44. Взгляды Б.Г.Ананьева на историческое развитие психологии.
Б.Г.Ананьев(1907 - 1972) выступал за целостный подход к проблемам психики, отразившийся в его исследованиях системного характера чувственного познания, прежде всего,в исследованиях восприятия пространства и времени.
В основу была положена идея об индивидуальности как системе, интегрирующей разноуровневые свойства индивида, личности и субъекта. Комплексный подход позволил пересмотреть исследования детского развития, включив их в общую картину целостного жизненного цикла человека. Взаимовлиянием онтогенетического и биографического развития объясняют многие закономерности психического становления.Индивидуальное развитие Ананьев рассматривает как внутренне противоречивый процесс, зависящий от действия множества факторов: наследственности, среды, воспитания и т.д. Обобщая данные различных наук, Ананьев пришел к выводу, что неравномерность изменений и гетерохронность фаз развития различных систем характерны для всего онтогенеза и являются его общей закономерностью. Признание этих закономерностей позволяет активно управлять развитием. Он одним из первых начал изучение проблем зрелости и старения. В исследованиях, проводимых Б.Г. Ананьевым, были получены данные о гетерохронности и неравномерности психического развития, особенностях протекания психических процессов в период зрелости. Тем самым было положено начало психологической акмеологии в России.
Ананьев сформулировал тезис о сенсорной организации человека как единой системе анализаторов всех модальностей, включенных в общую структуру человеческого развития. Сенсорная организация связана с образом жизни и деятельностью человека.
Для теории развития большое значение имеет о1ткрытие оптимумов чувствительности модальностей в периоды после завершения основных процессов роста и созревания. Эти оптимумы, находящихся под постоянной нагрузкой перемещаются в более поздние периоды жизни. Ананьев выделяет речевые,неречевые средства общения и внутреннюю сторону – познание участников общения друг другом и преобразование себя в общении.