§ 1. Возникновение империи Чингисхана

Огромное значение в исторических судьбах русского народа, на­родов Средней Азии, Казахстана, Закавказья, Крыма и Поволжья имели разрушительные завоевания монголо-татар и создание ими военно-феодальных государств чингисидов.

B XI-XII вв. на огромных просторах Мойголии кочевали многочисленные скотоводческие племена и более мелкие родо­вые и аильные (семейно-родственные) коллективы. При ЭТОМ часть монгольских племен — лесные монголы — еще не полнос­тью перешла к скотоводческому, хозяйству, продолжала жить охо­той, рыболовством и собирательством готовых продуктов приро­ды. Управление семейными, производственными и другими обще­ственными делами продолжало строиться на традиционной кров­нородственной основе: аил — род — племя во главе со старейши­нами и вождями. Культ предков, обожествление природы остава­лись характерной формой сознания для подобного состояния об­щества.

Вместе с тем углубляющееся разделение труда, развитие ре­месленного производства (юрт, сбруи, оружия, всевозможной бы­товой утвари и т.д.) привели к возникновению частной собствен­ности на средства производства, прежде всего на скот. Ha клас­совое расслоение общества повлияло также возрастающее воздей­ствие соседних с Монголией развитых феодальных государств Средней Азии и Китая. Монгольское общество резко разделилось на феодалов-ноЙонов — родо-племенную военную аристократию, владевшую огромными стадами лошадей, крупного и мелкого ро­гатого скота и содержавшую сильные военные дружины — нуке­ров, и простой народ — карачу, находившийся от феодалов в раз­личных формах зависимости.

Процесс этот сопровождался бесконечными разорительными междоусобицами вождей и военных предводителей отдельных пле­мен, племенных групп и родов. Ожесточенная борьба велась за об­ладание наиболее богатыми пастбищами, удобными зимними стой­бищами, за подчинение слабых племенных и родовых подразделе­ний наиболее сильным, богатым и воинственным.

Чингисханом была осуществлена очень важная военно-деся­тичная реформа. Наряду с сохранением старой организации об­щества по кровнородственному принципу — по племенам, родам, аилам — все способное к военному делу население (все монголы считались вечно военнообязанными по принципу: «нет монголь­ского населения, а есть монгольское войско») было разделено на тьмы по IO тыс. конного войска, во главе которых стоялиближай- шие родственники хана и наиболее верные ему нойоны-темники, тысячники во главе тысячи воинов, сотники во главе сотни, десят­ники во главе десяти воинов. Эта простая военно-десятичная структура, известная многим народам на начальной стадии разви­тия государственности, создавала благоприятные возможности для подавления собственного народа и для агрессивных походов против соседей.. Кроме того, она позволяла на основе жесткой военной дисциплины преодолевать сепаратистские амбиции родо­племенных вождей, а в случае успешных походов и захвата боль­шой военной добычи содействовала росту авторитета главного предводителя — хана, превращению власти в деспотическую, обо­жествлению его личности.

Для укрепления своей власти и усмирения непокорных Чин­гисханом бьш создан десятитысячный корпус охранников — лич­ная гвардия хана, состоявшая из особо доверенных и тщательно отбираемых лиц — сыновей господствующей военно-феодальной и чиновной аристократии. Одновременно с этим стали внедряться новые нормы права, получившие наименование Великой Ясы Чингисхана, отличавшейся необыкновенной жестокостью наказа­ний за любой проступок против установленных правил. O силе власти Чингисхана и организации управления народом свидетель­ствует путешественник того времени, агент папы Римского Плано Карпини: «Никто не смеет пребывать в какой-нибудь стране, если где император не укажет ему* Сам он указывает, где пребывать вождям, вожди же указывают места тысячникам, тысячники со­тникам, сотники же десятникам».

Завоевательным походам Чингисхана в высшей степени бла­гоприятствовала сложившаяся в странах Востока и Восточной Европы обстановка. Политическое положение в Китае, Средней Азии» Закавказье, на Руси — основных объектах монгольских завоеваний — характеризовалось наступившей повсеместно фео­дальной раздробленностью, отсутствием сильной центральной власти* Кроме того, монголы и насильственно вовлеченные в ор­биту их завоеваний другие народы при общей своей отсталости имели одно исключительно важное военное преимущество перед феодально развитыми оседлыми народами — многочисленное по­движное конное войско.

B 1215 г* полчища Чингисхана начали захват Китая* B течение 1219-1221 гг* они разгромили владения Хорезмшаха в Семиречье и Средней Азии, прошли почти весь Казахстан, захватили Афга­нистан. B 1220-1223 гг. монголы осуществили поход через Персию на Кавказ. B это же время они разгромили половцев и впервые встретились с русским войском в битве при Калке* Завоевание Руси и ее княжеств монголы осуществили при преемниках Чин­гисхана — Батые (Бату) и Берке в течение 1237-1254 гг. B процес­се длительного и ожесточенного сопротивления русского народа монголы утратили свою наступательную мощь и не смогли реали­зовать своих планов по завоеванию Центральной и Западной Ев­ропы*

Монгольские завоевания сопровождались безжалостным и варварским разрушением и сожжением городов, крепостей и по­селков, истреблением и угоном в рабство огромных масс населе­ния, установлением над побежденными жестокого гнета, режима систематического террора и организованного грабежа, осущест­вляемого посредством целого ряда государственно-принудитель­ных мероприятий: дани, налогов, подарков, приношений, поставок лошадеЙ и продовольствия, почтовой повинности, предоставления определенного числа воинов, искусных ремесленников и др.

Bce завоеванные монголами территории с живущими на них народами и племенами Чингисхан рассматривал как подвластные ѳму и собственность его рода («золотого рода»).

ное государство — империя Чингисхана. Управление ею основы- валось на двух принципах— родовом и военно-феодальном. Если родовой принцип, ведущий свое начало от исторически сложив­шейся родовой идеологии, должен был способствовать сохране­нию централизованного управления, то главный, решающий воен­но-феодальный принцип находился в полном противоречии с пер­вым. Он складывался, развивался и укреплялся постепенно, по мере накопления монголами собственного управленческого опыта и использования ими многовекового опыта завоеванных феодаль­ных государств Китая, Средней Азии, Персии, арабов, народов Закавказья, Руси.

Родовой принцип проявлялся в том, что улусные ханы-вассалы вынуждены были время от времени посылать великому хану в Монголию (своему верховному сюзерену) часть награбленной до­бычи. B отдельных случаях вассальные правители, например гру­зинские цари и армянские князья, ездили в далекий Каракорум для получения от великого хана ярлыков — грамот на владение своими улусами, а многие деспоты-узурпаторы, происходившие не из «золотого рода», вынуждены были держать при себе подстав­ных ханов из рода чингисидов. Так поступали эмиры Средней Азии, Мамай в Золотой Орде — завоеватель, основавший собст­венную империю, эмир Тимур и др. Однако, как ни велико было значение родового принципа, империя Чингисхана в силу гео­графических, социально-экономических, национальных и многщ других причин не могла существовать как единое централизован­ное государство и быстро распалась на отдельные самостоятель­ные улусы. Военно-феодальный принцип полностью победил. Сам Чингисхан перед свой смертью (1227) вынужден был разделить управление империей между своими четырьмя сыновьями.

Старшему — Джучи — был выделен самый дальний улус от реки Нртыш — Кыпчакские сгепи, Поволжье, Крым, получивший вскоре наименование Синей Орды, а у русских — Золотой Орды.

Второму сыну — Чагатаю — достались Средняя Азия и целый ряд сопредельных с ней территорий и народов.

Угедей получил часть Западной Туркмении, Северную Персику и Закавказье.

Младшему сыну Чингисхана, в соответствии со старинным монгольским обычаем, бьиі оставлен коренной улус — Монголия. Владелец коренного улуса считался великим ханом-сюзереном над владельцами остальных улусов. Столицей его был город Ка­ракорум.

Таким образом, на территории нашей страны в результате монгольских завоеваний образовалось три военно-феодальных го­сударства под властью сыновей Чингисхана и их потомков: Золо­тая Орда, государство Чагатая в Средней Азии и государство Xy- лагидов в Закавказье.

Между сыновьями Чингисхана и их преемниками в течение ХІЯ и XIV в. шла ожесточенная борьба за расширение своих улу­сов и даже за престол великого хана в Каракоруме. Поэтому связи между великим ханом и его вассалами — ханами улусов — часто прерывались, а после перенесения столицы из Каракорума в Хан- балдьш ДІекин) во второй половине XIII в. они вообще прекра­тились. Великий хан стал . одновременно хуанди — императором Китая.

Главной военной опорой господства монгольских завоевателей являлись расселенные среди покоренных народов многочислен­ные монгольские и другие племена и роды, кочевавшие по степ­ным и предгорным пастбищам и организованные по десятичной системе. Общими целями империи Чингисхана и самостоятельньгх военно-феодальных государств-улусов, образовавшихся после ее распада, являлись укрепление и увековечение господства потом­ков «золотого рода» чингисидов, многочисленных царевичей — членов этого рода, нойонов. Средствами и методами достижения этих целей стали:

1) установление беспощадного государственно-организованно­го террора в отношении покоренных народов и племен;

2) использование характерного для всех поработителей прин­ципа: «разделяй и властвуй», Этот принцип нашел свое воплоще­ние в предоставлении привилегий монгольской знати, вождям ко- чевых племен, установлении различного статуса для феодалов, го­родов, духовенства, применении системы откупов для управления и выжимания налогов, даней, поборов и т.п.;

3) создание большого финансового аппарата для систематичес­кого взимания с покоренных народов огромных денежных и дру­гих материальных средств, привлечения их к различным повин­ностям и службам. Чиновники этого аппарата периодически про­изводили переписи населения и обеспечивали сбор налогов и дру­гих поборов;

4) постоянная военная готовность для подавления непокор­ных,. организации набегов и грабительских походов против сопре­дельных и отдаленных государств и народов;

'5) правовой плюрализм: сохранение действия местного адат- ного, мусульманского права, права городов и оседлого населения

при господствующем положении общего права, т.е. Ясы Чингис­хана, ярлыков, распоряжений, приказов ханов и их админист­раций;

6) относительная веротерпимость, поскольку монгольские фе­одалы понимали значение религии и духовенства для сохранения своего господства над покоренными народами. Сами же они были достаточно суеверны и боялись гнева не только своих, но и чужих богов.