КОММЕНТАРИИ
121 Осенью 1919 г. командовавший польскими войсками Пилсудский заключил с Советами тайное соглашение, по которому военные действия на польско-советском фронте временно прекращались.
В то же время его представители вели переговоры с Деникиным, планировавшим совместный удар по частям Красной Армии в направлении Киева, и Пилсудский продолжал под этим предлогом получать помощь Антанты. Однако помочь Деникину поляки отказались, оставив его один на один с войсками красных. В результате в начале 1920 г. деникинская армия была разгромлена. (См.: Деникин А. И. Очерки русской смуты.— Т. V.— Париж, 1926). То же повторилось и с Врангелем. В августе 1920 г. он предложил Пилсудскому совместные боевые действия, но получил отказ. Лишенные поддержки, врангелевские войска потерпели в ноябре 1920 г. сокрушительное поражение.122 Мальцан Адольф Георг Отто (1877—1927) — немецкий дипломат. С декабря 1921 г. глава русского департамента германского МИДа, с декабря 1922-го статс-секретарь этого министерства. В 1925—1927 гг. посол в США.
Мальцан принимал участие в работе Генуэзской конференции 1922 г. и подготовке советско-германского Рапалльского договора. Он использовал все свое влияние, чтобы убедить министра иностранных дел Германии Ратенау подписать этот договор.
123 Вирт Карл Йозеф (1879—1956) — в 1921—1922 гг. германский рейхсканцлер, министр иностранных дел. Подписал вместе с Ратенау (германский промышленник и финансист, с апреля 1922 г. министр иностранных дел) Рапалльский договор с Советской Россией. С 1933 по 1948 г. находился в эмиграции. После возвращения выступал за развитие дружественных отношений с СССР. В 1955 г. награжден сталинской премией “За укрепление мира между народами”.
124 Чичерин Георгий Васильевич (1872—1936) — советский партийный и государственный деятель, в 1918—1930 гг. нарком иностранных дел.
125 Д^Эрбиньи Мишель (1880—1957) — француз по происхождению, иезуит, был ректором Восточного института (Pontificio Justito di studi Orientali) и советником конгрегации Восточных церквей в Риме.
Осенью 1925 г. направлен папой Пием XI в Москву. По возвращении в Рим опубликовал свои воспоминания о религиозной жизни в советской столице. В 1926 г. по поручению папы снова дважды побывал в СССР. Видимо, Ильин упоминает о двух последних поездках Д'Эрбиньи.126 Аристид (ок. 540 — ок. 467 до н. э.) — афинский полководец, политический противник вождя демократической группировки Фемистокла, один из организаторов Делосского союза (первый афинский морской союз).
127 Автаркия (греч.— самоудовлетворение) — политика хозяйственного обособления отдельной страны, создания замкнутого хозяйства.
128 Меншиков Александр Данилович (1673—1729) — сын придворного конюха, выдвинувшийся при Петре I и ставший его сподвижником. Светлейший князь (1707), генералиссимус (1727), крупный военачальник во время Северной войны (1801—1821). В 1718—1724 и 1726— 1727 гг. президент Военной коллегии. При Екатерине I фактический правитель государства. Императором Петром II был подвергнут опале и сослан в Березов.
129 Лефорт Франц Яковлевич (1655/56—1699) — швейцарец по происхождению, с 1678 г. на русской службе. Сподвижник Петра I, адмирал, командовал флотом в Азовских походах.
130 Шафиров Петр Павлович (1669—1739) — русский государственный деятель и дипломат, вице-канцлер, сподвижник Петра I. Автор исторического сочинения о Северной войне 1700—1721 гг.
131 Ягужинский Павел Иванович (1683—1736) — русский государственный деятель и дипломат, один из ближайших сподвижников Петра I, генерал-прокурор Сената.
132 Шубин Федор Иванович (1740—1805) — русский скульптор, представитель классицизма. Создал галерею психологически выразительных скульптурных портретов: вице-канцлера А. М. Голицына (1775), графини М.Р.Паниной (середина 1770-х), братьев Орловых — Алексея, Ивана, Владимира и Федора Григорьевичей (1778), М. В. Ломоносова (1792) и др.
133 Сперанский Михаил Михайлович (1772—1839) — граф, русский государственный деятель. С 1808 г. ближайший советник императора Александра I, автора плана либеральных преобразований.
В 1812— 1816 гг.— в ссылке, в 1819—1821 гг. генерал-губернатор Сибири. С 1826 г. возглавлял 2-е отделение канцелярии Николая I, осуществлявшей кодификацию законов. Один из учителей будущего императора Александра II.134 Скобелев Михаил Дмитриевич (1843—1882) — русский генерал от инфантерии. Участвовал в завоевании Средней Азии — Хивинском походе (1873), Ахалтекинской экспедиции (1880—1881) и подавлении Кокандского восстания (1873—1876). В русско-турецкую войну 1877—1878 гг. успешно командовал отрядом под Плевной, затем дивизией в сражении при Шипке — Шейново.
135 Витте Сергей Юльевич (1849—1915) — граф, русский государственный деятель. В 1892 г. министр путей сообщения, с 1892 г. финансов. С 1903 по 1906 г. глава правительства. Инициатор винной монополии (1894), денежной реформы (1897), строительства Сибирской железной дороги. Подписал Портсмутский мир с Японией (1905). Автор Манифеста 17 октября 1905 г., провозгласившего гражданские свободы и выборы в Государственную думу.
136 Губонин Петр Ионович (1828—1894) — русский купец, миллионер, меценат. На его средства было построено Комиссарское техническое училище, он внес значительную сумму на строительство храма Христа Спасителя. За свои благодеяния получил потомственное дворянство.
137 Мамонтов Савва Иванович (1841—1918) —русский предприниматель и меценат, выходец из купцов. Член железнодорожного и промышленного обществ России. Разорился в 1899 г. Основатель Московской частной русской оперы (1885), владелец подмосковного имения Абрамцево, где постоянно собирались русские художники и литераторы. Был дружен с крупнейшими деятелями русской культуры.
138 Третьяков Павел Михайлович (1832—1898) — русский купец, собиратель произведений отечественного реалистического искусства, основатель Третьяковской галереи.
139 Шельтинг Александр фон (1894—1963) — ученый-социолог. Родился в Одессе. Работал в США, профессор Колумбийского университета. В 1948—1950 гг. сотрудник ЮНЕСКО, с 1954 г. профессор социологии в Цюрихе.
140 Яковлев Иван Яковлевич (1848—1930) — чувашский просветитель, педагог. Создатель чувашской письменности на основе разработанного им алфавита. В симбирской школе, основанной им при участии и содействии отца Ленина — И.Н.Ульянова зародилась и окрепла чувашская литература, были заложены основы национального музыкального, изобразительного и театрального искусства. Друг семьи Ульяновых, хлопотал за брата Ленина — Александра. Ильин ошибочно дает инициалы — И.А. По-видимому, произошла путаница и ошибочно был поставлен инициал сына И.Я.Яковлева — Алексея Ивановича, написавшего письмо Ленину в защиту И. А. Ильина (август 1918 г.).
141 Таганцев Николай Степанович (1843—1923) — русский юрист, государственный деятель. С 1887 г. сенатор, с 1906 г. член Госсовета, с 1917 г. почетный член Российской АН. Написал ценные труды по уголовному праву.
142 Тютрюмов Игорь Михайлович (1855—?) — русский юрист. Работал в судебных органах, министерстве юстиции, других правительственных учреждениях России. Написал серию статей по теории и практике судопроизводства, вопросам реформирования судебной системы.
143 Левитан Исаак Ильич (1860—1900) — русский живописец, создатель замечательной пейзажной живописи.
144 Антокольский Марк Матвеевич (1843—1902) — русский скульптор. Был близок к передвижникам.
145 Рубинштейн Антон Григорьевич (1829—1894) — русский пианист, композитор, дирижер, музыкальный общественный деятель, основатель Российского музыкального общества (1859) и первой русской консерватории (1862, Петербург), ее профессор и дирижер.
Рубинштейн Николай Григорьевич (1835—1881) — русский пианист, дирижер, музыкальный общественный деятель, организатор Московского отделения Российского музыкального общества (1860) и Московской консерватории (1866), ее профессор и дирижер.
146 Лорис-Меликов Михаил Тариелович (1825—1888) — граф, русский государственный деятель. Фактический руководитель военных действий на Кавказе в 1877—1878 гг. В 1880 г. начальник Верховной распорядительной комиссии, в 1880—1881 гг.
— министр внутренних дел.147 Делянов Иван Давидович (1818—1897) — граф, русский государственный деятель. С 1882 г. министр просвещения. Проводил контрреформы: усиление церковного влияния в начальной школе; ограничение приема детей низших сословий в гимназии и евреев в средние и высшие учебные заведения; ограничение автономии университетов и женского высшего образования.
148 Джаншиев Григорий Аватович (1851—1900) — русский историк, публицист. Написал труды по истории буржуазных реформ 60—70-х гг. XIX века и армянскому вопросу.
149 Дельвиг Андрей Иванович (1813—1887) русский инженер, генерал-лейтенант инженерного корпуса. Руководил строительством водопровода в Москве и Нижнем Новгороде.
150 Гильфердинг Александр Федорович (1831—1872) — русский фольклорист, историк, записал 318 былинных текстов. Ему принадлежат труды по истории прибалтийских славян.
15 Зедерхольм Константин Карлович (1813—1878) — священник-лютеранин, суперинтендант (в православной иерархии соответствует благочинному священнику). В 1853 г. перешел в православие. Удалился в Оптину пустынь, где принял миропомазание и монашество под именем Климент. Русский мыслитель Константин Леонтьев написал о нем в 1882 г. книгу “Отец Климент”.
152 Балтрушайтис Юргис (1873—1944) — литовский поэт, писал на русском и литовском языках.
153 Чюрленис Микалоюс Константинас Константине (Николай Константинович) (1875—1911) — литовский живописец и композитор.
154 Чавчавадзе Илья Григорьевич (1837—1907) — грузинский писатель, общественный деятель.
155 Карым-Шахмалов (правильно Карым Шамхалов, от “шамхал” — титула феодальных владетелей Дагестана, упраздненного в 1867 г.) — князь местного кавказского народа карачаевцев. “Его дед заключил вечный мир и присоединение с императором Николаем I, а внук его Мурзакул Баксанук Пашаевич, магометанин по вере, полковник русской армии, весь израненный в японской войне, не находил себе места от тоски о том, что рана его не позволяет ему участвовать в первой мировой войне против германцев”.
Такие сведения приводит о нем и его роде И. А. Ильин в “Наших задачах” (выпуск 147).156 Башмаков Александр Александрович (1858—1943) — русский ученый-антрополог и этнограф. Эмигрант, жил в Париже.
157 Афинагор — уроженец Афин (даты жизни отсутствуют), философ, апологет христианского вероучения 2-й пол. II в. Глава александрийской философской школы (это оспаривается). Его учеником был философ Климент Александрийский. Известны два произведения Афина-гора: “Апология” (точнее, “Афинагора афинянина философа христианского прошение о христианах”), которую он представил императору Марку Аврелию, и “О воскресении мертвых”.
158 Маврикий (539—602) — византийский император, которому приписывают авторство “Стратегикона” (рубеж VI—VII вв.) — трактата по военному делу, являющегося важнейшим источником по изучению быта и общественных отношений древних славян, аваров, персов и других народов. В действительности автор “Стратегикона” неизвестен и в исторических исследованиях значится под условным именем Псевдо-Маврикий.
Прокопай Кесарийский (между 490 и 507 — после 562?) — византийский историк, советник и приверженец полководца Велизария. Участвовал в походах против персов, вандалов и остготов. Сочинения Про-копия Кесарийского — прекрасный образец позднеантичной прозы, важнейший источник по внутренней и внешнеполитической истории Византии VI в. и ранней истории славян.
159 Милютин Дмитрий Алексеевич (1816—1912) — граф, русский генерал-фельдмаршал (1898), почетный член Петербургской АН (с 1866), профессор Военной академии, военный министр (1861—1881). Умеренный либерал, в 1860—1870 гг. провел военные реформы.
160 Миллер Евгений Карлович (1867—1937) — один из активных руководителей белого движения в гражданскую войну, генерал-лейтенант. С 1920 г. эмигрант, с 1930 г.— председатель РОВСа. Исчез из Парижа при невыясненных обстоятельствах. По одной из версий — похищен агентами советских спецслужб.
161 “Ди-пи” — аббревиатура от англ. “displaced persons”, т. е. перемещенные лица. Ильин имеет в виду русских, находившихся на особом положении в странах Европы в период после революции и второй мировой войны.
162 Уно — по-видимому, правильно УНО, т. е. ООН.
163 Шперформ (воен.) — форт-застава.
164 Формоза — о. Тайвань.
165 Ачесон Дин (Гудерхам) (1893—1971) — американский политический деятель, государственный секретарь США (1949—1953) при президенте Трумэне, советник нескольких президентов.
166 Базен Ашиль Франсуа (1811—1888) — маршал Франции. Во время франко-прусской войны 1870—1871 гг. командовал корпусом и Рейнской армией. Был окружен в Меце осенью 1870 г. и капитулировал.
167 Макдональд Джеймс Рамсей (1866—1937) — один из основателей и лидеров лейбористской партии Великобритании. В 1924 и 1929—1931 гг.— премьер-министр. Правительство Макдональда в 1924 г. установило дипломатические отношения с СССР.
168 Непотизм (от лат. nepos — внук) — служебное покровительство родственникам и своим людям, кумовство.
169 Шпаак Поль Генри (1899—?) — бельгийский политический деятель, социал-демократ. В 1957—1961 гг.—генеральный секретарь НАТО.
170 “Мир управляется из детской” — слова лютеранского теолога Толука Фридриха Августа (1799—1877).
171 Пушкин А.С. История русского народа, сочинение Николая Полевого//Полн. собр. соч.—Т. VII.—Л., 1978.—С. 100; Заметки по Русской истории XVIII века//Полн. собр. соч.—Т. VIII,—С. 92—93.
172 Филиокве (лат. filioque) — “и сына”. “Древние отцы Церкви, раскрывая учение о взаимном отношении Лиц Св. Троицы, утверждали, что Дух Святый исходит от Отца. В учении об этом личном' свойстве Св. Духа они строго держались изречения Самого Спасителя: Иже от Отца исходит. Это изречение и внесено в символ веры на II Вселенском соборе. Затем, как второй, так и третий, и четвертый Вселенские соборы запретили делать какие-либо прибавления к Никео-цареградскому символу. Но через несколько столетий на местном соборе частной испанской церкви, именно толедском (589 г.), сделано было прибавление к этому символу в члене о Св. Духе — между словами: от Отца и исходящего вставлено слово: и Сына (по лат. filioque). Поводом к такому прибавлению послужило следующее обстоятельство. На соборе толедском решено было присоединение вест-гото-ариан к православной церкви. Так как основным пунктом арианской ереси было учение о неравенстве Сына с Отцом, то, настаивая на полном равенстве их, испанские богословы на толедском соборе решились поставить и Сына в то же отношение к Св. Духу, в каком находится к нему Отец, т. е. сказали, что Дух Св. исходит от Отца и Сына, и внесли в символ слово filioque. В VI и VIII веках это прибавление из испанских церквей распространилось в церквах франкских. Сам Карл Великий и франкские епископы ревностно отстаивали filiogue , когда восточная церковь высказывалась против этого прибавления. Карл Великий на соборе в Ахене (809 г.) даже подтвердил правильность и законность прибавления в символе слова filioque, несмотря на представление восточной церкви и заключение собора отослать к папе Льву III на утверждение. Но папа решительно отказался признать filioque. По его распоряжению Никео-цареградский символ, без слова filioque, написан был на греческом и латинском языках на двух досках, и доски положены были в храме св. Петра для засвидетельствования верности римской церкви древнему символу. Несмотря на это, в IX и Х веках учение об исхождении Св. Духа и от Сына распространялось все более и более в западных церквах, так что и римская церковь стала склоняться к нему. Восточная церковь во второй половине IX века, при патриархе Фотии, на соборах (867 и 879 гг.) обличала и осуждала это нововведение западной церкви, как противное учению Церкви Вселенской, но западная церковь не принимала во внимание голоса восточной церкви, и папа Бенедикт VIII в 1014 году окончательно внес в символ Шюоие. С этого времени учение об исхождении Св. Духа и от Сына подтвердилось навсегда в римской и во всех западных церквах”. (Смирнов Евграф. История христианской церкви.— Спб., 1901.— С. 298— 299.)
173 De immaculato conceptione (лат.) — о непорочном (незапятнанном) зачатии. Мысль о непорочном (т. е. без первородного греха) зачатии Пресвятой Девы появилась в римской церкви еще в XII в., и под влиянием ее тогда же в некоторых местах был установлен посвященный этому событию церковный праздник. До второй половины XIX в. тезис о непорочном зачатии Пресвятой Девы существовал в римской церкви как частное мнение, и только 8 декабря 1854 г. при папе Пие IX возведен в степень общецерковного догмата. (Подробнее см. указ. в коммент. 72 соч. Евграфа Смирнова.)
174 Ex cathedra (лат.) — с кафедры. Еще одним новым догматом, внесенным в христианство римской католической церковью, стал догмат о непогрешимости папы: в вопросах вероучения и канонического права обладатель святого престола считался непогрешимым. Этот догмат был принят 18 июля 1870 г. на I Ватиканском соборе (1869—1870). Из 770 приглашенных епископов “за” проголосовали 326. В папском декрете он был сформулирован таким образом: “римский первосвященник не может заблуждаться, когда в качестве учителя всех христиан, он силою собственного своего авторитета определяет то, что должно быть содержимо всею церковью в деле веры и нравственности, и что эта незаблуждаемость или непогрешимость римского первосвященника простирается на те же предметы, на которые простирается непогрешимость и церкви”. Противникам непогрешимости папы декрет угрожал отлучением. (Подробнее см. указ. в коммент. 72 соч. Евграфа Смирнова.)
175 В христианстве существует предание о том, что Божия Матерь на третий день успения воскресла. Это предание римско-католическая церковь возвела в догмат. Сами по себе все новые догматы католиков имеют для христиан серьезные последствия: считается, что не признающие хотя бы один из них, получают причастие во вред и не спасут свою душу. Тем самым католическая церковь решительно отделила себя ото всех христианских церквей, называя остальных христиан схизматиками (т. е. раскольниками). По существу же, она сама внесла этот раскол. (Подробнее см. указ. в коммент. 72 соч. Евграфа Смирнова.)
176 Григорий Богослов (326/28—389) — один из великих святых отцов Церкви.
177 Филипп (1507—1569) — митрополит Московский и всея Руси, в миру Феодор, происходил из древнего знатного рода бояр Колычевых. Родился в Москве, получил хорошее образование и поступил на царскую службу. В 30 лет решил посвятить себя служению Богу в Соловецкой обители. 25 июня 1566 г. возведен в сан митрополита Московского. За обличение жестокостей царя Ивана Грозного заключен им в темницу. Там был задушен Малютою Скуратовым.
178 Тихон (в миру Василий Иванович Белавин; 1865—1925) — патриарх Московский и всея Руси, выбранный по жребию из трех кандидатов в 1917 г. Поместным собором. После революции подвергался преследованиям со стороны большевиков. Канонизирован на Поместном соборе Русской православной церкви в 1988 г.
179 Афанасий Великий (293—373) — патриарх Александрийский, один из святых отцов Церкви.
180 Гурий (в миру Григорий Ругонин; ? — 1563) — посвящен собором русских святителей в 1555 г. на архиепископскую кафедру в Казани. Своим учением, жизнью и ревностным служением много сделал для обращения в христианство инородцев.
181 Кирилл Иерусалимский (315—389) — архиепископ Иерусалимский, святой отец Церкви.
182 Эскобар-а-Мендоза Антонио (1589—1669) — известный испанский иезуит.
183 Сот — не идентифицирован.
184 Толет Франсиско (1532—1596) — испанский философ, иезуит с 1558 г.
185 Ваской Габриель (1551—1604) — испанский теолог, иезуит, комментатор Фомы Аквинского.
186 Лессий Леонардо (1554—1623) — теолог-иезуит. Родился в Бресте (Brecht) и умер в Ловайне (Lovaina). Находился под влиянием Аристотеля и Дионисия Ареопагита.
187 Санкез (Санчас) Томас (1550—1610) — испанский теолог-моралист, иезуит. Известны его произведения Opus morale in Praccepta Decalogh, в 2 т. (без места и даты издания) и Concilia seu Opuseula Moralia, в 2 т., Lyon, 1625.
188 Лемкуль Агустин (1834—1918)—немецкий теолог, иезуит с 1853 года. Написал труды: Der Herz Jesu Monat. Paderborn, 1861; Theologia moralis. Friburdo de Briss, 1883/84; Compendium Theologiae mjralis. Friburgo, 1899 и др.
189 Суарец Франциско (1548—1617) — испанский теолог и философ, иезуит. Известно его произведение “Opus moralis”.
190 Бузенбаум Герман (1600—1663) — немецкий богослов-иезуит. Особенно известен как автор сочинения “Medulla theologie moralis” (“Сердцевина нравственного богословия”), выдержавшего более 50 изданий и читавшегося во всех иезуитских семинариях. Однако позже книга была осуждена, запрещена и сожжена.
191 Лайман Пабло (1574—1635)—иезуит с 1594 года. Написал труд: Theologia Moralis in quinque libros partite. – Munich, 1625.
192 Алагона П. Петрус (?—?). Известна его работа: Sancti Nhomae Aquinatis Nheologiae summae compendium. — Romae, 1619.
193 Хисс Альджер (1904 — ?) — американский высокопоставленный чиновник, занимавший различные посты в госдепартаменте США, председатель Фонда Карнеги для содействия всеобщему миру, советник президента Рузвельта, играл ведущую роль при подготовке документов Ялтинской конференции. Агент советской разведки. Разоблачен Уитта-кером Чамберсом, который в 1925 г. сам был завербован той же разведкой, но позже порвал все связи с ней. Показания Чамберса, а также некой Элизабет Венсли решили судьбу Хисса: в январе 1950 г. он был осужден на пять лет. Отсидев три года, получил досрочное освобождение.
194 Фукс Клаус (Эмиль Юлиус) (род. 1911) — британский физик германского происхождения. Арестован и осужден в 1950 году за передачу британских и американских атомных секретов Советскому Союзу. Член Коммунистической партии Германии. После 1959 года жил и работал в ГДР, а позже, по некоторым данным, и в СССР (см.: Новая энциклопедия Британика.—Т. 5.—С. 31).
195 Голд Гари — агент советской разведки, был арестован в мае 1950 г., перед самым началом военных действий в Корее, и обвинен к передаче Советскому Союзу информации, которую он получил от Клауса Куша — английского ученого немецкого происхождения. Осужден на 30 лет тюремного заключения.
196 Жулье Кюри — это супруги Жолио-Кюри — французские физики и общественные деятели, иностранные члены- корреспонденты АН СССР (1947). Открыли искусственную радиоактивность (1934), занимались изучением процессов ядерного распада. Участники движения Сопротивления, движения сторонников мира. Нобелевские лауреаты. Фредерик Жолио (1900—1958) — член Французской компартии с 1942 г., член ее ЦК с 1956 г. Основатель и первый руководитель Комиссариата по атомной энергии Франции. Ирен Кюри (1897—1956) — его жена, дочь П. Кюри и М. Склодовской-Кюри. Работала в том же комиссариате. В апреле 1950 г. в разгар “холодной войны” и антикоммунистических настроений на Западе, премьер-министр Франции Жорж Бидо без объяснений освободил Фредерика Жолио-Кюри от обязанностей руководителя Комиссариата по атомной энергии, позже оттуда была удалена и его жена Ирен, что объясняется подозрением в тайном сотрудничестве и передаче атомных секретов Советскому Союзу.
197 Розенберг Альфред (1893—1946) — один из деятелей фашистского режима в Германии, идеолог фашизма. С 1933 г. возглавлял внешнеполитический отдел Национал-социалистической партии. С июля 1941 г. — министр оккупированных Германией восточных территорий. Казнен по приговору Международного военного трибунала в Нюрнберге.