Как объяснить приверженность сионистов антисеми-тизму?
В. И. Ленин решительно выступал «против сказки сионистов о вечности антисемитизма», подчеркивая «несомненную связь антисемитизма с интересами именно буржуазных, а не рабочих слоев населения» К А вот как, реализуя сионистскую «концепцию», наставляет свою агентуру один из эмиссаров международного сионизма — Майман: «Совсем будет неплохо, если простой еврей получит по почте антисемитскую листовку плп увидит на степе синагоги свастику. Ночью такому еврею приснится Гитлер, и, проснувшись в холодном поту, он скажет жене: «Как ни крути, но придется переселиться в Израиль. Лучше жить хуже, но жить». Чем не вариант иезуитской мудрости: «Чем хуже—тем лучше!»
Здесь впору вспомнить и поразительные, порой малоизвестные факты блокирования сиопистов с самыми реакционными силами в дореволюционной РОССИИ на почве антиболыпевизма: сговор со Столыпиным, под-держка Керенского, братание с погромщиком Петлюрой, участие в «правительстве» Деникина, совместная с ре-акционными силами подрывная деятельность против Со-ветской власти в первые годы ее существования. Все это нужно раскрывать, исходя из того, что антисоветская деятельность международного сионизма — активная часть «психологической войны» против Советского Союза.
Сионистские деятели говорят: «Если бы антисемитизма не было, его пришлось бы выдумать». И его действительно выдумывают, чтобы дискредитировать социалистический строй, а также подтолкнуть «колеблющихся» на переезд в Израиль. Злобный вымысел о «преследовании евреев» стал частью разнузданной антисоветской кампании, настоящей психологической войны против СССР.
Давая отповедь этой кампании, М. С. Горбачев в ответах на вопросы газеты «Юманите» подчеркивал: «У нас пропаганда антисемитизма, как п других форм расовой дискриминации, запрещена законом, является преступлением. В СССР невозможно то, что достаточно часто случается в США, да и во Франции, как и в других странах Запада,— осквернение еврейских могил, деятельность неонацистских организаций, проповедующих ненависть к евреям в газетах и по радио. Евреи у нас так же свободны и равноправны, как и люди любой иной национальности. Они — активные участники общественной и государственной жизни страны. У нас издаются книги, журналы, газеты па идиш, действуют синагоги. И, на мой взгляд, назойливое «внимание» антикоммунистической и сионистской пропаганды к судьбе евреев в СССР — не что иное, как лицемерие, преследующее далеко идущие политические цели, причем цели, не имеющие ничего общего с подлинными интересами советских граждан еврейской национальности» .Остается добавить, что в критике международного сионизма, в том числе и в разоблачении преступного жонглирования понятием «антисемитизм», необходима аргументированность, детальное разъяснение целей и подрывного характера сионистской пропаганды .