ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СЛАВЯНО-БОЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА (VII—X BB.)

K VII веку входившая ранее в состав Византии обширная часть Балканского полуостроваі.— Мизия, ограниченная Дунаем на севере, Старой Планиной на юге, рекой Ис- кыр (Тимок) на западе и Черным морем на востоке, была завоевана славянами.

B 677—678 гг. в Мизию вторглась дружина протоболгар (булгар) во главе с ханом Аспарухом (Исперихом), принадлежавших к группе тюркских племен и находившихся на стадии военной демократии.

Вскоре Acnapyx нанес поражение Византии, и в 681 году византийский император Константин IV вынужден был заключить с ним мир. Фактически это означало признание возникавшего славяно-болгарского государства, обычно называемого Первым Болгарским царством.

Ha основе сохранившихся источников следует, видимо, считать, что между родоплеменной аристократией славянских и протоболгарских племен был заключен союз в борьбе против Византии.

B славяно-болгарском государстве первенствующее место заняла булга.рская знать. Bo главе его стояли протоболгарский хан и его ближайшие военные сподвижники, большую роль сыграла дружина булгар. Следствием этого было распространение государственно-правовой терминологии протоболгарского происхождения (Болгария, болгары, хан и т. д.). Ho славянская знать сохранила значительные права и, признав верховенство хана, продолжала управлять отдельными областями. K тому же славяне оказали большое воздействие на социальное развитие булгар. Под влиянием славян кочевники-протоболгары скоро перешли к оседлому образу жизни и к феодальным отношениям, основанным на землевладении.

Основной причиной возникновения славяно-болгарского ГОСѴДаРСТВП Гш/іг^яГГТТПГГЇіпр гш;^^^ціппГ,мпГи.

ДёГо строя и ВОЗНИКНОВРНИР; кляrrnR- О.ТПЯКП арппргг 4T.>T

бгы;гтДбжТГым, поскольку государство у славян и прото- болгар создавалось, подобно государству у германцев, как непосредственный результат завоевания части Римской империи сначала славянами, а затем протоболгарами.

При князе Симеоне (893—927 гг.) славяно-болгарское государствЪ гіревратилось в господствующую державу на Балканах. Под его властью оказалась не только территория современной Болгарии, но и почти вся Сербия и Македония. B 918 году Симеон провозгласил себя императором (василевсомІ болгар и ромеев (византий- цев). Одновременно был созван собор болгарских епископов, который объявил независимость болгарской церкви и избрал собственного патриарха.

Империя Симеона не обладала внутренним экономическим н этническим едийством, представляла собою непрочное и временное военно-феодальное объединение. Попытка Симеона подчинить Хорватское королевство закончилась разгромом болгарских войск.

B царствование преемника Симеона Петра (927— 969 гг.) от Болгарского4 царства отпала область по верхнему течению реки Струмы, а несколько позже — вся Македония.

B самом господствующем классе все чаще возникали серьезные разногласия, приводившие к междоусобицам, ослаблявшим военную мощь и единство государства и с неизбежностью предопределившим его феодальный распад.

Этим воспользовалась Византия. Она завоевала Болгарию и с 1018 по 1187 год эксплуатировала ее в качестве важнёй'Мёго источника материальных средств для ведения своих почти непрекращавшихся войн.

Византийское завоевание тяжело отразилось на положении трудящихся масс. Платежи и повинности в пользу государства и феодалов значительно увеличились. Византийское правительство установило новые повинности. Так, крестьяне, имевшие упряжку волов, должны были отдавать казне определенное количество хлеба, проса и вина. Население платило подать .также в пользу церкви (каноникон). Исключительный размах приобрели взяточничество и прямое вымогательство со стороны чиновников.

B этих условиях болгарское крестьянство быстро разорялось и закрепощалось феодалами. Число свободных крестьян к середине XII века значительно сократилось.

B ограблении крестьян участвовала и та часть болгарских феодалов, которая подчинилась Византии и тем самым сохранила свои владения и привилегии.

Период византийского господства характеризовался дальнейшим j?ocTQM крупного землеиляприия, пг.обенно церковно-монастырского. Византийские императоры раздавали села в феодальную собственность светским сановникам, церкви и монастырям.

Тяжелое положение болгарского народа под игом византийцев вызвало ряд восстаний. Первое массовое восстание произошло в Западной Болгарии в 1040— 1041 гг. Непосредственной Причиной его было острое недовольство разоренного крестьянства заменой натурального налога денежным.

B 1071 —1073 гг. вспыхнуло второе восстание, охватившее Болгарию и Сербию.

B конце XII века Византия распалась на отдельные, ' почти самостоятельные части. Сербский король Стефаи Неманич подчинил себе значительную территорию на Балканах. C запада Византии угрожали норманны и Венеция. Bce это создало благоприятные условия для освободительной борьбы болгарского народа.

B начале 1187 года Болгария получила независимость. B исторической литературе новое государство известно под названием Второго Болгарского царства (1187^1396 гг.р

Освободительной борьбе Болгарии способствовали дружественные связи с Киевской Русыо. Между Киевской Рўеью и Болгарией существовали давние экономические и культурные связи. Русские товары продавались на рынках Преславца. Вдоль побережья Болгарин проходил путь «из варяг в греки». Вероятно, задолго до 988 года на Русь через Болгарию стали проникать христианство и вместе с ним болгарская литература н.і понятном на Руси древнеславянском языке. B 971 год; болгарские воины сражались вместе с войском киевского князя Святослава против Византии.

Восстановление независимости и объединение Болгарии положительно сказались на ее развитии.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОИ

Возникшее в конце VII века славяно-болгарское государство было феодальным по своему характеру. Его классовую оСнову составляли крестьяне-общинники и феодалы-землевладелъщят 7 “ "

^~TOratTf феодалов сисіоях из крупной феодальной аристократии (бояр) ігих вассалов — мелких феодалов, связанных отношениями сюзеренитета-вассалитета.

B период Второго Болгарского царства феодальная собственность на землю, составлявшая основу всего феодального строя, существовала в двух формах: баштины и пронии. Баштина — наследственная и свободно отчуждаемая собственность феодала. Прония — земельное владение, предоставлявшееся вассалу при условии военной службы сюзерену (крупному феодалу или царю). Прония получила широкое распространение со времен византийского господства (конец XI—XII вв.).

Крупнейшим феодалом была церковь. Чтобы обеспечить свое господство над массой зависимого крестьянства, феодалам, сосредоточившим в своих руках политическую власть и вооруженные силы, необходимо было мощное идеологическое оружие. Таким оружием стали христианство и церковная организация. B конце IX века при князе Борисе христианство стало официальной религией. Церквам и монастырям принадлежали огромные земельные владения. Они расширялись за счет царских пожалований и приобретения земель феодалов и крестьян на основе договоров купли, дарения, завещания, мены, залога.

Власть феодалов над населением принадлежавших им владений юридически оформлялась иммунитетными грамотами (фискальный и административный иммунитет) .

Крестьяне. Основной категорией зависимого крестьянства были парики. Большинство париков вело свое происхождение от свободных общинников, имевших свое хозяйство, но попавших в феодальную зависимость. Парики обрабатывали землю, которая считалась собственностью феодала. Они были прикреплены к этой земле и не имели права ее покидать. Парики отрабатывали барщину и несли другие повинности в пользу феодала, а также облагались налогом в пользу государства. O личной зависимости париков от феодала говорит уже сам факт раздачи царями феодалам земель вместе с крестьянами.

C развитием товарно-денежных отношений заметно усилился процесс расслоения крестьянства. Выделилась небольшая зажиточная верхушка, в то жечвремя множилось число разорившихся крестьян. Последние попадали в более тяжелую зависимость от феодала, сливаясь с низшей категорией зависимого населения — отроками.

С^гроки'лвели свое происхождение от рабов, получивших в пользование землю.

Они не являлись субъектом права. Совершивший кражу отрок, если его господин не возмещал украденного, должен быть выдан потерпевшему. Отроками становились дети рабыни, военнопленные. Рабами могли стать должники и преступники. Рабов часто продавали в Византию.

Первоначально отроки использовались только в домашнем хозяйстве, в качестве слуг. Ho постепенно они, подобно холопам на Руси, по своему правовому положению сблизились с париками. Окончательное утверждение феодального строя в Болгарии и закрепощение крестьян в XIII—XIV вв. сопровождались исчезновением рабства.

Среди зависимого сельского населения выделяются ремесленники (технитарии): кузнецы, столяры, строите- Лщ Гинчары, ггирпіые и т. n., обслуживавшие прежде всего потребности господского хозяйства. Наряду с домашним ремеслом технитарии занимались и сельским хозяйством.

Закрепощение болгарского крестьянства происходило в обстановке упорной классовой борьбы. Одной из распространенных форм сопротивления крестьян было бегство. Нередко крестьяне вступали на путь вооруженной борьбы против феодалов (восстания под предводительством Ивайла (XIII в.), Момчила и др.).

При византийском господстве большого размаха в Болгарии достигло богомильское движение1. Направленное против феодального гнета, оно имело религиозную окраску и выступало в форме ересн. Идеология богомилов привлекла к себе широкие массы угнетенных классов смелой критикой царя, бояр и высшего духовенства. Особенно следует подчеркнуть призыв богомилов не работать на господ и не подчиняться их власти. Осуждение феодальных насилий и притеснений, убийств и кровопролитий — важная сторона политических взглядов богомилов.

Напуганные быстрым распространением богомильства в широких слоях болгарского народа, феодалы в союзе с церковью подвергали еретиков жестоким наказаниям.

Наряду с феодальным сельским хозяйством в средневековой Болгарии развивается ремесло. B крупных городах растет число ремесленников. Развитие ремесла и рост потребностей феодалов вызывают оживление торговли. Появляется сословная прослойка купцов. Значительное развитие получает не только внутренняя, но и внешняя торговля. Наряду с традиционными торговыми отношениями с Византией и Русыо устанавливаются торговые связи с Дубровником, Генуей, Венецией. Однако развитие ремесел и торговли тормозилось господством натурального феодального хозяйства, подчинением города деревне.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

B XIII—XIV вв. Болгарскоегосѵдарство представляло сббой^^одальнѵюГмонархи^ с весьма неустойчивой центральной властью. Bo главе Болгарского государства стоял ^foHaii^ именовавшийся ранее ханом (по-славянски— князем), а при Симеоне — кесарем (царем и вя-

силевсом) —императором. B отличиеотвласти византийских императоров власть болгарского монарха была наследственной. Наследником болгарского царя считался его сын или брат. Своего наибольшего значения царская власть достигает прп царях Симеоне и Иване-Асене II. B подражание константинопольским императорам болгарские государи XIII—XIV вв. носили титул «царь и самодержец». Царь был окружен высшей чиновной знатью, составлявшей царский совет.

Опорой власти болгарских царей являлось войско. Царь был верховным законодателем, высшим судьей и главнокомандующим. Он объявлял войну, заключал мир, вел переговоры с соседними странами.

Царская власть была ограничена Боярским советом. B его состав входили великие бояре~и патриарх. Одной из главных функций Боярского совета были выборы царя в случае, если по той или иной причине обычный порядок престолонаследия не мог быть осуществлен. Кроме того, совет выступал как совещательный орган при царе по ряду вопросов внешней и внутренней политики. Через Боярский совет феодалы имели возможность активно участвовать в управлении и направлять политику государя по угодному для ссбя пути.

Народные собрания, которые в VII—VIII вв. еще продолжали созываться как известная дань традиции, в XIII—XIV вв. уже не играли никакой роли. Простой народ был полностью отстранен от участия в управлении государством.

Постепенно оформлялась иерархия чиновников, которые проводили поліітику господствующего класса феодалов, защищали его привилегии и интересы.

Чиновники центрального управления были выходцами из среды бояр и назначались непосредственно царем. Главным из них был великий логофет. Он был первым министром и соратником царя Второго Болгарского царства.

Другим видным сановником был протовестиарий — министр финансов, правитель и хранитель царской и государственной казны.

Важное положение занимали великий воевода и про- тостратор — высшие военные чины.

Местное управление. Территория Болгарии делилась на области. Управление области находилось в руках областного правителя, который являлся непосредствен-

1

ным представителем царской власти и был известен под ! именем дуки, или кефалии. Дука жил в главном городе : области и назначался царем. Отдельными городами управляли также дуки, подчинявшиеся правителю области. Кроме того, в каждом городе был военный комендант, J на которого возлагалась оборона крепости и командова- i ние местным гарнизоном. Село находилось во властп своего господина.

Суд. B начальный период Болгарского государства судебные функции выполняли сам государь (хан) и назначаемые им судьи. B последующее время существовали государственные, феодальные и церковные суды. Судебные функции выполняли не только специально назначенные судьи, но также провинциальныеш городские правители и другие чиновники, главным образом фискалы.

РАСПАД ВТОРОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА.

БОЛГАРИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ТУРЦИИ

B середине XIV века Болгария в результате феодальных междоусобиц распалась на отдельные самостоятельные государства. Войны враждующих между собой бояр велись за счет усиления эксплуатации крестьян.

Феодальная раздробленность и княжеские неурядицы были основной причиной быстрого завоевания Второго Болгарского царства турками.

Турецкие войска после трехмесячной осады в 1393ro. ду овладели столицей царства — Тырновом. Три года спустя было завоевано и Видинское государство Ивана Страцимира.

После нескольких веков турецкого господства болгарский народ оказался в экономическом и политическом отношении одним из самых отсталых в Европе. Был нарушен и задержан нормальный ход экономического, политического и культурного развития Болгарии.

B целях идеологического укрепления своего господства турецкие завоеватели пытались насадить ислам и проводили насильственную ассимиляцию.

Особенно тяжелым бременем для крестьян был набор мальчиков в янычары — «налог кровью», как его тогда называли. Каждый год турки отбирали в болгарских селах определенное число самых здоровых мальчиков в янычарский корпус. Их обращали в мусульманство, воспитывали в строгой дисциплине, в духе религиозного фанатизма. Янычары составляли профессиональное войско — важную опору Турецкого государства. Янычары жестоко расправлялись с восстаниями в покоренных турками областях. Формирование янычарских отрядов из христианских детей было одним из изуверских методов ассимиляторской политики турок.

Крестьяне, сидевшие на землях мелких и средних феодалов и составлявшие основную массу сельского населения, находились в наиболее тяжелой феодальной зависимости: они платили огромные государственные налоги, а кроме того, несли ряд чрезвычайных и военных налогов и повинностей.

Турки оставили в неприкосновенности земельные владения и привилегии болгарских бояр, покорившихся новой власти. Часть болгарских феодалов спасла свою жизнь и имущество ценою измены интересам родины. Они приняли ислам и влились в феодальный класс Османской империи. Переход местных феодалов на сторону завоевателей укреплял власть турецких поработителей, помогая им быстрее освоить завоеванные земли.

Рост могущества Русского государства в конце XV века, ликвидация татарского владычества будили у южных славян надежду на то, что именно русский народ придет им на помощь при освобождении от турецкого ига.

B тяжелое для Болгарии время, когда национальное и политическое угнетение турецких и эксплуататорских классов, эллинизаторская политика греческого духовенства создали угрозу денационализации болгарского народа, культурные связи с Россией способствовали сохранению болгарской письменности и богослужения на родном языке, а войны России с Турцией подрывали основы Османской империи и играли большую роль в развитии освободительного движения балканских народов, в том числе и болгар.

Сан-Стефанский мирный договор (19 февраля 1878 г.) между Россией и Турцией закрепил свободу не только Болгарии: Сербия, Черногория и Румыния были признаны независимыми государствами.

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ПРАВА

Источники права. B VII—VIII вв. в Болгарии доми- нировало обычное право.

Вместе с тем Болгария, приняв христианство от Византии, некоторое время испытывала определенное влияние византийского права. Это нашло свое проявление, в частности, в использовании переведенных на болгарский язык отдельных византийских законов. Сгруппированные в осоЪые сборники — номоканоны, они включали как светские (номос), так и церковные (канонос) законы. B числе номос особого упоминания заслуживают Эклога и Земледельческий закон. Последний в основной своей части представлял собой запись обычного славянского права. Болгарская знать содействовала рецепции византийских законов, так как видела в них удобный, уже испытанный временем инструмент защиты феодального строя.

Ho византийское законодательство не оказало решающего воздействия на самобытное развитие права Болгарии, был составлен правовой сборник — Закон Судный лктдиѵг—Bo—времена царя Симеона ^93— 927~rH) oH^nopHflH4ecKH закреплял победу феодальных отношений в стране. Закон Судный людям, состоящий из 32 глав, представлял собой сборник норм уголовного, процессуального и отчасти гражданского права. Дополненный постановлениями и жалованными грамотами (хрисовулами) болгарских царей, он явился заметным рубежом в развитии болгарского феодального права. Одной из основных задач этого права являлась защита собственности и личности феодалов.

Право собственности. Характер и содержание права феодальной собственности нашли свое наиболее четкое воплощение в хрисовулах болгарских царей. B этих грамотах последовательно различались два основных вида этой собственности — баштина и побния.^-

Періая_представляла собой наследсздандую. свобол- но отчужпяемѵю собственность, а вторая — условщ?е, ґШакизненное владение, -сопряженябе с обязанностью Государственной, главным образом военной службы. Ъручение феодальных~прав Ha ЗёмЛю было нернзрышю связано с передачей новому господину прав на феодальную эксплуатацию проживающих на этой земле крестьян. Ватопедская грамота царя Ивана-Асена II (1230 r.), жаловавшая монастырю Пресвятой богородицы земли села Семалто на правах баштины, подчеркивала его право взимать налоги и повинности с крестьян этого села. Одновременно феодал, в данном случае монастырь, наделялся соответствующей, необходимой для реализации этих прав властью. Подчеркивалась передала монастырю всех функций управления и суда. Отныне государственные чиновники суда и фиска не могли «даже и ноги поставить во владениях того святого монастыря».

Сохранению собственности в руках отдельных состоятельных семей способствовало наследственное право. Баштина наследовалась детьми*'пбтеттюго,~а~~в~ случае іггсѵцфти шги о'гсутстния — его родстдсттниками «вплоть до третьего племянника». С^п'Ь держателя иронии воз- пряпіаля ее (по крайней Шфе формально) верховному т.обственникѵ (обычно им считался сам царь). От последнего зависело решение вопроса о передаче пронии сыну умершего.

Наследование остального имущества (исключение составляло хозяйство крестьянского двора) регулировалось соответствующими статьями Эклоги (титул VII славянской редакции).

Преступления и наказания. Представление о преступлении эволюционирует от традиционного, общеславянского понятия «обиды» к пониманию преступления как нарушения установленных царской властью и церковью норм права и потому наказываемого. Нддбол^е важными считались «преступления против государя». Сжатья 4 титула XV!—слаиитюкби Эклоги давала' им настолько широкое толкование, что по существу любое действие лиц, неугодных правящим кругам, могло рассматриваться как заговор против царя. Максимальной саіікдией во всех этих случаях была смертная казнь.

^ Столь же сурово карались «отстугіїїикй~ от~~веру». И это не было случайным. Социальный протест народных масс против феодального закабаления очень часто принимал форму религиозных течений, отрицавших некоторые из догматов официальной церкви (явление, типичное для Средневековья). Лиц, придерживающихся старых, дохристианских верований, Закон Судный людям (ст. 1) предписывал передавать вместе с их^имущест- вом «в божий храм», т. e. превращать в феодально-зависимых от церквиУ.

Следѵюшѵю по важности группу составляли преступ- ленйяпротив личности. Рассмотрениедел лии. обвинен- ных в убийстве, стало исключительной компетенцией щарского суда. Умышленное убийство каралосьсмертной

казнью (Эклога, т. ХѴІІ,ст.45).Убршство по неосторож- ности — бичеванием и заточением щй>юртпэту~^яГм же, ст. 48). Наряду с основным наказанием с семьи убийцы взимался особый штраф (фун), который шел в пользу казны.

Болгарской системе наказашш_за уголовные преступления были присѵши типичные для феодализма черты права^пдивцде.гни. Степень ответственности и тяжести наказания зявигр.пя Qf гпслпвнОй принадлежности потерпевшего и совершившего преступление. Максимум преимуществ имели представители высших сословий. Посягательство на их жизнь и здоровье наказывалось наиболее сурово. B свою оЧередь тяжесть их уголовной ответственности уменьшалась по мере погіижения социального ранга лица, ставшего объектом их преступления. Получило фактическое признанищдф.ава госдоди- на на убииство своего отпока. Убийца нес ответствен- ность лйшь в том случае, если убийство было совершено способом, особо мучительным ДЛЯ' его жертвы в результате тяжких истязаний и т. д. (Эклога, т. ХѴП, ст. 49). 4Простое убийство отрока посторонним свободным лицом рассматривалось как противоправное истребление цу- Жого~таущества, дававшего господину право на соответствующее материальное возмещение (обычно в размере двойной стоимости).

Особая забота проявлялась в отношении гобс.таашт- сти феодалов, включая~собственцость. церкви. Хішхениe • церковного имущества няказывалосьл^дажей в рабство ХЗаконТГудный "людям, ст. XXVIII). «Захват стада» — избиением, совершенный повторно — изгнанием, в третий раз — продажей в рабство (там же, ст. XXVI).

Сурово карались имущественные преступления, c.o- пряжснные с ѵгрозоІГЖйзни или злпровью потерпевпіе- го. Так, ноджогІдома из-за вражды или с целью грабежа наказывался смертью (за городской дом — «сжигание», за деревенский — «рассечение мечом») или преданием посту на 12 лет как «враждебника» (там же, ст. XV). ґ~ Болгарркое право; санкционируя привилегированное j положение феодалов (это была его главная задача), в I допустимых для господствующего класса пределах защищало жизнь и имущество- крестьян и простых горо- ^ жан.

Получили некоторое развитие гражданско-правовые нормы, посвященные договорам купли-продажи, дарения,

займа, найма. Регулировались имущественные- и семейные отношения в соседской общине (здесь особая роль принадлежала Земледельческому закону).

Судопроизводство. B судах, рассматривавших преступления против царя ннхерквк, утв ерждаются тпэгч а л a

РОдщЗШщитіірдДШщГ ~------------------ --

B остальных же случаях сохраняет еще свое значе-. ние тубвтаительный тгроцёсс, предусматривавший одина- кбДБгй порядок разбора дел~по уголовным и гражданским делам. Обвиняемый и обвинитель — «соперники», по древнеболгарской правовой терминологии — в том случае, если они принадлежали к одному сословию, имели одинаковые процессуальные права и обязанности. Разбор дела («спора») начинался по инициативе потерпевшего. Ha стороны была возложена обязанность сформулировать обвинение и. соответственно возражение на него, представить доказательства. Среди доказательств особое значение придавалось свидетелям. При этом судьям вменялось в обязанность «говорить спорящим... «если не представите свидетелей, как закон божий велит, принять ту же йазнь ожидайте, которую готовили другим»...» (Закон Судный людям).

Различались две основные группы свидетелей: непосредственные очевидцы свершившегося и свидетели (поручители) «доброго нрава» спорящих. B зависимости от характера дела требовалось разное количество свиде- тёлей-поручителей. Для «больших споров»—11 свидетелей, для малых — от 7 до 3 свидетелей. Среди другихдо- казательств определенное значение имели ордалии и клятва.