Иинераторъ Александръ П Николаевичъ и императрица Марія Александровна.
(Стр. 208.)
Въ преобразовательныхъ реформахъ императора Александра Николаевича (р. 1818 г. і 1881 г.) не было забыто и бывшее царство Польское, которое получило болѣе широкія учрежденія.
Въ то время, когда благодарное населеніе имперіи благословляло имя царя-освободителя, польская шляхта встрѣтила дарованныя польскому краю льготы выраженіемъ прежнихъ безумныхъ требованій своихъ о возстановленіи Польши. Возстаніе началось послѣдовательными покушеніями на жизнь трехъ царскихъ намѣстниковъ, а въ ночь на 11 января 1863 г. открылся вооруженный мятежъ, начавшійся нападеніемъ въ Варшавѣ на русскія казармы; по губерніямъ образовались вооруженныя шайки повстанцевъ, среди которыхъ выдающуюся роль исполняли ксендзы. Съ пораженіемъ Лангевича, возстаніе было подавлено. Дабы положить конецъ преступнымъ замысламъ и неосуществимымъ надеждамъ, русское правительство рѣшилось произвести коренныя реформы въ умиротворенномъ краѣ. Освободивъ крестьянъ отъ повинностей, которыя они отбывали помѣщикамъ за пользованіе землею, съ принятіемъ выкупа сихъ повинностей на счетъ казны, надѣливъ ихъ землею, укрѣпивъ за ними весьма существенное право на развыя у го дія (пастьбу скота на помѣщичьихъ владѣніяхъ, пользованіе топливомъ изъ дворскаго лѣса и т. п.), предоставивъ, наконецъ, крестьянамъ право сельскаго самоуправленія, русское правительство упрочило въ Польской области бытъ сельскаго населенія, образовавъ такимъ образомъ многочисленный классъ народа, вполнѣ благодарнаго и благонадежнаго, чуждаго сепаративныхъ стремленій и несбыточныхъ мечтаній. Вслѣдъ затѣмъ послѣдовалъ рядъ другихъ мѣръ оздоровленія края, какъ- то: устройство народныхъ шкодъ; преобразованіе гимназій; закрытіе латинскихъ монастырей, оказавшихся излишними или обнаружившихъ свою политическую неблагонадежность; принятіе на счетъ казны содержанія католическихъ ксендзовъ взамѣнъ пользованія землею, которая частью была обращена въ казну, частью же поступила въ даровой надѣлъ безземельнымъ крестьянамъ; раздѣленіе царства Польскаго, вмѣсто прежнихъ пяти, на 10 губерній; закрытіе мѣстныхъ центральныхъ учрежденій, суще- свовавшнхъ въ видѣ особыхъ министерствъ; преобразованіе администраціи на началахъ, существующихъ въ имперіи; введеніе судебной реформы и т. п. Эти основныя преобразованія царствованія Александра II, коснувшіяся всѣхъ классовъ населенія Привислинскаго края, принесли весьма благопріятные результаты. Сельское населеніе дошло до небывалаго благосостоянія, оправдавшаго ихъ надежды на милость и справедливость русскаго царя; стоимость помѣщичьихъ имѣній, не смотря— 21 —
Оідііігесі Ьу клооеіе
на крестьянскую реформу, возвысилась; промышленность развилась до размѣровъ, какихъ прежде ве вѣдала; торговля сравнительно улучшилась. Общее благосостояніе края сдѣлалось таковымъ, что поляки тѣхъ мѣстностей, которыя отошли къ Австріи и Пруссіи, имѣютъ основаніе завидовать своимъ лривислинскнмъ братьямъ.
Къ числу преобразовательныхъ мѣропріятій описываемаго царствованія слѣдуетъ огнеети я улучшеніе быта греко-уніатскаґо духовенства, устройство учебныхъ заведеній для уніатскаго населенія, заботы объ улучшеніи церквей Холмской енарш и очищеніи ихъ отъ польско-латинскихъ примѣсей. Мѣры этого рода также не остались безплодными, п среди уніатскаго духовенства и народа явилось движеніе п возстановленію въ Холмщинѣ и па Подляшьи православія, — движеніе, которое завершилось возсоединеніемъ, въ 1875 году, болѣе 200.000 русскаго парода съ православною церковью.
Благочестивѣйшая государыня императрица Марія Александровна (р. 1824 г.
1 1880 г.) оставила не угасаемый свѣтъ въ жизни русскаго парода. Высоко-реи- гіозная и преданная истинамъ православія, въ Бозѣ почивающая императрица зорко и неустанно слѣдила за духовно-нравственнымъ развитіемъ Русскаго государства і обращала особенное вниманіе на плачевное состояніе православія въ нашихъ западныхъ окраинахъ. Въ Бѣлоруссіи, Литвѣ и Украинѣ едвалинайдется храмъ не одаренный отъ щедротъ ея. Выведенные изъ униженнаго состоянія православные каѳедральные соборы Вильны, Жптоміра и другихъ городовъ получили отъ государыни богатыя облаченія, иконы, церковвые сосуды ипроч.; а нѣкоторыя изъ мѣстныхъ чтимыхъ иконъ украшены ею драгоцѣнными камнями; не были забыты мрм этомъ и сельскіе убогіе храмы, въ которые императрица пожертвовала церковную утварь и богослужебныя книги, давшія возможность возстановить прекращенное » неимѣніемъ ихъ богослуженіе.
Въ особенности государыня заботилась объ улуча«- ніи тѣхъ православныхъ церквей, близъ которыхъ были воздвигнуты, съ цѣди латинской пропаганды, величественные костелы, несоотвѣтствовавшіе своими громадными размѣрами малому количеству прихожанъ-католиковъ.Не чужда была въ Бозѣ почившей императрицѣ и Холмская Русь. Съ искреннею радостью встрѣтила государыня движеніе холмскихъ уніатовъ къ возсоединенію п православіемъ. Она одарила Холискій каѳедральный соборъ богатыми вкладами ■ вообще оказывала помощь церквамъ Холмской епархіи, не исключая глухихъ униковъ Холмщины, гдѣ деревенскіе храмы за время уніи были доведены до подам убожества и крайней нищеты. Возрожденное въ духѣ русской народности м вѣры, населеніе Холмскаго края вѣчно будетъ вспоминать имя государыни Карій Алѳксав- дровны, и память о ея милостяхъ перейдетъ въ отдаленное потомство.
— 22 —
Оідііігесі Ьу клооеіе
7.