В чем состоят новые проявления и тенденции усиления общего кризиса буржуазного образа жизни в свете выводов XXVII съезда КПСС?
Американские футурологи (Г. Кан, У. Браун и другие), которым вторят их некоторые западноевропейские коллеги, в своем описании будущего общества отмечают вероятность роста обстоятельств и возможностей (как в частном, так и в общенациональном плане) для насплия и разрушения, сопровождаемого терпимостью к террористическим действиям и политически мотивированным насильственным актам. Разве такие фантасмагорические взгляды на будущее не представляют собой апологетику насилия, типичного для США и других империалистических государств? Однако как не может быть у рисуемой футорологами картины ни универсального, ни глобального характера, так пе может быть и речи ни о какой терпимости человечества к насилию. Его разгул пе представляет некоей фатально непреодолимой силы, своего рода расши-ряющейся сферы. Наоборот, повсеместно в мпре растет возмущение преступной политикой «с позиции силы», ширится борьба против идеологии и практики государственного терроризма, международного разбоя, полицейских репрессий государства.
В новой редакции Программы КПСС отмечается, что молодому, устремленному в будущее миру социализма противостоит все еще сильный п опасный, но уже прошедший точку своего зенита эксплуататорский мир капи- тализма ]. По мере углубления общего кризиса капитализма неотвратимо сужается* сфера его господства, становится все более очевидной его историческая обреченность, возрастает порочность и ущербность буржуазного образа жизпи, основанного на имущественном неравенстве, эксплуатации трудящихся и паразитизме господствующего класса.
Конфликт между гигантски выросшими производительными силами и частнособственническими производственными отношениями, становясь все острее, деформирует основы буржуазного образа жизни. На нем все сильнее сказывается внутренняя неустойчивость экономики, замедление общих темпов ее роста, переплетение и углубление структурных и циклических кризисов, массовая безработица, инфляция, колоссальные бюджетные де-фициты и государственные долги.Тяжелые социальные последствия влечет за собой на- учпо-техническая революция при капитализме, поскольку все больше прибыли выжимается из квалификации, интеллектуальных сил и нервной энергии работников. Происходит усиление диктата монополий, наступление па права трудящихся, ведется травля и шантаж профсоюзов, вводятся антирабочие законы, преследуются любые прогрессивные силы, демократические общественные организации, нарастают негативные социальные последствия научпо- технической революции. В качестве весьма опасной тен-денции наблюдается пронизывающая все и вся милитаризация буржуазного образа жизни. Традиционные формы консерватизма уступают место авторитарным тенденциям. На базе усиления реакции поднимает голову и все активнее выступает на политической арене фашизм и неофашизм. Монополии, производящие оружие, государственная бюрократия, идеологический аппарат, милитаризованная наука, зловещий союз фабрикантов смерти и империалистической государственной власти, слившись в военно- промышленный комплекс, стали наиболее рьяпыми организаторами политики авантюризма и агрессии, социального реванша и контрреволюции, антисоциалистических «крестовых походов». Образ жизпи трудящихся классов в условиях капитализма становится все более тяжелым п трудным, что определяет необходимость и рост революционной борьбы за радикальные перемены.
В пропагандистской работе важно учитывать духовпо- идеологические последствия социально-** ономических II политических процессов в мире капитала в их долговременной перспективе. «Капитализм несет народам и обеднение культуры, размывание создававшихся веками духов-ных ценностей,— подчеркивается в Политическом докладе ЦК КПСС XXVII съезду партии.— Ничто не возвышает человека больше, чем знания.
Но, вероятно, ни в одни другой период своего существования человечество не испытывало такого давления фальши и обмана, как сейчас. Буржуазная пропаганда обрушивает на людей во всем мире искусно подтасованную информацию, навязывает мысли п чувства, программирует выгодную для правящих сил гражданскую и социальную позицию» *.На съезде отмечалось, что сама жизнь ставит вопрос о сохранении культуры, о защите ее от буржуазного разложения, от вандализации. Это одна из важнейших общече-ловеческих задач. Нельзя не думать о долговременных пси-хологических и нравственных последствиях нынешней практики империализма в сфере культуры. Ее оскудение под напором безудержного торгашества и культа насилия, проповедь расизма, пропаганда низменных инстинктов, нравов преступного мира и «дна» общества должны быть и будут отвергнуты человечеством .
Критика буржуазного образа жизни словом и делом нарастает со стороны рабочего класса и его союзников. В ходе классовых битв рабочий класс сплачивается, отбрасывает реформистские иллюзии, преодолевает дурман буржуазной пропаганды, укрепляет свои политические партии, профсоюзные и другие организации, ведет экономическую, политическую и идеологическую борьбу против капитализма. Расширяются масштабы, становятся разнообразнее формы и обогащается содержание этой борьбы. Растет единство действий различных отрядов рабочего класса под руководством коммунистов.
Характерным примером роста политического сознания рабочего класса являются все более частые случаи, когда его представители участвуют не только в забастовках, де-монстрациях, протестах, но и в идейной борьбе, выступают в печати, отстаивают свои интересы в дискуссиях.
«Характерная черта нашего времепи,— подчеркивается в новой редакции Программы КПСС,— подъем массовых демократических движеппн в иесоциалистическом мире. В капиталистических странах углубляется антагонизм между моиополпями п громадным большинством населения. В борьбу против засилья монополий, реакционной политики правящих классов все активнее включаются интеллигенция, служащие, фермерство, представители городской мелкой буржуазии, национальных мепыпипств, женские оргапизацпи, молодежь и студенчество.
Люди различной политической ориентации требуют положить конец милитаризации общества, политике агрессии и воины, покончить с расовой и нацпопальпой дискриминацией, ущемлением прав женщин, ухудшением положепия молодого поколения, с коррупцией, хищническим отношеппем монополий к использованию природных ресурсов п окружающей среды. Эти движения объективно направлены против политики реакционных кругов империализма, вливаются в общий поток борьбы за мир и социальный прогресс» *.В распоряжении наших идеологических работников находится огромный, постоянно нарастающий фактический материал о различных проявлениях кризиса буржуазного образа жизни в сфере экономики, политики, социальных отношений, культуры, пдеологии. Эти проявления кризиса представляют собою всеохватывающую п нарастающую лавину неразрешимых противоречий, ожесточенных конфликтов, острых ситуаций. И этот фактический материал необходимо эффективно использовать для критики капиталистической общественной системы, буржуазного образа жизни. Большое значепие в борьбе идей приобретает пе только уровень теоретического осмысления явлений, познание общих понятий, закономерностей, тенденции, по и их преломление в конкретных фактах, па примерах соци-альных групп, отдельных человеческих судеб в различных империалистических странах. Судьба безработного в капи-талистическом обществе, невыносимое положение рабочего, которого нещадпо эксплуатирует предприниматель и вдобавок третирует как существо низшего сорта, жизнь рядового гражданина, находящегося под колпаком тотальпой системы слежки и надзора,—все это индивидуальные, но социально типичные срезы буржуазного образа жпзнп. Поэтому столь важно умение идеологического работппка в разоблачении мифов капиталистической апологетики осветить частный случай произвола, беззакония и насилия как проявление сущности эксплуататорской системы, а также способность этого работника от отдельного факта подняться до теоретического осмысления его значения в разоблачении буржуазного образа жизни.
Важнейшая задача идеологической работы партии, на-ступательность в борьбе идей состоит во всемерном развитии творческой инициативы и социально-политической активности трудящихся, усилении настроя п ориентации на практические дела, на преодоление инертности, пассивности, апатии.
Наступательность в идеологической борьбе призвана способствовать максимальной реализации преимуществ социализма, развитию живого творчества масс, «превращению энергии замыслов в энергию копкретных действий». «Партийные комитеты п организации, идеологические учреждения,— отмечается в Резолюции XXVII съезда партии по Политическому докладу ЦК КПСС,— обязаны в полней мере использовать идейное богатство партийной Программы, Политического доклада ЦК КПСС, решений XXVII съезда партии для формирования целостного марксистско-ленинского мировоззрения, повышения политической культуры, трудовой и социальной активности советских людей...Главными ориентирами в идеологической работе съезд считает воспитание трудящихся в духе коммунистической идейности и преданности Советской Родине, пролетарского, социалистического интернационализма, сознательного отношения к труду и общественному достоянию, непримиримости ко всему, что чуждо социализму, пашей культуре и коллективистской морали» 1,