Тема. 1. Становление государственности и государственного управления в киевской руси (ІХ-ХІ вв.)
На рубеже ѴІІ1-ІХ вв. у восточных славян возникло государство Киевская Русь. Много споров вызывало и вызывает происхождение лого названия. Одни выводят его от речки Рось, другие от латинского «rus» («село»), третьи считают его одіюкоренным со словами «русло», «русалка» и тогда «русские» - это «живущие у воды».
Проблема происхождения государственности на Руси яв- зяется одной из сложнейших в исторической науке. В XVIII в. сложилась так называемая «норманнская теория», согласно которой Древнерусское государство создали братья-варяги Рюрик, Трувор и Синеус. Но в самой Скандинавии первые юсу- дарства возникли лишь в XII в. Русская княжеская династия могла быть варяжской по происхождению, но принести на Русь государственность варяги не могли, так как сами ее в то время не имели.
Процесс образования государства у древних славян охватывает несколько веков. Племенные органы управления постепенно становились органами феодального государственного аппарата. Происходят изменения в социальной структуре. Старейшины и предводители дружин присваивали общинную землю, превращаясь в феодалов, союзы племен иерерасіали в государства. Все более значительную роль стала иірать дружина, постепенно отделявшаяся or племенного ополчения. Появляется слой людей, находящихся в услужении «слуги». Имелись также и рабы из числа иноплеменников, но, по сообщениям византийских источников, через определенный срок славяне отпускали их на волю. Арабские источники IX в. упоминают «паря руссов». Важную роль в процессе складывания государства играл внешний фактор - необходимость совместной защиты оі внешней угрозы.
В этот период существовало два ценіра формирующейся русской государственности - Новгород и Киев. Оба были вполне самостоятельны. По мнению Л. Гумилева, в это время славяне и руссы представляли собой два разных этноса, хотя и выступали совместно. Рюрика же он считает потомком древнего народа ругов, а не шведом или немцем.
В IX в. один из вождей руссов, Аскольд, захватил Киев В 860 і. мощное войско руссов подступило под стены Константинополя. Византия пошла на переговоры. Согласно досіиіну- той договоренности греки платили выкуп и проводили переговоры. Соглашение 860 г. (дата предположительна) означало дипломатическое признание Византией Древнерусского государства. Леюписи упоминают, что соглашение было связано с принятием руссами христианства. В византийских источниках этого времени есть упоминание об успехах греческих православных митрополитов, поставленных для Руси. Таким образом, первое крещение Руси состоялось еще при князе Аскольде. Крестился, видимо, сам князь и часть дружины. Но вскоре Аскольда сменил язычник Олег, и широкого распространения христианство в то время на Руси не получило.
Согласно летописи, Аскольд и Дир княжили в Киеве, а Рюрик в Новгороде. В 879 г. Рюрик умер, передав княжение одному из своих военачальников - Олегу. В 882 г. Олег с отрядом проник в Киев, убил Аскольда и Дира и начал княжить сам. Тем самым произошло слияние двух центров Древней Руси - Новгорода и Киева. Образовалось единое Русское государство, представлявшее собой раннефеодальную монархию. Наряду с Киевским князем сохранялся институт племенных князей. Возрастает роль дружины, постепенно отделявшейся от племенного ополчения Дружина превращалась в совещательный Орган при князе, все больше присваивающий функции управления. Большую часть времени у князя и дружины занимали военные экспедиции и походы за данью (в «полюдье») Вместе с гем, сохранялись черты родового строя - вече, народное ополчение, кровная месть.
В последующие годы своего правления Олег подчинил древлян, северян, радимичей В летописи сохранились сведения об уплаіе Олегом дани варягам. Возможно Русь откупалась гем самым от варяжских набегов, что было обычным явлением в то время Не случайно впоследствии мы практически не встречаем сведений о разорении варягами славянских земель. К юму же платить эту дань должен был лишь Нові ород
Далее летопись сообщает, чю в 907 г Олег предпринял мощный поход на Византию.
Он потребовал выплат дани и предоставления привилегий русским купцам (право беспошлинной торговли, а также снабжение их продовольствием па обратную дорогу). Именно тогда в знак победы Олег по варяжскому обычаю повесил свой щит на воротах Константинополя. Однако, некоторые исіорики (Л.Н. Гумилев, В. Николаев) счи- іагот, что этот поход полностью выдуман летописцем. Произошел перенос событий, и на самом деле речь идет о походе Аскольда в 860 г. Не случайно византийские авторы даже не упоминают о походе Олега.В 911 г. Олег направил в Византию посольство, заключившее выюдный торговый договор, который обеспечил сбыт собираемой на Руси дани Посольство выступало от имени государства («Мы ог рода русскою...»). Это один из первых дошедших до нас письменных документов русской дипломатии В договоре содержались также статьи о взаимном выкупе пленных, о наказаниях за различные преступления. Договор был написан на двух языках русском и греческом, что лишний раз подтверждает существование на Руси письменности
В 912 т. Олег начал крупный поход па хазар, но он не принес успеха. Осенью тою же года Олег умер, как предполагают, от укуса змеи. Князем стал Игорь (912-945), бывший, по преданию, сыном Рюрика.
Игорь, став князем, подчинил племена уличей и тиверцев. Ему пришлось столкнуться с новым внешним врагом - печенегами, которые еще в конце VIII в. прикочевали из-за Волій. В 915 і. Июрь смоі заключить с псчснеіами мир, условия которого нам неизвестны, но который соблюдался до 920 т К концу 30-х гг X в. обострились русско-византийские отношения, в 941 г. началась война, неудачная для Руси. Договор 944 г. обя- іывал Русь предоставлять Византии военную помощь.
В 945 г. Игорь, собрав дань в земле древттян, отправился туда вторично. Древляне восстали и убили князя Поскольку сын Игоря Святослав был еще ребенком, княжить стала жена 11іоря - Ольіа (945-969 гг.). Легопись рассказывает о ее жестокой мести древлянам. Вероятнее всею, это легенда, но по
давление восстания, несомненно, сопровождалось репрессиями.
Отмечает летописец и черты характера реальной Ольги: ум, рассчитанную точность действий, порой жестокость. В первый же год своего правления Ольга изменила прежний порядок сбора государственного обложения. Были установлены твердые налоги «уроки», определены места сбора дани- «погосты», проведено размежевание земель, выделены места княжеских охотничьих и лесных угодий.В этот период в Киеве сложилась влиятельная христианская, («византийская») группировка, куда входили представители дружинных и боярских верхов. Ощушая потребность крепнущего феодального строя, Ольга всерьез задумывалась о христианстве в качестве государственной религии. Это стало одной из причин ее поездки в Константинополь. Другими причинами были улучшение торговых отношений и поиски византийской невесты для Святослава. Во время этой поездки Ольга приняла крещение, что значительно усилило влияние христиан в Киеве. Поездка состоялась около 956 г. (данные русских и византийских источников расходятся). Ольгу принял император Византии Константин Багрянородный. Вероятно, предложения Руси представляли собой своеобразный «пакет», то есть должны были рассматриваться все вместе. Византия условием крещения ставила вассальную зависимость Руси. Переговоры сорвались. Торговля шла прежним порядком, Ольга даже оказала Византии военную помощь в 961 г., но в династическом браке Руси было отказано. Откладывался и вопрос о принятии Русью христианства, тем более что вскоре христианку Ольгу сменил язычник Святослав.
Князь Святослав (945-972) - фигура, достаточно ярко описанная в летописях. Летописей откровенно восхищается им - опытным воином, благородным рыцарем, тонким дипломатом. Несмотря на уговоры Ольги, он наотрез отказывается принять христианство. Став взрослым, Святослав сознательно разделил княжеские функции. Административные и хозяйственные вопросы были сосредоточены в руках Ольги, военные и внешнеполитические - в руках князя.
Чем же можно объяснить неприятие Святославом христианства? Это объясняется, прежде всего, целями и задачами его внешней политики Рассмотрим более подробно походы Святослава.
Первый - в 964-966 гг. - на хазар. Князь прошел через землю вятичей, спустился вниз по Волге и нанес страшный удар по каганату. Хазарское государство практически перестало существовать. Святослав же прошел по Северному Кавказу и укрепил русское влияние в Крыму. Хазарский каганат контролировал усгье Волги, торговые пути в Среднюю Азию и Индию. Теперь этот контроль перешел к РусиСразу же из Крыма Святослав совершил бросок на Дунай в 967 г. и в короткий срок завоевал Восточную Болгарию. Таким образом, под русский контроль был поставлен Дунай. В руках Киева оказались важнейшие пути торгового транзита Европы Но захват низовьев Дуная наносил удар по интересам Византии. С іолкновение двух держав было неизбежно. Поэтому язычество Святослава - осознанная идейная позиция, так как главный его враг - христианская Византия. Против Святослава выступили лучшие силы империи во главе с императором Иоанном Цимисхием. Численное превосходство византийцев вынудило Святослава подписаіь в 971 г. в Доросголе мирный договор. Отправив войско сушей, князь с небольшой дружиной возвращался домой в ладьях. В районе Днепровских порогов Святослав попал в печенежскую засаду и погиб.
Большинство историков полаіает, что печенегов на Святослава направили византийцы. Сделать это было довольно сложно. Ряд специалистов считает, что в войске Святослава произошел раскол-язычники обвинили в поражении христианскую часть войска и казнили христиан. Тогда христианская община Киева, опасаясь аналогичной участи, сговорилась с печенегами. После убийства князя военно-языческая группировка в Киеве значительно ослабла.