8. Проблематика исследований О.Ранка.
Ранк рассматривал родовую травму в качестве первопричины того, что разлука воспринимается как самое болезненное и пугающее человеческое переживание. По его мнению, во всех более поздних фрустраций частичных влечений можно узнать производные этой первой травмы.
Большинство событий, которые индивид переживает как травматические, обязано своей патогенностью сходству с биологическим рождением.По психологической теории Ранка родовая травма также играет ключевую роль в сексуальности; ее значение основано на глубоком, управляющем всей психикой желании индивида вернуться к внутриматочному существованию. Различия между поломи можно по большей части объяснить способностью женщины повторять репродуктивный процесс в собственном теле и находить свое бессмертие в деторождении, тогда как для мужчины секс символизирует смертность, и поэтому сила лежит в несексуальной созидательности.
Анализируя общечеловеческую культуру, Ранк выяснил, что травма рождения является самой мощной психологической силой, лежащей в основе религии, искусства и истории.
Установленная Ранком психологическая релевантность родовой травмы и ее многочисленных последствий была действительно выдающимся достижением, на несколько десятилетий опередившим результаты исследования трансперсональной психологии. Особенно хочется установить тот феноменальный пласт, который ассоциирован с травмой рождения мифологем человеческой цивилизации.