Проникновение европейцев в Конго и Анголу
Активное проникновение португальцев в Конго началось сразу же после экспедиции Диогу Кана. Уже в 1491 г. сюда прибыло на трех судах второе португальское посольство, которое возглавлял Руй ди Соуза.
В составе посольства находились миссионеры, были также присланы каменщики и плотники для строительства церквей. На тех же кораблях вернулись на родину уехавшие с Каном послы маниконго, обласканные при португальском дворе и принявшие там крещение. Вскоре по прибытии посольства в столицу государства состоялся торжественный обряд крещения короля Нзинга-а-Нкуву, получившего имя Жуана I. Поспешное обращение маниконго в христианство объяснялось его желанием угодить чужеземцам в расчете на их помощь против внешних и внутренних врагов. Как раз во время пребывания Соузы в Сан-Салвадоре (так стала называться столица Конго) пришли известия о восстании на северо-востоке страны, поднятом, по словам португальского хрониста Жуана ди Барруша, «народом мундеквете, который населяет некоторые острова в большом озере, откуда вытекает река Заири». Предпринятый королем Конго совместно с португальцами военный поход увенчался победой над восставшими, в чем немалую роль сыграло европейское огнестрельное оружие. С географической точки зрения представляет интерес упоминание о «большом озере», до которого дошли вместе с войском маниконго португальские участники похода; это мог быть толькоСтэнли-Пул — озеровидное расширение реки Конго непосредственно выше порогов и водопадов ее нижнего течения.
Дипломатические отношения между Португалией и Конго с тех пор поддерживались регулярно. При преемнике Жуана I, Аффонсу I, ревностном католике, начинается массовая христианизация населения. Открытое для бесчисленных «единоверных» авантюристов, Конго постепенно втягивается в работорговлю со всеми вытекающими отсюда губительными последствиями. Войны и междоусобицы, преследующие в первую очередь цель захвата пленных и продажи их в рабство, становятся, по справедливому замечанию А.
С. Орловой, «постоянно действующим фактором в жизни государства»[§§§§§§§§§§]'.Все более бесцеремонное поведение португальцев, начавших грубо вмешиваться во внутренние дела Конго, вызвало в 1561 г. мощное народное восстание. Все находившиеся в стране европейцы, за исключением духовенства, были перебиты. Тем не менее это отнюдь не положило конец португальской экспансии. Последующие попытки королей Конго ограничить проникновение португальцев затруднялись прогрессирующим ослаблением государства, которым спешили воспользоваться соседние народы, непрерывно тревожившие его границы. Особенно сильный удар королевству Конго нанесло опустошительное нашествие полчищ яга—.кочевого народа неясного происхождения, пришедшего откуда-то с востока и вторгшегося в страну во второй половине XVI в. Чтобы избавиться от грозного врага, маниконго Алвару I вынужден был обратиться к Португалии за военной помощью и заплатил за нее тем, что официально признал себя вассалом португальской короны.
В это время Португалия, до того ограничивавшаяся мирным — дипломатическим, идеологическим и торговым — проникновением в Западную Экваториальную Африку, встает на путь прямых военных захватов. Главной причиной такого поворота в политике явились дошедшие до португальцев слухи (в большинстве своем ложные) о богатстве недр королевства Конго и сопредельных стран благородными металлами. Решено было начать с завоевания менее обширного и могущественного, чем Конго, государства Ангола (Гола-ан-Донго, Ндонго), расположенного к югу от него в бассейне реки Кванза. За состоявшейся в 1560 г. первой, разведывательного характера португальской экспедицией в эту страну, возглавленной Паулу Диашем ди Новаишем, последовала вторая, под его же начальством; в 1575 г. Диаш поднялся по Кванзе до района водопадов Камбамбе и объявил, нижнюю часть долины этой реки владением Португалии. В бухте Луанда к северу от устья Кван
зы им был заложен форт Сан-Паулу-ди-Луанда, ставший опорным пунктом для последующих завоеваний и ядром современной столицы Анголы.
Коренное население оказало захватчикам длительное и упорное вооруженное сопротивление, но все же в конечном итоге португальцам удалось утвердиться и в Анголе, и в соседней области Бенгеле (к югу от Кванзы), где главным центром колонизации явилось основанное в 1617 г. приморское поселение Сан-Филипи-ди-Бенгела.Уже после первых территориальных захватов в Анголе португальцы начали предпринимать шаги к расширению ново- приобретенных владений за счет земель королевства Конго, в дальнейшем же они не раз делали попытки овладеть этой страной целиком, для чего использовали все средства: дипломатические нажимы, дворцовые заговоры, разжигание междоусобиц и, наконец, завоевательные походы. Цели своей они, однако, не достигли и в конце XVII в. вынуждены были покинуть Конго. Отстояв свою независимость от Португалии, это государство вместе с тем не смогло сохранить целостность: обессиленное внутренними раздорами, войнами и работорговлей, оно распалось на враждующие уделы. Один из них продолжал называться королевством Конго до XIX в., но территория его была уже крайне невелика и политическое значение ничтожно.
К концу XVIII в. под контролем Португалии находилось почти все побережье современной Анголы и часть его непосредственного хинтерланда; дальше всего в глубь материка португальское влияние распространялось по долине Кванзы. В торговой колонизаций (без территориальных захватов) района устья Конго и расположенного к северу от него участка побережья, так называемого берега Лоанго, наряду с португальцами участвовали голландцы, французы, англичане и др.
За три столетия, истекшие со времени открытий Диогу Кана, португальцы, несомненно, должны были хорошо познакомиться по крайней мере с приморской частью территории современной Анголы, но делиться своими знаниями с остальным миром они не торопились. Отчеты португальских послов, миссий, военных экспедиций и другие материалы в подавляющем большинстве остались погребенными в государственных архивах и увидели свет (да и то далеко не полностью) только в конце XIX—XX вв., когда публикация их представляла уже лишь чисто исторический интерес.
По существу вся информация о Конго и Анголе, какую могли получить географы- рассматриваемого периода после появления хроники Барруша (1551 г.), поступала к ним по неофициальным каналам, не имевшим прямого отношения к португальской колонизации.Основным источником географических и иных сведений об этой части Африки долгое время служил труд видного итальянского гуманиста, путешественника, историка и политического
деятеля Филиппо Пигафетты «Сообщение о королевстве Конго и сопредельных странах», впервые опубликованный на итальянском языке в Риме в 1591 г. и позднее переведенный на многие другие европейские языки. В основу его положен рассказ португальского торговца Дуарти Лопиша, который появился в Конго в 1578 г., прожил в стране несколько лет и стал одним из приближенных короля Алвару I. Впоследствии он побывал в качестве посла маниконго в Риме, там встречался с Пигафеттой и поведал ему о своих путешествиях и наблюдениях. В «Сообщении» помимо обширных исторических экскурсов содержится подробное географическое описание государства Конго в целом и отдельных его провинций; приведены также сведения о территориях, лежащих к югу и востоку от Конго. Географические данные Лопиша, однако, достаточно точны лишь в той части, в какой они относятся к посещавшимся им лично районам — приморской провинции Сойо и центральной провинции; во всем остальном он полагался на весьма ненадежную информацию, которую получал в основном от африканцев ■— агентов португальских работорговцев, посылавшихся ими для охоты за рабами во внутренние области страны. Кроме того, кое-что в «Сообщении», вероятно, добавлено от себя Пигафеттой, находившимся под влиянием античных и арабских авторов.
Как пример сочетания реальности и фантазии можно привести следующее описание реки Заири (Конго). «Заири вытекает из трех различных озер; первый свой исток она берет в том же озере, что и Нил, второй— в "том, откуда... вытекают Лелунда и Куанза, а третий — в том озере, которое образует Нил...
Устье ее имеет 28 миль в ширину, и течение так сильно, что выносит в море пресную воду на 40—50 миль, а иногда и до 80 миль; моряки распознают эту воду по ее цвету и черпают ее как пресную для своих нужд. Она судоходна для больших кораблей на 25 миль; на этом расстоянии от берега она низвергается с громадных высоких скал... с неистовой силой и таким грохотом, что слышно его за 8 миль». Несмотря на отдельные ошибки, нижнее течение Конго описано здесь в общем верно, в сообщении же об истоках реки соединены, по всей вероятности, собранные Допишем данные о то.м самом озере, о котором упоминал Барруш, т. е. о Стэнли-Пуле, и «книжные» сведения (исходящие, скорее всего, от Пигафетты) о нильских озерах.В 1625 г. в Лондоне был опубликован любопытный документ-— «Удивительные приключения Эндрью Бэттелла из Ли в Эссексе». Английский моряк Эндрью Бэттелл в 1589 г. был захвачен в плен португальцами в южноатлантических водах и вместе с тремя своими товарищами увезен в Анголу. В Африке— Анголе, Конго и Лоанго — он находился до 1607 г.; между
прочим, он был, насколько известно, первым европейцем, повидавшим (в бытность свою в Аоанго) крупнейшую человекообразную обезьяну — гориллу. Рассказ Бэттелла, записанный по его возвращении на родину викарием С. Пёрчесом, содержал «кое-какое описание виденных им мест, не имевшее, конечно, почти никакого научного значения» [***********]. То же относится к изданной тогда же Пёрчесом истории приключений Энтони Най- вета, товарища Бэттелла по португальскому плену.
Более существенное пополнение географических знаний о рассматриваемой части Африки было связано с голландско-португальским соперничеством на морских торговых путях. Первые попытки голландцев обосноваться на этом участке западного побережья материка восходят к началу XVII в. С 1607 по 1612 г. устье Конго и берег Лоанго трижды посещал голландский купец Питер ван ден Брукке; описание его путешествий было издано в Гарлеме в 1634 г. В конце первой половины XVII в.
Нидерланды приступили к более решительным действиям: в 1641 г. голландские войска вторглись в Анголу, захватили Луанду и удерживали ее до 1648 г. За этот короткий период своего господства на побережье Анголы голландцы успели установить дипломатические связи с королевством Конго, а один из них, Ян ван Хердер, совершил в 1642 г. большое путешествие на северо-восток от Сан-Салвадора; он пересек долину Инкиси, левого притока Конго, и вышел к широкой и многоводной реке Кванго ниже порогов Кингуши. Отчет об этом путешествии Хердер передал в рукописном виде своему соотечественнику Олферту Дапперу, который и использовал его наряду с другими источниками при подготовке «Описания Африки». Имя Хёрдера вскоре было забыто (оно стало вновь известно только в 1912 г. благодаря изысканиям французского историка Р. Авело), но факт открытия Кванго оказался зафиксированным, и с тех пор эта река стала значиться на всех географических картах, причем обычно ее отождествляли с верхним течением Заира (Конго).Особую и весьма важную группу источников разнообразной информации о Конго и Анголе составляли сочинения итальянских миссионеров, главным образом монахов-капуцинов, в большом числе подвизавшихся там в XVII в., особенно во второй его половине, в качестве представителей папского престола (в прямых контактах с Римом были заинтересованы сами короли Конго, рассчитывавшие на его помощь перед лицом португальской угрозы). Их реляции в большинстве случаев довольно быстро находили выход в печать, некоторые же из них неоднократно переиздавались, в том числе и в переводах.
Самым ранним документом такого рода является опубликованное в Риме в 1649 г. «Краткое сообщение об успехе миссии меньших братьев капуцинов... в королевстве Конго», принадлежащее перу Джованни Франческо Романо и основанное на результатах его первого путешествия в эту страну в 1645 —- 1647 гг. (впоследствии он еще раз побывал там в 1651 —■ 1655 гг.). Свыше 20 лет, с 1648 по 1668 г., прожил в Конго, преимущественно в его северо-восточной провинции Нсунди, Джироламо да Монтесарчио; оставленная им рукопись, правда, увидела свет в полном виде только в XX в., но она была знакома другому миссионеру-капуцину — его современнику Джованни (Джио) Антонио Кавацци да Монтекукколо, который привел обширные выдержки из нее в своем «Историческом описании трех королевств: Конго, Матамба и Ангола», изданном в 1687 г. в Болонье и долгое время пользовавшемся большой популярностью. Собственные наблюдения Кавацци относятся в основном к Анголе, где он жил в 1654—-1668 гг. и затем с 1674 г. В 1671 г. в Реджио была опубликована книга «Путешествие в королевство Конго», авторами которой были МикельАнджело да Гаттина и Диониджи Карли да Пьяченца, побывавшие в этой стране в 1665—1668 гг. В 1683— 1688 гг. в тех. же краях, главным образом в провинции Сойо, занимался миссионерской деятельностью Джироламо Меролла; по материалам, собранным им и его коллегой Франческо Монтелеоне, он подготовил «Краткое и сжатое сообщение о путешествии в королевство Конго», изданное в 1692 г. в Неаполе, и в 1693 г. вновь отправился в Африку, где и умер. В 1696—1704 гг. в Сойо жил Антонио Дзучелли да Градиска; его «Сообщения о путешествии и миссии в Конго» изданы в Венеции в 1712 г.
Труды итальянских миссионеров, особенно Кавацци, вместе с некоторыми португальскими (видимо, неопубликованными) материалами легли в основу подготовленного Жаном Батистом Лаба и вышедшего в свет в Париже в 1732 г. «Исторического повествования о Западной Эфиопии», которое довольно полно отразило тогдашнее состояние изученности Конго и Анголы.
То немногое, чем обогатились знания европейцев о Западной Экваториальной Африке на протяжении XVIII в., связано в основном с несколькими французскими именами. В 1700 — 1701 гг. в устье Конго и на берегу Лоанго (на территории современной Кабинды) побывали французские купцы Жак Барбо и Жан Кассенёв; их воспоминания об этой поездке были включены в «Чёрчиллевское собрание морских и сухопутных путешествий» (Лондон, 1746). С 1766 по 1775 г. на берегу Лоанго действовали французские католические миссионеры — Бель- град, Декувриер, Жоли и другие; собранные ими материалы были опубликованы в 1776 г. аббатом Пруайяром. К самому концу рассматриваемого периода относится пребывание в Конго
Африка по О. Дапперу
и Анголе французского работорговца Л. Дегранпре, описанное им в книге «Путешествие на западный берег Африки, совершенное в 1786—1787 годах» (Париж, 1801).
Все побывавшие в Анголе и Конго в XVI—XVIII вв. европейские путешественники —миссионеры, купцы и прочие — описывали с большей или меньшей добросовестностью растительный и животный мир посещенных ими стран, обычаи и нравы населения, его духовную и материальную культуру, общественную организацию и т. п., подробно останавливались на политико-географических моментах, но уделяли сравнительно мало внимания общегеографическим вопросам и, как правило, не заботились о том, чтобы отделить в своих сочинениях установленные ими лично географические факты от слухов и домыслов,
Оценивая впоследствии научные результаты деятельности католических миссий, английский географ У. Д. Кули отмечал: «Во всех многочисленных пухлых работах миссионеров едва ли наберется 20 страниц по-настоящему надежных географических сведений, основанных на подлинных наблюдениях и свободных от преувеличений» [†††††††††††]. Картографическую интерпретацию собранных ими данных путешественники целиком предоставляли «кабинетным» ученым, которые, располагая лишь скудной и зачастую противоречивой информацией, обычно не удерживались перед искушением дополнить ее собственной фантазией. Не удивительно, что их карты были очень далеки от точности даже в отношении сравнительно хорошо знакомых европейцам приморских районов, не говоря уже о более удаленных от побережья территориях, известных только понаслышке. Так, на картах XVIII в. можно найти по существу все сколько-нибудь значительные реки, впадающие в Атлантический океан в пределах современной Анголы, от Конго до Кунене, но конфигурация их течения в большинстве случаев сильно отличается от истинной. Характерна тенденция отодвигать на картах истоки береговых рек, равно как и границы прилегающих к побережью стран, возможно дальше в глубь материка, искусственно уменьшая тем самым размеры неисследованной внутренней области.
Некритическое отношение путешественников и обрабатывавших их материалы картографов к расспросным данным нередко приводило к существенным недоразумениям. Примером может служить история с так называемым озером Аквилонда (Аквилунда, Чиланде), якобы лежащим к востоку от королевства Конго, примерно под 7°30' ю. ш. и дающим будто бы начало реке Барбола, или Барбела, впадающей затем в Кванго. Сведения об этом озере исходят от Кавацци, получившего их от местных торговцев. Оно фигурирует на всех картах XVIII в., затем исчезает, но в середине XIX в. появляется вновь. Можно думать, что данные Кавацци относились все к тому же Стэнли- Пулу; там, где он должен был бы находиться (значительно севернее), на картах рассматриваемого периода его нет. Выше уже говорилось, что это озеровидное расширение Конго португальцы посещали, по-видимому, еще в конце XV в., но точное местоположение его тогда не было зафиксировано.