Городъ Холмъ въ XVI вѣкѣ.
(Стр. 25.)
Гравюра составляетъ точную копію съ рисунка, приложеннаго къ сочиненію холмскаго епископа Якова Суши—«РЬоепіх іегііаіо гедіѵіѵив».
Основаніе торода Холма скрывается въ глубокой древности.
Сохранилось преданіе, что прежде городъ былъ расположенъ надъ рѣкою Дарцею, теперь уже несуществующей, у подножія горы, поросшей густымъ лѣсомъ; но есть другое преданіе, записанное епископомъ Яковомъ Сушею и гласящее, что Холмъ былъ основанъ св. Владиміромъ еще до крещенія Русп; ему же приписывается и сооруженіе древнѣйшаго холмскаго храма—собора Рождества нресв. Богородицы. О существованія Холма уже въ XI вѣкѣ упоминается у Длугоша, который подъ 1074 годомъ указываетъ, что укрѣпленнные города Владиміръ и Холмъ находились тогда во власти владѣтельнаго князя Григорія. По сказаніямъ ипатіевской лѣтописи, Холмъ былъ заложенъ княземъ галицкимъ Даніиломъ Романовичемъ, который, обративъ вниманіе на красивое мѣсто и узнавъ отъ туземцевъ, что оно называется Холмомъ, создалъ городъ Холмъ, построивъ на горѣ церковь во имя Іоанна Златоустаго. Это было около 1235 года. Можно однако полагать, что князю Даніилу принадлежитъ расширеніе и укрѣпленіе уже основаннаго прежде города. Въ 1240 году татары осаждали городъ, но безуспѣшно. Съ того времени положеніе города упрочилось, и онъ началъ привлекать къ себѣ поселенцевъ. Даніилъ сдѣлалъ его столицей своего княжества и перевелъ сюда изъ Угровска каеедру православнаго еппЬкопа. Въ 1259 году отъ неосторожности женщины въ Холмѣ сдѣлался пожаръ, истребившій весь городъ. Князь вновь отстроилъ городъ и богато украсилъ его храмы. Даніилъ скончался въ 1264 году и погребенъ въ каменномъ гробѣ, въ нишѣ Холмскаго собора. Со смертію этого могущественнаго князя, Галицко-Волынская Русь, раздѣленная между его сыновьями и братомъ, сначала по частямъ, а потомъ во всемъ своемъ- 34 -
Оідііігесі Ьу клооеіе
составѣ, подпала владычеству Литвы в затѣмъ Польши.
Въ 1349 году польскій король Казииіръ Ш захватилъ г. Холмъ и отдалъ его на левпомъ правѣ Гедиминовичамъ, по вскорѣ присвоилъ его себѣ. Въ 1359 году городъ занялъ литовскій князь Ольгердъ. Возвращенный опять Казиміру, городъ поступилъ на ленномъ правѣ къ литовскому князю Юрію Нарпмонтовичу. Когда же противъ нападеній послѣдняго вооружился польскій король Людовикъ, Холмъ былъ присоединенъ, въ 1377 году, къ Польшѣ. Утративъ съ тѣхъ поръ свое политическое положеніе, упроченное за нимъ княземъ Даніиломъ, Холмъ удержалъ однако за собой значеніе религіознаго центра русской области, сдѣлавшись оплотомъ православной вѣры. Съ цѣлью рас* пространенія латинства, около 1377 года, въ Холмѣ была учреждена латинская епископская каоедра, которая, въ 1473 году, была перенесена въ Грубешовъ. Измѣнникъ и гонитель православія, литовско-польскій король Ягелло (Владиславъ П), уничтоживъ въ 1392 году древнее русское городовое управленіе, даровалъ жителямъ Холма магдебургское право, а сынъ и преемникъ его, Владиславъ Ш, пожаловалъ холмской епископіи многія льготы и привпллегін. Пожаръ 1473 года снова йстребилъ городъ, а въ 1499 году его опустошили татарскія полчища. Введеніе въ западно* русской церкви уніи 1596 года и принятіе ея на брестскомъ соборѣ холм- скимъ уніатскимъ епископомъ Діонисіемъ Збпруйскимъ постепенно измѣнило прежнее положеніе Холма, какъ и всей Холмской Руси, подвергшейся гоненію со стороны латинскаго духовенства и польскаго правительства. Когда же наступило разложеніе Польскаго государства, судьба Холмщины начала подвергаться разнымъ превратностямъ. 1 августа 1764 г. Холмъ заняли русскія войска, удивившія уніатовъ своею обходительностію, которой' не встрѣтили они въ обращеніи австрійскихъ войскъ, вступившихъ въ этотъ городъ въ августѣ 1772 года. Въ 1794 году Холмъ снова заняли русскія войска. Зто было предъ третьимъ раздѣломъ Польши (1795 г.), когда Холмъ перешелъ къ Австріи. При образованіи затѣмъ Варшавскаго герцогства (1807 г.) Холмская Русь вошла въ его составъ, но въ 1812 году была присоединена къ Россіи, которой съ тѣхъ поръ и принадлежитъ. Преобразованія бывшаго царства Польскаго, начавшіяся мослѣ мятежа 1863 года, весьма широко коснулись и Холмской Руси, вступившей съ тѣхъ поръ въ обновленномъ видѣ въ ту историческую жизнь древней русской области, которая была создана и поддерживаема усиліями благовѣрныхъ русскихъ князей, ревнителей и защитниковъ православной вѣры и русской народности.Древняя столица галицкихъ князей, пережившая и татарское нашествіе, и польское владычество, нынѣ находится въ скромномъ положеніи уѣзднаго города Люблцвской губерніи. Пе смотря на это, Холмъ до настоящаго времени считается центральнымъ пунктомъ Холиско-Подляшскаго края, умственнымъ и религіознымъ его средоточіемъ. Здѣсь существуетъ нѣсколько учебныхъ заведеній: духовная семинарія, духовное училище, учительская семинарія, мужская гимназія, женское училище, двѣ начальныя школы; въ этихъ заведеніяхъ молодое поколѣніе получаетъ воспитаніе въ духѣ православія и русской народности; при каоедральномъ соборѣ состоитъ св. Богородицкое братство, основанное въ 1617 году, возстановленное 7 сен-
— 35 -
Оідііігесі Ьу клооеіе
тября 1879 г., принятое лодъ высочайшее покровительство 16 мая 1882 и имѣющее своей задачей укрѣпленіе въ возсоединенномъ населеніи истинъ православія и созванія своей русской народности. При этомъ братствѣ, въ 1882 году, учрежденъ церковно- археологическій музей, въ которомъ хранятся весьма цѣнные документы XIV и XV вѣковъ, касающіеся мѣстной старины.
Въ Холмѣ находится восемь православныхъ церквей: каѳедральный соборъ Тождества пресв. Богородицы и церкви: св. Михаила митрополита, основанная въ 1881 году при архіерейскомъ домѣ; преп Маркелла гробокопателя, устроенная въ томъ же домѣ въ 1875 году; св. Николая; св. Іоанна Богослова, сооруженная въ 1852 году для православныхъ; св. Варвары; св. Духа и часовня св. Кирилла и Меѳодія.
(Упоминается на стр. 8, 9, 14, 17, 18, 22—24, 38, 40, 44, 46, 91, 96, 154, 155 и 160.)
25.