ГраФѣ Дмитрій Андреевичъ Толстой.
(Стр. 207.)
При объединеніи всего Привислинскаго края съ губерніями имперіи, когда былв упразднены существовавшія въ бывшемъ царствѣ Польскомъ особыя министерства подъ названіемъ правительственныхъ коммиссій, высшее завѣдываніе греко-уніатскими дѣлами было сосредоточено въ министерствѣ народнаго просвѣщенія, которое состояло тогда въ управленіи графа Д.
А. Толстаго, одновременно съ тѣмъ занимавшаго и постъ оберъ-прокурора св. синода. Уніатскій вопросъ въ то время находился въ положеніи, требовавшемъ особенной заботливости, твердаго направленія, глубокаго знавія дѣла и строгой послѣдовательности. Система дѣйствій къ возрожденію русской народности въ Холмско-Подляшскомъ краѣ и очищенію уніатскаго богослуженія отъ произвольныхъ латино-польскихъ добавленій была установлена еще во время управленія уніатскими дѣлами княземъ В. А. Черкаскамъ, но исполненіе и завершеніе этого плана ожидались отъ новаго епископа холмскаго Михаила Куземскаго. Этотъ галицкій патріотъ, выказавшій столько энергіи и труда въ защитѣ русскихъ національныхъ правъ своей родины, не оправдалъ однако возлагавшихся на него, въ отношеніи Холмской епархіи, ожиданій и не исполнилъ принятаго на себя обязательства—точно и послѣдовательно осуществить программу русскаго правительства, не смотря на то, что гр. Д. А. Толстой предоставилъ ему возможность дѣйствовать съ большею самостоятельностію и независимостію. Шаткая, нерѣшительная и двусмысленная дѣятельность Куземскаго была оцѣвена по достоинству. Графъ Д. А. Толстой, изучившій всю тактику римской церкви и ея приверженцевъ, какъ при разработкѣ исторіи иностранныхъ исповѣданій и римскаго католицизма въ Россія, такъ и во время близкаго и продолжительнаго управленія духовными дѣлами въ Россіи, не могъ уже положиться на епископа Куземскаго. Послѣ увольненія послѣдняго, графъ Дмитрій Андреевичъ избралъ изъ среды духовенства Холмской епархіи людей, понявшихъ предстоявшую задачу п съумѣвшихъ осуществить тѣ мѣры, которыя исходили отъ руководящей власти. Эготъ удачный выборъ мѣстныхъ дѣятелей церковнаго управленія имѣлъ для уніи рѣшающее значеніе, приведя русскій народъ Холиско-Подляшскаго края въ возсоединенію съ православною церковью.Все это совершилось подъ руководствомъ и высшимъ наблюденіемъ гр. Д. А. Толстаго во время занятія имъ постовъ оберъ-прокурора св. синода и министра' народнаго просвѣщенія (1865—1880 гг.).
- 82 -
Оідііігесі Ьу
Соодіе
Оцѣнка дѣятельности гр, Д. А. Толстаго по всѣмъ отраслямъ государственнаго управленія, а въ томъ чнслѣ и по управленію уніатскимъ дѣломъ Холмскаго края (1868—1874 гг.) принадлежитъ исторіи. Но при этомъ нельзя не упомянуть, что Забужная Русь обязана графу Д. А. Толстому еще тѣмъ, что памятники ея древности подверглись изученію п широкой разработкѣ. Предпринятое въ 1868 году, по высочайшему повелѣнію, изданіе «Памятниковъ русской старпны въ западныхъ губерніяхъ'», съ выходомъ въ свѣтъ, въ 1874 году, VI выпуска, было пріостановлено и лишь 9 лѣтъ спустя, по всеподданнѣйшему докладу гр. Д. А. Толстаго, возобновлено это изданіе, появившись въ свѣтъ въ видѣ VII и ѴШ выпусковъ, которые относятся исключительно къ исторіи и этнографіи Холмщины и Подляшья; вслѣдъ за этимъ изданіемъ, по всеподданнѣйшему ходатайству графа, предпринято изданіе и настоящей книги. Такимъ образомъ, благодаря просвѣщенному и патріотическому содѣйствію графа Дмитрія Андреевича, древняя Забужная Русь и уцѣлѣвшіе памятники старины подверглись всестороннему изслѣдованію и явились въ свѣтъ въ видѣ болѣе или менѣе капитальныхъ научныхъ статей, художественныхъ изображеній въ портретахъ, памятникахъ древняго зодчества, палеографіи и т. п. и наконецъ особаго историческаго иллюстрированнаго очерка, въ которомъ нашли себѣ мѣсто и настоящія строки.
23.