Глава I СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СУДЕБНЫХ ОРГАНОВ B РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ (IX-XVII BB.)
Киевская Русь, созданная в IX в. как раннефеодальное государство, оказала большое влияние на развитие соседних европейских и азиатских стран. B то же время эти государства оказали соответствующее воздействие на формирование системы государственной власти в Древнерусском государстве.
Ha данном этапе становления и развития государственного механизма судебные функции отдельных должностных лиц не были отделены от административных. Поэтому рассмотрение вопроса становления и развития древнерусских судебных органов в IX-XV вв. должно происходить в контексте эволюции всего комплекса государственных органов Древнерусского государства с учетом истоков и традиций, сложившихся еще на этапе догосударственного развития.Правовой обычай исторически являлся, как известно, первым источником права, регулировавшим общественные отношения на заключительном этапе развития первобытного общества, а первые законодательные акты, принятые возникшим государством, были не чем иным, как сводом обычаев, заимствованным из родового строя. Правовой обычай определяется как сложившееся на определенном этапе развитая общества правило поведения, которое было санкционировано государством, гарантировавшим его выполнение.
B Древней Руси правовой обычай был основным источником права. Считается, что на этапе существования союза племен у восточных славян уже функционировали обычно-правовые системы, обеспечивавшие юридическое регулирование социально-экономических и правовых отношений в каждом племени. Отечая важную роль обычая в правовой системе Древнерусского государства, М.Ф. Владимирский-Буданов писал: “Первый период истории русского права есть время господства обычного права; законодательная деятельность власти хотя начинается с древнейших времен и потом постепенно расширяется, но далеко еще не может конкурировать с сферой действия обычая”[1]. Указывая на важную регулятивную и воспитательную роль обычая в обществе, М.Н.
Марченко подчеркивает, что “каждый обычай при этом выступает как неразрывная составная часть единой системы обычаев, всех социальных норм, существующих и функционирующих в обществе на том или ином этапе его развитая”[2].B процессе эволюции устного права у восточных славян важное место занимал “закон русский”, основные нормы которого нашли отражение в договорах Древней Руси с Византией 911, 944 и 971 г. B частности, в тексте договора 911 г. указывалось, «то представители киевского князя Олега должны были давать клятву византийскому императору “по закону и по покону” своего народа. Как полагает В.А. Томсинов, словосочетание “закон русский” применялось в то время, “как устное обычное право, действовавшее в рамках древнерусского общества”'. Термин “покон”, по его мнению, “обозначал на Руси в DC в., в отличие от термина “закон”, совокупность племенных обычаев-т.е. обычаев, действовавших не на всей территории Русского государства, а лишь в рамках какого- либо племени, составлявшего часть русского народа”[3]. B данном случае можно вполне согласиться с выводом В.А. Томсинова: “закон” - “это обычное право территориального действия, а ‘Тюкон” - обычаи персонального характера действия или, иначе говоря, обычаи, связанные не с государственной территорией, а с определенной этнической общностью”[4]
ги
Большое значение для правового обеспечения деятельности судебно-административных органов Древнерусского государства имели Русская Правда, Уставы великих князей киевских Владимира и Яцослава, Новгородская и Псковская судные грамоты, другие источники права.
1.