Материнство.
Здесь прежде всего надо сказать, что Советская власть не делает? никакого различия между детьми, рожденными от зарегистрированного (записанного) брака, и детьми, рожденными от незарегистрированного брака.
«Незаконнорожденных» и «внебрачных» детей быть не может. Все рождаются по общему для всех закону, по закону природы и всегда в браке... Родство признается по действительному происхождению. (Ст. 133-я 3. А. Г. С.) Женщина забеременевшая, не будучи замужем, для того, чтобы ко времени родов обеспечить себя необходимыми денежными средствами, — как для себя, так и для будущего ребенка, должна установить, — кто является отцом ее будущего ребенка. Правда, следует считать, что каждый родитель обязан содержать свопх детей, это требуется и по закону (161 ст. З.А.Г.С.), но, как мы знаем из практики жизни, которая проходит часто в суде, легкомысленные отцы, взяв от женщины ее тело, забывают о тех тяжелых последствиях, которые наступают для женіцины. Коль скоро женщина знает, что отец ев ребенка не легкомысленный человек, а достаточно сознательный гражданин, что не бросит ее на произвол судьбы, то, конечно, ей не зачем заботиться и значит никаких мер принимать не нужно. Но если женщина предполагает пли имеет основание считать, что этот отец забудет о своем долге отца и гражданина, тогда по ст. 140 З.А.Г.С. «забеременевшая и не состоящая в браке женщина не позднее как за 3 месяца до разрешения от бремени подает заявление в местный подотдел 3. А.Г. С’а1), посвоемуместожительству, указывая время зачатия, имяи местожительство отца». Такое же заявление однако может быть подано и состоящей в браке женщиной, если зачатый ею ребенок происходит не от зарегистрированного мужа, а от другого лица. Таким образом женщина, забеременев и не желая оставить себя без гроша денег в тяжелую минуту родов и после них с ребенком на руках, имеет возможность указать по приведенному выше закону не позже чем за три месяца до родов на то лицо, которое она считает отцом будущего ребенка и которое не только по долгу чести и совести, а и по закону ей должно помогать.‘) Записей Актов Гражданского Состояния.
В тех случаях, когда женщина-мать почему- либо опоздала бы в указанный срок подать заявление, она может подать и позже, так как срок в этом законе поставлен из тех соображений, что именно в это время, т.-е. во время родов, женщина может наиболее нуждаться. Закон далее предусматривает, что гражданин, на которого женщипа указала как на .отца ее ребенка, обязан, если он считает это неправильным, не позже чем через 2 недели по получении извещения о том, что его считают отцом, заявить об этом. Если же он не жалуется и не возражает, то молчание его в течение этих 2-х недель считается как знак согласия на то, что он действительно является отцом этого ребенка, а потому, конечно, он, и должен нести все расходы, вызываемые беременностью и ее последствиями, как-то родами и так далее. Когда спор о признании отцовства доходит до суда, то закон требует, чтобы и мать, и тот, кого она считает отцом, говорили правду; за ложные показания ищущая в суде и отвечающий перед судом по делам о признании отца могут быть сурово наказаны.
Закон требует, чтобы в делах о признании отцовства, где правдивые показания имеют особо важное значение (свидетелями не проверить), — истец и ответчик говорили бы обязательно правду. Если они будут говорить неправду, то отвечают, как лжесвидетели, как свидетели, которые врут,
и им грозит наказание, заключающееся в лишении свободы на срок не менее, чем на 1 год.
Предугадать житейские отношения очень трудно, но предусмотрительный закон дает разрешение и таким случаям жизни, которые изредка встречаются. Мы говорим о ст. 143 3. А. Г. С. Эта статья имеет в виду такой случай, когда трудно или даже невозможно установить, какой именно мужчина является отцом ребенка, просто хотя бы потому, что женщина, которая требует помощи, была в близких отношениях не только с тем, кого она считает отцом, но в то же время и с другими лицами. В таком необычайном случае суд обязывает всех этих граждан нести совместно расходы, вызванные беременностью этой женщины.
Одного из этих граждан, который лучше сможет воспитать ребенка, новый еще не изданный закон предполагает признавать отцом. Пользование женщинами своими правами избавило бы вероятно многих из них от убийства своих младенцев и от скамьи подсудимых.Закон обязывает родителей содержать детей. Мало того. Увиливание от материальной поддержки детей - считается уголовным преступлением, которое наказывается принудительными работами или лишением свободы па срок до полу года или штрафом до 500 рублей. Хотя эта кара одинакова и для матери и для отца, но ведь известно же, что мать очень и очень
редко бросает свое дитя. Отцы в этом, «стыдно сказать, да грех утаить», чаще грешны. Нам сдается, что главным образом кара за неплатеж на содержание детей всей силой должна обрушиться и наверное обрушится на тех самых легкомысленных отцов, о которых была речь ранее. Мы считаем своевременным указать, что не только незнание законов мешает женщине во время обратиться через суд или прокурора за помощью. Еще большим препятствием, еще большей помехой нужно считать укоренившееся, совершенно неправильное мнение насчет стыда. Ведь еще теперь у нас в мало развитой среде, где еще сильны старые нравы, обычаи и привычки, где верят в домовых и в бога, и даже в иных так называемых образованных кругах— там считают позором, если незамужняя женщина или девушка становится матерью. Мне вспоминается один пз многих случаев, прошедших перед судом. Случай, который как раз и показывает, к чему приводит этот ложный стыд и умолчание о беременности.
Молодая одинокая гкенщина в одной из деревень, расположенных около Ленинграда, служила в качестве домашней работницы у каких - то финнов. Встретилась с одним гражданином и забеременела. Узнав от нее о случившемся для него несчастий, гражданин этот перестал показываться на глаза матери его будущего ребенка.
На ее просьбы он не обращал никакого внимания. Между тем время родов приближалось. Е властям за содействием, — за помощью к прокурору или в суд она не обращалась.
Так никто и не знал о ее горе и страдании. И что же получилось ? Живя в деревне и скрывая из - за стыда от соседей и своих нанимателей беременность, эта молодая женщина, не имея ни родных, ни друзей, брошенная блудливым «отцом», до последнего момента родов работала. Роды произошли ночью, кругом никого близких ей не было, наниматели (хозяева) спали. Роженица разорвала (не разрезала, а разорвала) пуповину и через час после родов снесла младенца в речку и... утопила. Сейчас лее, ночью, вернулась домой и стала выполнять свою домашнюю работу, приготовляя чай и завтрак для семьи нанимателя. Вот голая горькая правда! Вот что бывает от того, что в нас еще сидит предрассудок стыда, когда незамужней женщине или девушке без мулса родить грешно, и от того, что, стыдясь, стараются скрыть «тайный плод любви несчастной». А стыдясь, часто даже зная, что можно по суду заставить отца содержать ребенка, не делают своевременных и нужных заявлений. Так себя вела и гражданка, о которой я пишу. «Шила в мешке не утаишь». В конце концов стало известно, что она утопила ребенка. Началосьследствие, и дело пошло в суд, где ее судили за убийство... Хотя наш закон смотрит на детоубийцу как на преступника, загубившего человека, и считает, что при нашем строе нет надобности прибегать обманутым женщинам к этому дикому способу—убийству, — надо все же признать, что положенная за детоубийство кара — в 8 лет лишения свободы — высока. Правда, суд в каждом деле учитывает все обстоятельства и в зависимости от них принимает нужное решение, смягчая наказание, а иной раз совсем от него освобождая. Так и поступил суд с этой невольной убийцей — она от наказания была освобождена.