. 6-ое. СПб., 1995. С. 57. Далее при ссылках на этот труд будут указываться лишь соответствующие страницы в тексте данной монографии, непосредственно после цитирования.

5.   Гумилев Л. Н. Этносфера. История людей и история природы. М., 1993. С. 493.

6.   В нынешней научной литературе понятие «цивилизации» нередко употребляется как синоним понятия «культурно-исторический тип». Мы же считаем, что Данилевский обоснованно разделяет эти два понятия, и будем следовать за ним.

7.   П. Щ. Заметка // Русский вестник. 1869. № 7–8. С. 368.

8.   Критические заметки о текущей литературе // Заря. 1869. № 7. С. 148.

9.   Безобразов В. П. Война и революция. М., 1873. С. 22.

10.  В том же апрельском номере журнала за 1871 г., где появилась рецензия на книгу Н. Я. Данилевского, редакция поместила статью А. И. Шеллера-Михайлова «Рабочие ассоциации», в которой познакомила читателей с «Капиталом» К. Маркса.

11.  Дело. 1871. № 4. II Отд. С. 102.

12.  Там же. С. 103.

13.  Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. Т. III. СПб. 1909. С. 867.

14.  Там же. СПб. С. 761, 763.

15.  Там же. СПб. С. 884.

16.  Начиная публикацию рукописи книги Н. Я. Данилевского, редакция нигде не оговорила, что это именно книга, и поэтому не только Ф. М. Достоевский, а и другие читатели воспринимали ее в первых номерах как статью с продолжениями.

17.  Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. в 30-и томах. Т. XXIX. Кн. 1. Л., 1986. С. 30.

18.  Там же. С. 46.

19.  Там же. С. 115.

20.  Там же. С. 36.

21.  Там же. Т. XXVIII. Кн.

22.  Достоевская А. Г. Воспоминания. М., 1987. С. 441.

23.  Там же. С. 260.

24.  Твардовская В. А. Достоевский в общественной жизни России. М., 1990. С. 3.

25.  Киреева Р. А. К. Н. Бестужев-Рюмин и историческая наука второй половины XIX в. М., 1990. С. 93.

26.  Бестужев-Рюмин К. Н. Указ. соч. С. 3–4.

27.  Бестужев-Рюмин К. Н. Николай Яковлевич Данилевский // Известия Санкт-Петербургского Славянского благотворительного общества. 1885. № 10. С. 457.

28.  Там же. С. 458.

29.  Журнал Министерства народного просвещения. 1888. №4. С. 532.

30.  Бестужев-Рюмин К. Н. Теория культурно-исторических типов / Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1996. С. 443.

31.  Там же. С. 462.

32.  Русский вестник. 1890. № 3. С. 261.

33.  Соловьев В. С. Собр. соч. Изд. 2-ое. СПб., 1911–1914. Т. 4. С. 201.

34.  Там же. С. 195.

35.  Величко В. Л. Владимир Соловьев. СПб., 1904. С. 13.

36.  Работа Э. Гартмана (1842–1906), немецкого философа-идеалиста, «Философия бессознательного» была к тому времени издана только на немецком языке (1869), русский перевод ее появился в 1902 г. Автор выражал в своем труде пессимистический взгляд на историю, считая мировой процесс иррациональным, орудием бессознательной мировой воли.

37.  Кони А. Ф. Очерки и воспоминания. СПб., 1906. С. 191.

38.  Кони А. Ф. Указ. соч. С. 203.

39.  Соловьев В. С. Собр. соч. Т. 1. С. 215.

40.  Там же. С. 224.

41.  Там же. Т. 4. С. 3.

42.  Там же. С. 19.

43.  Соловьев В. С. Письма. Т. 1. СПб., 1908. С. 114.

44.  Переписка Владимира Сергеевича Соловьева с Иваном Сергеевичем Аксаковым // Русская мысль. 1913. № 12. С. 82.

45.  Соловьев В. С. История и будущность теократии (Исследование всемирно-исторического пути к истинной жизни). Собр. соч. Т. 4. СПб., 1914. С. 253.

46.  Соловьев В. С. Россия и вселенская Церковь. М., 1991. С. 147–153, 169.

47.  Там же. С.

48.  Там же. С. 160–161.

49.  Соловьев В. С. Русская идея. М., 1911. С. 12.

50.  Там же. С. 30–31.

51.  Там же. С. 33.

52.  Соловьев B. C. Письма. Т. III. СПб., 1911. С. 140.

53.  Трубецкой Е. Н. Указ. соч. Т. 1. С. 573–574.

54.  Там же. С. 585.

55.  Там же. С. 583.

56.  Соловьев B.C. Еврейство и христианский вопрос (1884). Собр. соч. Т. 4. С. 121.

57.  Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990. С. 629.

58.  РГИА. Ф. 1683. Oп. 1. Д. 145. Л. 1.

59.  Бердяев Н. А. Типы религиозной мысли в России. Собр. соч. Т. 3. Париж, 1989. С. 211.

60.  Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа. Изд. 2-ое. Париж, 1965. С. 257.

61. Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель, 1977. С. 295.

62.  Соловьев В. С. Письма. Т. 1. СПб., 1908. С. 42.

63.  Известия Санкт-Петербургского славянского благотворительного общества. 1886. № 12. С. 3.

64.  Соловьев В. С. Сочинения в 2-х томах.М., Правда. 1989. Т. 1. С. 337.

65.  Там же. С. 358.

66.  Там же. С. 353.

67.  Там же. С. 369.

68.  Там же. С. 336–337.

69.  Там же. С. 386.

70.  Там же. С. 351.

71.  Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. Т. 65. М., 1953. Письма. С. 160.

72.  Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым. 1870–1894. СПб., 1914. С. 414.

73.  Там же. С. 435.

74.  Леонтьев К. Н. О Владимире Соловьеве и эстетике его жизни (По двум письмам). М., 1912. С. 5.

75.  Леонтьев К. Н. Избранные письма. СПб., 1993. С. 376–377.

76.  Соловьев В. С. Счастливые мысли Н. Н. Страхова / Сочинения в 2-х томах. Т. 1. С. 557.

77.  Соловьев В. С. Сочинения в 2-х томах. Т 1. С. 638.

78.  Соловьев В. С. О грехах и болезнях / Сочинения в 2-х томах. Т. 1. С. 513.

79.  Соловьев В. С. Мнимая борьба с Западом. Там же. С. 542.

80.  Страхов Н. Н. Исторические взгляды Г. Рюккерта и Н. Я. Данилевского / Борьба с Западом в нашей литературе.

81.  Там же. С. 138.

82.  Там же. С. 129.

83.  Страхов Н. Н. Наша культура и всемирное единство / Борьба с Западом в нашей литературе. Кн. 2. Изд. 2-ое. СПб., 1890. С. 218.

84.  Страхов Н. Н. Спор из-за книг Н. Я. Данилевского // Русский вестник. 1889. № 12. С. 187.

85.  Страхов Н. Н. Наша культура и всемирное единство / Борьба с Западом в нашей литературе. Кн. 2. С. 233.

86.  Там же. С. 273.

87.  Там же. С. 221.

88.  Розанов В. В. Литературные изгнанники. Т. 1. СПб., 1913. С. 4.

89.  Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым. С. 56.

90.  Соловьев В. С. Письма. Т. 1. С. 15.

91.  Там же. С. 23.

92.  Переписка Л. Н. Толстого с Н. Н. Страховым. С. 109.

93.  Розанов В. В. Литературные изгнанники. Т. 1. С. 245.

94.  Соловьев В. С. Письма. Т. 1. С. 59.

95.  Вестник Европы. 1890. № 12. С. 562.

96.  Там же. С. 568.

97.  Страхов Н. Н. Борьба с Западом в нашей литературе. Кн. 3. С. 158.

98.  Там же. С. 163.

99.  Там же. С. 171.

100. Там же. С. 158.

101. Соловьев В. С. Письма. Т. I. СПб., 1911. С. 59.

102. Там же. Т. III. С. 51.

103. Леонтьев К. Н. Избранные письма. 1854–1891. СПб., 1993. С. 73, 79.

104. Там же. С. 302.

105. Леонтьев К. Н. Собр. соч. в 9-ти томах. Т. 7. СПб., 1913. С. 285, 292, 294.

106. Леонтьев К. Н. Избранные письма. С. 532.

107. Леонтьев К. Н. Собр. соч. Т. 7. С. 293, 329.

108. Леонтьев К. Н. Избранные письма. С. 504.

109. Леонтьев К. Н. Собр. соч. Т. 7. С. 330.

110. Там же. С. 291, 356.

111. Леонтьев К. Н. Избранные письма. С. 500.

112. Соловьев В. С. Россия и Европа / Соч. в 2-х томах. Т. 1. С. 334–335.

113. Крушение поезда, перевозившего Александра III и его семью из Крыма в Петербург, произошло у с. Борки 17 октября 1888 г.

114. Леонтьев К. Н. Собр. соч. Т. 5. М., 1912. С. 108.

115. Там же.

116. Леонтьев К.Н. О Владимире Соловьеве и эстетике его жизни.

117. Леонтьев К.Н. Избранные письма. С. 504.

118. Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 1. Ч. 2. Л., 1991. С. 266.

119. Розанов В. В. Литературные изгнанники. Т. 1. СПб., 1913. С. 5.

120. Там же. С. 367.

121. Там же. С. 109.

122. Там же. С. 367.

123. Покровский М. Н. Избранные произведения. Кн. 4. М., 1967. С. 259.

124. Покровский М. Н. Дипломатия и войны царской России в XIX столетии. М., 1923. С. 248.

125. Sorokin P. Social philosophies of an age crisis. Boston, 1951, P. 329. Цитата эта приводится во многих работах о Данилевском. Поскольку она лучше всего иллюстрирует отношение Сорокина к «России и Европе», привели ее и мы.

126. Пивоваров Ю. С. Николай Данилевский в русской культуре и в мировой науке // Мир России. 1992. № 1. С. 167.

127. McMaster R. E. The question of Heinrich Ruckert's influence of Danilevskiy // The American Slavie and East European review. Vol. 14. № 1. 1955. Pp. 61, 63, 65, 66.

128. См. Пивоваров Ю. С. Указ. соч. С. 176, 167, 168.

129. Султанов К. В. Философско-социологическая система Н. Я. Данилевского и ее толкование в современной буржуазной философии. Автореферат канд. дисс. (история философии). Л., 1975. С. 4.

130. Хомяков А. С. Соч. Т. 1. М., 1878. С. 3; Т. 3. М., 1882. С. 52.

131. Соколов Н. М. А. С. Хомяков и Н. Я. Данилевский // Русский Вестник. 1904. № 7. С. 147.

132. Леонтьев К. Н. Избранные письма. СПб., 1993. С. 302.

133. Григорьев А. А. Собр. соч. Вып. 2. М., 1915. С. 90.

134. Там же. С. 90–91.

135. Там же. Вып. 3. М., 1915. С. 4.

136. Герцен А. И. Собр. соч. в 30-и томах. Т. XVI. М., 1959. С. 173, 198.

137. Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа. Изд. 2-ое. Париж, 1955. С. 158–159.

138. Хачатурян В. М. Историософия евразийства / Евразия: исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992. С. 46. См. там же ее статьи: «Евразия: между Западом и Востоком»; Культура Евразии: этнос и геополитика». Ее же: «Революция и русская культура в концепциях евразийства» / Европейский альманах. История. Традиции. Культура. М., 1992.

139. Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии. М., 1993. С. 25.

140. Там же. С. 31.

141. Хачатурян В. М. Н. Я. Данилевский: европейская цивилизация и Россия / Европейский альманах. История. Традиции. Культура. М., 1992. С. 70.

142. ИРЛИ РО. № 22583. Л.33.

143. Величко В. Л. Владимир Соловьев. СПб., 1904. С. 83.

144. Соловьев В. С. Письма. Т. IV. С. 38.

145. Там же. Т. III. С. 189, 187.

146. ОР РНБ. Ф. 718 (Соловьев B. C.) Д. 34. Лл. 1, 2.

147. Величко В. Л. Владимир Соловьев. СПб., 1904. С. 171.