14. Право Древней Греции.
Древнейшими источниками афинского права были: обычаи; религиозные установления; нравственные предписания. Многие из них, формируясь в период родоплеменного строя, в процессе становления новых социальных структур трактуются по-новому.
Например, долговая кабала формируется от простого древнего обычая «верни то, что взял на время» до формирования четко выраженной законодательной системы. К концу VII в. до н. э. этот обычай получил прямое законодательное выражение, что позволило использовать его любому свободному гражданину.Помимо обычаев, источниками права становятся законодательные акты, изданные Драконтом. На их основе устанавливались жесткие религиозные ограничения, их нарушение каралось смертной казнью. Отметим, что в этот период мелкое воровство было равнозначно убийству. Афинское право не признавало кровную месть. Наибольшую популярность получили Законы Салона. Специфическим источником становились псефизмы — выносимые народным собранием постановления относительно отдельных личностей, но порой содержащие правовые нормы различных отраслей права.
Основной сферой законотворчества были имущественные отношения. Афиняне имели право владения имуществом с возможным дальнейшим распоряжением. Однако оно все еще сохранялось как коллективная собственность правящего слоя населения. Это свидетельствует об устоявшихся пережитках родоплеменного строя. Участок земли — клерос архонту доставался в результате жеребьевки, и гражданин нес обязательства сохранить этот надел. Теперь его имущество было видимым — земля, дом, раб и невидимым — золото, драгоценности. Невидимое можно было утаить от налогов и конфискации. Полезные ископаемые, другие значимые дары природы составляли государственную собственность, доход от которой направлялся на развитие храмов и военное оснащение страны.
В Афинах наиболее значимым был договор купли-продажи, большое распространение получает письменная форма. Ростовщики предлагали заем под значительный процент, доходивший до 20. Различали наем движимого имущества, к которому относили и рабов, и недвижимого имущества. Гражданин нес ответственность за вред, причиненный имуществу другого гражданина не только им самим, но и его рабом.
В семейном праве до реформ Солона существовали достаточно жесткие нормы: отец имел практически безграничную власть над своими детьми, вплоть до продажи в рабство. Брак заключался по соглашению между женихом и отцом невесты, а после замужества женщина находилась уже под двойной властью: должна была подчиняться и отцу, и мужу.
Наиболее строго карались преступления против существующего государственного строя, осквернение — храмов и оскорбление богов. Следующей группой считались преступления против личности: убийство, телесные наказания, плохое отношение к родителям, измена жены; затем преступления против собственности. В качестве наказания применялась система штрафов, конфискация имущества, лишение права голоса в народном собрании (атимия) и казнь.