Культура України в XVI — першій половині XVII ст.
Загальна характеристика
— Розвивалася в умовах постійного національного та релігійного утиску з боку речі Посполитої, Угорщини, Туреччини.
— Відсутність єдиного політичного і духовного центру гальмувала культурний розвиток українських земель.
— Значний вплив героїчних козацьких походів.
— Взаємодія із західноєвропейською культурою, вплив ідей Відродження, Реформації та гуманізму.
— Можливість одержання вищої освіти в європейських університетах.
Відродження — мистецтво, засноване на гуманізмі, поверненні до ідеалів античності.
Гуманізм — напрямок суспільної думки, який спрямовано на за-|хист гідності і свободи людини. Основні здобутки
1. Поширення книгодрукування.Першими друкарями в Україні стали Швайпольт Фіоль (Октоїх і Часослов, 1491 р.), білорус Франциск Скорина(Псалтир і Біблія руська, 1517 р.), Іван Федоров(Євангеліє, 1569 р.). До середини XVII ст. в Україні діяло 25 друкарень.
Чимало дослідників вважають, що у Львові друкарня існувала з 1460 р., а її засновником був Степан Дропан. Щоправда, його книжки не збереглися. 2. Наприкінці XVI ст. в містах України виникають братства — національно-релігійні об'єднання міщан. 3.Розвиток освіти.
— Початкові школи при церквах і монастирях.
— Слов'яно-греко-латинські школи, де викладалися грецька, церковнослов'янська, латинська мови, а також «сім вільних мистецтв»: граматика, риторика, діалектика, арифметика, геометрія, астрономія, музика.
— У містах відкривалися братські школи; найкращими вважалися Львівська, Київська і Луцька братські школи. їхня програма була близька до слов'яно-греко-латинських шкіл. Незаможні діти й сироти навчалися безкоштовно.
Київська братська школа була відкрита в маєтку, подарованому братству Гальшкою Гулевичівною.
— Діяли протестантські, греко-католицькі, Єзуїтські школи.
— Відкрито перші вищі навчальні заклади: у 1576-1580рр.
в Острозі заснована Острозька колегія (згодом академія) — перший вищий навчальний заклад України; її першим ректором був Герасим Смотрицький. При Острозькій колегії створено видавничий гурток, на базі якого першодрукар Іван Федоров здійснив видавництво Букваря та Острозької Біблії.— У 1632р. внаслідок злиття Київської братської та Лаврської шкіл почала працювати Києво-Могйлянська колегія(за іменем першого ректора — Петра Могили). У вищій школі до «семи вільних мистецтв» додавалися філософія та богослов'я, тобто програма була близькою до західноєвропейських університетів. У 1658 р. колегіум набув статусу академії.
— Розвиток книгодрукування сприяв поширенню шкільних підручників. У1574 р. видано Буквар Івана Федорова, у 1596 р. — у друкарні Віденського братства вийшли «Граматика словенська», «Буквар» і «Лексис» Лаврентія Зизанія; у 1619 р. була «Граматика словенська» Мелетія Смотрицького.
Офіційна руська мова вбирає українські народні розмовні елементи, з'являються твори, написані українською книжною мовою. Пам'яткою того часу є Пересопницьке Євангеліє — рукописний переклад Євангелія з церковнослов'янської на українську мову (1556-1561 рр.), на якому в наш час українські президенти складають присягу.
4. Усна народна творчістьу значній своїй частині була присвячена козацьким походам, національно-визвольній боротьбі: пісні й думи — «Маруся Богуславка», «Самійло Кішка», «Пісня про Байду» тощо. Як правило, пісні супроводжувалися грою на бандурі, кобзі, лірі та інших музичних інструментах. 5. Література мала різноманітні жанри:
— полемічна література, що відображала полеміку між католиками, уніатами й православними (І. Вишенський «Послання до єпископів»; М. Смотрицький, «Тренос» («Плач»); І. Борецький «Протестація»); була спрямована проти полонізації та покатоличення українського народу;
— історичні мемуари (Б. Баліка «Про Москву і про Дніпро, царька московського неправдивого»);
— політична публіцистика (С. Оріховський-Роксолан, якого називали «українським Демосфеном»);
— латиномовна поезія;
— перекладна література: лицарські романи, перекази, драматичні твори.
6. Продовжується літописання:Густинський літопис (до 1597 р., автор невідомий), Львівський літопис (1498-1649 рр.), Острозький літопис (1500-1636 рр.). 7. Театр і драматургія:
— зі шкільним театромбули пов'язані драматичні твори — як релігійного, так і побутово-комедійного змісту;
— у першій половині XVII ст. з'являється вертеп — мандрівний ляльковий театр.
Вертепні вистави відбувалися в двоярусній дерев'яній скриньці, що мала вигляд двоповерхового будиночка або церкви. У верхньому ярусі відбувалися «небесні» події, в нижньому — «земні». Починалася вистава релігійною частиною (народження Христа, винищення немовлят Іродом, Іродова смерть), а закінчувалась на нижньому ярусі, де розігрувалися сцени з народного життя. 9. Музичні напрямки:
— церковна музика: поява багатоголосних (партесних) співів (замість восьмиголосних), нотного письма; музиці навчали в Київському колегіумі;
— світська музика: з'явилися пісні для хору або триголосного ансамблю — канти — жартівливої, повчальної, величальної та іншої тематики;
— інструментальна музика поширена у козаків, у містах існують музичні цехи. Поширені такі інструменти, як цимбали, кобзи, ліри, сопілки. 10. Архітектура:
— будівництво оборонних споруд, міст-фортець (Станіслав, Тернопіль, Броди), культових споруд, міського житла;
— архітектурні стилі: готичний та ренесанс — переважно в Швнічно-Західній Україні, бароко — по всій Україні. Найвидатніші пам'ятки — ансамблі Печерської лаври, Кирилівського монастиря, Софійського собору в Києві, церкви Чернігова та Переяслава.
Бароко—стиль мистецтва кінця XVI — середини XVIII ст.. Барокова культура заснована на відчутті трагічної суперечності людини і світу, в якому людина розчинена й підпорядкована середовищу, суспільству, державі. В українському бароковому мистецтві співіснують прагнення неможливого і песимізм, пафос боротьби й перемоги та примирення з думкою, що зло сильніше за добро, а смерть сильніша від життя; звеличування слави і сум, образа на людей, охоплених марнославством.
Готика—архітектурний стиль XII—XVI ст., для якого характерні лег-| кість, використання арок, галерей, численних вікон з вітражами. 11. Образотворче мистецтво:— художники об'єднуються в цехи; видатні представники тогочасного живопису — Ф. Сенько-вич, М. Муха, А. Попович;
— розвивається скульптура: надгробні пам'ятники (пам'ятник К. Острозькому в Києво-Печерській лаврі), прикраси для архітектурних споруд;
— церковний живопис традиційно представлений фресками та іконописом, що зазнали впливу ідей Відродження і гуманізму;
— поширюється світський живопис: портрети Р. Сангушка, К. Осторзького, Р. Вишневець-кої; батальні та історичні картини; книгодрукування сприяє розвитку гравюри, книжкової мініатюри.
Гравюра — вид графіки, у якому зображення е друкованим відтиском з малюнка, вирізбленого на дошці з дерева, каменю, металу.
Отже, не зважаючи на тяжкі умови життя і феодальний гніт, український народ продовжував збагачувати свою культуру.