1. Неофрейдизм и характеристика его основных концепций.
Психоаналитическая теория стала интегрирующей силой, объединившей многих талантливых психологов, Совершив переворот в сознании людей, психоанализ дал мощный импульс для развития новых научных концепций и теорий.
Ревизия психоанализа, которую начали осуществлять ещё при жизни З. Фрейда его последователи, изначально не предполагала кардинального пересмотра психоаналитической парадигмы. Однако итогом ревизии стал пересмотр многих базовых положений учения З. Фрейда. В конце 30-х гг. возник неофрейдизм, соединивший психоанализ Фрейда с социологическими теориями. Подвергнув критике ряд положений классического психоанализа в толковании внутрипсихических процессов, но оставив важнейшие его концепции (бессознательные мотивы человеческой деятельности, присущие каждому индивиду), представители неофрейдизма сделали акцент на исследование межличностных отношений. Общество рассматривается как источник всеобщего отчуждения и признается враждебным основным тенденциям развития личности и т ее жизненным ценностям и идеалам.В русле неофрейдизма развивались следующие теории: 1.Социокультурная теория-выдающаяся женщина-психоаналитик. По ее мнению, социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивида.(К. Хорни); 2. Гуманистический психоанализ - немецкий и американский психолог, разрабатывая проблему социального характера, выявил нескольких его типов 1) накопительский, 2) эксплуататорский, 3) пассивный, 4) рыночный и 5) некрофилический. Э. Фромм считал, что в основе формирования того или иного типа социального характера лежит страх, обуславливающий специфику самоотчуждения человека.
Э. Фромм развил идею о том, что стремление человека удовлетворить свои потребности в идентичности (осознание своей уникальности) и при этом продуктивно взаимодействовать с обществом порождает внутренние конфликты, преодоление которых является движущей силой развития не только конкретного человека, но и общества(Э. Фромма); 3. Эгопсихология А. Фрейд и Э. Эриксона - Э. Эриксон расширил предмет психоанализа А.Фрейда, включив в него Эго как самостоятельную структуру личности, рассматривая развитие личности как процесс всей жизни индивида