М., 1998. С. 70. 68 Poppe A. The entronement of the prince in Kievan Rus // The
М., 1998. С. 70.
68 Poppe A. The entronement of the prince in Kievan Rus // The 17th
international Buzantine congress: Abstr. of shot papers. N.Y., 1986. P. 272—274.
69 Колесов В.В.
Мир человека в слове Древней Руси. М., 1986. С. 278.70 Ильин М.В. Слова и смыслы: Деспотия. Империя. Держава // По-
лис. 1994. № 2. С. 128.
71 Янин В.Л. Феноменальные находки Новгородской археологи-
ческой экспедиции в полевом сезоне 1993 г. // Вопросы истории. 1994.
№ 4. С. 171.
72 Эко У. Отсутствующая структура: введение в семиологию. М., 1998.
73 Гутнов А., Глазачев В. Мир архитектуры. М., 1990. С. 260.
74 Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и по-
томков (IX—XII вв.). М., 1998. С. 356.
75 Вагнер Г.К. Искусство мыслить в камне. М., 1990. С. 38.
76 Синюков В.Н. Указ. соч. С. 215.
77 Вагнер Г.К. Указ. соч. С. 49.
78 Там же. С. 59.
Заключение
Подводя общий итог исследованию, следует заключить, что понятие «политико-правовой системы Древней Руси», будучи более широким по объему, чем понятие «государство Древней Руси», охватывает все государственно-правовые явления изучаемого периода.
В период IX—XI вв. происходил процесс активного формирования государственных и правовых институтов. Слабая дифференциация политико-правовых функций княжеской власти компенсировалась опорой на социальные институты, генетически связанные с позднепотестарными отношениями, например, на вечевые сходы и воевод-тысяцких.
Спецификой исследуемого периода является тот факт, что церкви как субъекту системы принадлежала важная системообразующая роль. Это было обусловлено как организационными, так и идеологическими причинами (укоренение единой ценностной основы, закрепление самой идеи государственности).
Вхождение местных, неформальных по своей сути институтов в политико-правовую систему Древней Руси определялось тем, что на ранних этапах развития системы и формирования в ее недрах государства подобные институты осуществляли важные политические функции.
Например, община принимала активное участие в выполнении редистрибутивной функции и функции самовоспроизводства системы. При этом община обеспечивала своим членам «юридическое представительство». При отсутствии иных корпоративных структур церковный приход как неформальный институт политико-правовой системы также был включен в процесс политизации древнерусского общества. Через него осуществлялись информационно-коммуникативная, адаптивная и интегративная функции.Таким образом, в рассматриваемый период государство еще оформлялось в главенствующий институт политико-правовой системы и не могло развиваться без поддержки ее более древних институтов.
Изучение нормативной основы политической системы Древней Руси позволяет сделать вывод, что ее составляли правовыеи религиозные принципы и нормы, имеющие политический характер и содержащиеся в международных и между— 139 — княжеских договорах, решениях княжеских съездов, княжеских уставах, а также политические обычаи и традиции, включающие традиционные формы правления и престолонаследования.