, 1993. Флоря Б.Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян. М., 1992. 172
Флоря Б.Н. Отношения государства и церкви у восточных и западных славян. М., 1992. 172 с.
Флоря Б.Н. «Служебная организация» и ее роль в развитии феодального общества у восточных и западных славян // ОИ.
1992. № 2.Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1983. 703 с.
Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980. 256 с.
Фроянов И.Я. К истории зарождения русского государства // Из истории Византии и византиноведения / Под ред.
Г.Я. Курбатова. Л., 1991. С. 57—93.
Фроянов И.Я. Древняя Русь. СПб., 1995. 703 с. Фроянов И.Я. Рабство и данничество. СПб., 1996. 512 с. Хачатуров Р.Л. Мирные договоры Руси с Византией. М., 1988. 113 с.
Хачатуров Р.Л. Становление права (на материале Киевской Руси). Тбилиси, 1988. 262 с.
Хачатурян Н.А. Политическая и государственная история западно-европейского Средневековья в контексте структурного анализа // Средние века. 1991. Вып. 54. С. 6—22.
Хачатурян Н.А. Авторитарный и коллективный принципы в эволюции средневековой государственности // Власть и политика в Средневековой Европе. М., 1992. С. 14—23.
Церковь и государство: история правовых отношений. Звенигород, 1997.
Черепнин Л.В. Русские феодальные архивы XIV—XV вв.: В 2 ч. М.; Л., 1948. Ч. 1. 472 с.
4ерепнин Л.В.Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965.
4ерепнин Л.В. О характере и форме Древнерусского государства // Исторические записки. 1972. № 89. С. 353—408.
4ерепнин Л.В. Из наблюдений над лексикой древнерусских актов (к вопросу о термине «правда») // Вопросы исторической лексикологии и лексикографии восточно-славянских
языков. М., 1974. С. 211—218.
4ерниловский З.М. Русская Правда в свете других славянских судебников // Древняя Русь: проблемы права и правовой
идеологии. М., 1994. С. 3—35.
4еснов Я.В.
Теократические начала государственности в Восточном Индокитае и миф о чудесном мече // Религия и мифология народов Южной и Юго-Восточной Азии. М., 1970. С. 15—27.4еснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. М., 1998.
400 с.
4ичерин Б.Н. Опыты по истории русского права. М., 1858.
4ичуров И.С. Политическая идеология Средневековья. Византия и Русь. М., 1990. 175 с.
Шанин А.А. Политический режим: сущность, содержание, типология: Дис. канд. юрид. наук. Волгоград, 1999. 202 с.
Шанский Н.М. и др. Краткий этимологический словарь русского языка. М., 1971. 572 с.
Шевяков М.Ю. Менталитет: сущность и особенности функционирования: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Волгоград, 1994. 24 с.
Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси.
М., 1972. 318 с.
Щапов Я.Н. О функции общины в Древней Руси // Общество и государство феодальной России. М., 1975.
Щапов Я.Н. Византийское и южно-славянское наследие на
Руси в XI—XIII вв. М., 1978.
Щапов Я.Н. Государство и церковь в Древней Руси X— XIII вв. М., 1989. 232 с.
Щапов Я.Н. «Священство и царство» в Древней Руси // ВВ.
М., 1989. Т. 50. С. 131—139.
Щапов Я.Н. Некоторые новые исследования рецепции византийского права на Руси// ВЕДС: спорные проблемы истории.
М., 1993. С. 85—88.
Эко У. Отсутствующая структура: введение в семиологию.
М., 1998.
Юрасовский А.В. Прагматический историзм древнерусских летописей // Общество, государство и право России и других странЕвропы.